📌📚#144🔹Shorer, A., & Quinn, K. (2023). Philosophy for children across the primary curriculum: inspirational themed planning. Taylor & Francis.

🔸فلسفه برای کودکان در برنامه درسی دوره ابتدایی: برنامه ریزی با مضمون الهام بخش (شورر و کوین، 2023).

🔘فصل های 6 تا 10

♦️کانال منبع شناسی مطالعات برنامه درسی:
🆔 @RICS_mmm1959
🌐 http://mehrmohammadi.ir

🎧📚#144🔹Shorer, A., & Quinn, K. (2023). Philosophy for children across the primary curriculum: inspirational themed planning. Taylor & Francis.
🔸فلسفه برای کودکان در برنامه درسی دوره ابتدایی: برنامه ریزی با مضمون الهام بخش (شورر و کوین، 2023).

🔘فصل نهم: سفر

🔸#فبک
🔹#P4C
🔸#فلسفه_برای_کودکان
🔹#philosophy_for_children
🔸#فبک_سفر
🔹#p4c_journey
🔸#سفر
🔹#journey
🔸#فلسفه_برای_کودکان_سفر
🔹#philosophy_for_children_journey
🔸#تعلق_و_سفر
🔹#belonging_and_journey

♦️کانال منبع شناسی مطالعات برنامه درسی:
🆔 @RICS_mmm1959
🌐 http://mehrmohammadi.ir

📌📚#144🔹Shorer, A., & Quinn, K. (2023). Philosophy for children across the primary curriculum: inspirational themed planning. Taylor & Francis.

🔸فلسفه برای کودکان در برنامه درسی دوره ابتدایی: برنامه ریزی با مضمون الهام بخش (شورر و کوین، 2023).

🔘فصل های 11 تا 15

♦️کانال منبع شناسی مطالعات برنامه درسی:
🆔 @RICS_mmm1959
🌐 http://mehrmohammadi.ir

🎧📚#144🔹Shorer, A., & Quinn, K. (2023). Philosophy for children across the primary curriculum: inspirational themed planning. Taylor & Francis.
🔸فلسفه برای کودکان در برنامه درسی دوره ابتدایی: برنامه ریزی با مضمون الهام بخش (شورر و کوین، 2023).

🔘فصل یازدهم: تاب آوری

#تاب_آوری
#resileince
#تاب_آوری_فبک
#p4c_resilence
#فبک_اعتماد_بنفس
#p4c_self_confidence
#فبک_قدرت_اراده
#p4c_willpower
#فبک_پشتکار
#p4c_persistence
#فبک_سازگاری
#p4c_adaptability

♦️کانال منبع شناسی مطالعات برنامه درسی:
🆔 @RICS_mmm1959
🌐 http://mehrmohammadi.ir

تدوینِ فلسفه شخصی و توسعه حرفه‌ای - HumanDevelopmentParadise
https://humandevelopmentparadise.com/%D8%AA%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%86%D9%90-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%87-%D8%AD%D8%B1%D9%81%D9%87%D8%A7%DB%8C/

🔺دوره کتابخوانی | گروه شب آویز
🧿 تسهیلگر : یحیی قائدی
📌 شروع دوره: بهمن 1402
شماره دوره : 5


توضیحات ضروری:
https://t.me/ParadisoBook/7657/11229

عنوان #کتاب  :
سرگذشت فلسفه
اثر برایان مگی
فایل pdf

+ مطالعه کتاب برای حضور در جلسات ضروری نیست، اما برای استفاده از بهتر از جلسات ...

🟣 شکل اجرای دوره، فایل کتاب صوتی و نسخه pdf کتاب:
https://t.me/ParadisoBook/7657/8524

👈 دوشنبه ها
👈 ساعت ١٨ الی ١٩.۴۵

موضوع : فلسفه و اندیشه
حد نصاب: ۲۰ نفر

🔸نفرات:
نورا مرادی
روزبه عمیدی
نفیسه منتظری
رامین نظامی
سوفی اسد زاده
مجید مددی
سیاوش احمدی س



تک جلسه :
حاجیان س1 ج1
ملیحه حیدری



اطلاعات ثبت نام:
🧮 هزینه شرکت در دوره چهار جلسه ای، ۴۲۰ تومان
هزینه شرکت در یک جلسه، ۱۳۵ تومان

اطلاعات کارت: 6219861040678822
جمال

🟣 امکان لغو و یا تغییر بعد از ثبت نام به هیچ عنوان میسر نیست، لطفا پیش از ثبت نام همه شرایط مورد نیاز خود را بسنجید و در صورت نیاز بصورت تک جلسه شرکت نمایید.

لطفا پس از ثبت نام ، اعلام کنید تا اسمتان را در لیست اضافه کنیم.

طبیعت پر از فرصت‌هایی برای پرسش است/ فلسفه برای کودکان در سوئد - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
https://www.mehrnews.com/news/2950653/%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%D8%AA-%D9%BE%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D8%B1%D8%B5%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%A6%D8%AF

فبک های مضاف:فهم یا سو فهم
پاسخ به برخی مناقشه ها

گام ۱ مهارت های فلسفه شخصی
گام ۲  مهارت های گوش دادن
گام ۳ مهارت  پرسش گری
گام ۴  مهارت های استدلال
گام ۵ مهارت های گفتگو
گام ۶ مهارت های نوشتن و خواندن فلسفه ورزانه
گام ۷ مهارت های کاوش گری فلسفی
گام ۸  مهارت های کاوش گری  ادبی وهنری
گام ۹ مهارت های کاوش گری علمی
گام ۱۰ مهارت های گاوش گری  اجتماعی و اخلاقی

برگزیدن تنهایی
یا تن دادن به سطح
یحیی قائدی
۱۹فروردین ۱۴۰۲
با اینکه آدام ها از تنهایی گریزانند،اما چرا تنها می شوند؟یک پاسخ نخستین و چه بسا ساده ممکن است این باشد که آنها نمی توانند یا توانایی کافی ندارند تا با دیگران بجوشند. اما گاهی آدم‌ها نمی خواهند که بجوشند. هر گونه جوشیدن، ناچار گونه ای از دست دادن است.اگر کسی بخواهد در جوشیدن تماما خودش باشد  هم‌جوشی رخ نخواهد داد  .پس برای جوشیدن باید  بخشی از خود را فرو بگذاری. بدین سبب است که برخی  می پسندند رنج تنهایی را بدوش بکشند .مراد از تمام خود بودن اشاره به خودخواهی ندارد بلکه مراد آن بخشی‌است که فرد برایش اندیشیده، ارزیابی اش کرد و حالا نمی خواهد از دستش بدهد.
  سطح در برابر ژرف قرار دارد.اگر شما کاویده باشید و به ژرفا رسیده باشید ،در خواست مدام برای بازگشت به سطح و زندگی در آن رنج آور خواهد بود.سطح نمودها و نماد‌هایی دارد و ژرفا نیز چنین است.یکی از نماد های سطح رسم است.گرچه  رسم‌ها ممکن است متفاوت باشند اما تفاوتشان تنها به اندازه میزان اندیشدن و از سر اندیشیدگی آن‌ها است.رسم‌ها اساسا رسم نمی شوند مگر اینکه گروهی از آدمها دست از اندیشیدن در باره انها بردارند.رسم‌ها ممکن است پیش از رسم شدن به سبب اندیشیدن فردی یا گروهی پدید آمده باشند و ممکن است در لحظه پدید آمدن و یا مدتی پس از آن  مفید بوده باشند اما هنگامی‌
که می‌خواهند به امری همگانی تبدیل شوند بسیاری باید بدون پرسش آن‌ها را انجام دهند و تکرار کنند به همین سبب رسم‌ها آرام آرام از عنصر اندیشیدن خالی می‌شوند حال اگر فردی اندیشنده مداوم باشد در برابر آدمهایی قرار می گیرد که بسیارند،  فرد اندیشنده یا باید به نیندیشیدگی تن در دهد تا از تنهایی  بگریزد و یا رنج تنهایی را تحمل کند از جمله رسم‌ها تبریک ها و تسلیت‌های فله‌ای در خوشی‌ها و ناخوشی هاست.کپی یک پیام تبریک که چه بسا متن اولیه اش هم از جایی کپی شده باشد و ارسالش برای هزاران نفر ،نمادی از رسم است دیگری هم به این بازی تن در می‌دهد و متنی کپی شده را برایتان در پاسخ ارسال می‌کند و هر دو خوش و خرم از انجام وظایفشان.برای فردی که می اندیشد،این گونه، در سطح بودن است یا شما تن به این ابتذال می‌دهید یا هیچ پیامی در عروسی و عزا دریافت نمی‌کنید.فرد اندیشنده ترجیح می‌دهد چند پیام واقعی دریافت کند پیام هایی که براستی خوشحالیش را برنگیزد یا اندوهش را تسکین دهد.
رسم‌ها کار مردمی که نمی خواهند فکر کنند را آسان می‌کند زیرا وقتی می‌خواهند به کسی سر بزنند از اولین شیرینی فروشی جعبه ای شیرینی تهیه می‌کنند یا نهایتا از گل فروشی دسته گلی تهیه می‌کنند بدون اینکه  وارسی کنند  مناسبتی دارد یا نه.شیرنی بردن برای کسی که از شیرینی متنفر است یا در رژیم غذایی قرار دارد بیشتر شبیه ناسزاست.یا  دسته گل یا گلدان بردن برای کسی که نسبتی با آن ندارد،هدر دادن پول و ناخشنود کردن  دیگران است.  چون نمونه یک کیلو گوشت، ماهی یا  برنج و یا کتاب رسم نیست یا کمتر رسم است.اینکه که ما به خودمان زمانی بدهیم به دیگری که می‌خواهیم به دیدارش برویم فکر کنیم و ببینیم چه چیزی خوشحالش می کند نمادی از اندیشیدگی و در ژرفا بودن است.حتا فراتر از آن وارسی جنبه های روانی دیگری است .کسی ممکن است به توجه و یا مهربانی نیاز داشته باشد و یا  بخواهد در زمینه ای حرف بزند یافتن اینها و انجامشان گذر سطح به ژرفاست.توجه به این نکته که دیگری چه چیزی دوست ندارد یا مایل نیست در باره آن سخن گفته شود و  اگر گفته شوداحساس تحقیر کند، بسیار اساسی است
یکی از نمود های از سطح  به ژرفا رفتن، گفتگوست که با حرف زدن صرف که نشانه سطح است تفاوت می کند :"یک گفتگوی عمدی و اگاهانه پیرامون مساله‌های گوناگون   نه برای به کرسی نشاندن ادعای خود بلکه برای  پی جویی حقیقت و توسعه ذهنی در باره موضوعات گوناگون".

#پرسندو
#یحیی_قائدی
#فلسفه
#فلسفه_برای_کودکان
#فلسفه_برای_کودکان_دوره_ابتدایی
#فبک