«من به دقت کوشیده‌ام که اعمالِ انسانی را مسخره نکنم، و نسبت به آنها اظهارِ تأسف یا انزجار نکنم، بلکه آن‌ها را بفهمم؛ به همین دلیل شورهایی مثل عشق، نفرت، خشم، حسد، شهرت‌طلبی، دلسوزی و دیگر تشویش‌های ذهن را، نه به عنوان پلیدی و نقص در طبیعتِ انسان، بلکه به عنوان خصیصه‌های آن می‌نگرم. این خصیصه‌ها همان‌قدر به طبیعتِ ذهن مربوط‌اند، که گرما، سرما، طوفان، رعد و غیره به طبیعتِ جَو مربوط‌اند؛ هرچند برخی از این پدیده‌ها آزاردهنده باشند، با این وجود ضروری‌اند، و علت‌های معینی دارند؛ به وسیله‌ی همین علت‌هاست که ما می‌کوشیم تا طبیعت‌شان را بفهمیم، و ذهن از دیدنِ درستِ آن‌ها همان‌قدر لذت می‌برد که آنها را همچون برتری‌های حواس بیانگارد.»

👤 #اسپینوزا
📘 از کتابِ #رساله_سیاسی ؛ نوشتۀ #باروخ_اسپینوزا ؛ فصل اول، پیشگفتار، بخش ۴

@academyshamseh
www.academyshamseh.com
www.instagram.com/academyshamseh

.
🔰كلاس ها وكارگاه هاى آزادِ
‌‎هنر و علوم انسانى
مؤسسه پژوهشی،آموزشی و مطالعاتی آکادمی شمسه

💢ترم تابستان ١٤٠۰
(آنلاين)

دپارتمان روانکاوی آکادمی شمسه
دلوز و گتاری؛زبان،بدن و رخدادهای جسمانی
استاد #شهریار_وقفی_پور

دلوز و گتاری: زبان، بدن و رخدادهای جسمانی
• انسان و دوگانۀ ماشین/ حیوان: از دکارت تا هاراوی به میانجی اسپینوزا.
• مسئالۀ لذت، ژوئیسانس و شدت
• لیبیدو و انقلاب
• هنر و قلمروزدایی
#دلوز #گتاری #اسپینوزا #لیبیدو #دکارت #زبان #بدن #جسمانی #ژوئیسانس #روانکاوی
#آکادمی_شمسه #مؤسسه_پژوهشی_آموزشی_مطالعاتی_شمسه
www.instagram.com/academyshamseh
www.academyshamseh.com
@academyshamseh

‍▪️یک اخلاقیات‌باور, انسان را در مقامِ حیوانی معقول تعریف می‌کند. این تعریف همان ذات است. #اسپینوزا هرگز ذاتی برای انسان تعریف نمی‌کند و انسان را حیوانی معقول نمی‌داند. او انسان را با آنچه می‌تواند انجام دهد تعریف می‌کند: با بدن و با نفس. اگر بگوییم که ذاتِ انسان نه معقول بودن بلکه چیزی است که می‌تواند انجام دهد، مسئله چنان تغییر می‌کند که امرِ نامعقول نیز بدل به چیزی می‌شود که انسان می‌تواند انجام دهد. مجنون بودن نیز جزیی از قدرتِ انسان است.

👤 #ژیل_دلوز
📚 #یک_زندگی

@Philosophy3
www.instagram.com/academyshamseh
www.academyshamseh.com
@academyshamseh

.
کتاب اخلاق
🔺🔺بخش سوم:درباره منشأ و طبیعت عواطف؛قضیه۳۲
اگر تخیل کنیم که کسی از شیئی(چیزی)لذت می برد که فقط یک نفر می تواند دارای آن باشد،در این صورت،همه کوشش خواهیم کرد تا نگذاریم که آن کس دارای آن شیئ(چیز)باشد.
🔸🔸تبصره:بنابراین می بینیم که طبیعت انسان معمولاً طوری ساخته شده است که نسبت به آن هایی که در وضع بدی زندگی می کنند دلسوزی می کند و نسبت به آنها که در وضع خوب زندگی می کنند حسد می ورزد و این حسد همراه با نفرت است و این نفرت با عشق او به شیئی که خیال می کند در تصرف دیگران است متناسب.
🔸🔸برهان:این واقعیت که تخیل می کنیم که کسی از شیئی لذت می برد خود دلیل کافی خواهد بود که ما آن شیئ را دوست بداریم و بخواهیم که از آن لذت ببریم.اما ما تخیل می کنیم که التذاذ او از شیئ مذکور مانع التذاذ ما از آن است و لذا می کوشیم تا نگذاریم که او دارای آن شیئ باشد.
#اسپینوزا

https://www.instagram.com/p/CaSMX72NfeS/?utm_medium=share_sheet

‍ ▪️نوجوان بودم که برای نخستین بار پاسخ #انیشتین را به نظریه ی کوانتوم شنیدم: «خداوند با کیهان، تاس بازی نمی کند" . مانند بیشتر پسران نوجوان علم مدار، انیشتین برایم مقدس بود و از شنیدن اعتقادش به خدا مبهوت شدم. این واقعیت شک و تردید مذهبی ام را زیر سؤال برد و از معلم علوم دبیرستانم توضیح خواستم. پاسخ او این بود: «خدای انیشتین، خدای اسپینوزاست.»
پرسیدم: «یعنی چه؟ #اسپینوزا کیه؟ » فهمیدم اسپینوزا یک فیلسوف قرن هفدهمی و پیشگام انقلاب علمی است. با اینکه اغلب در نوشته هایش از خداوند سخن می گفت، وقتی بیست و چهار ساله بود، جامعه ی یهودیان او را به جرم ارتداد تکفیر کرده بود و بسیاری اگرنه بیشتر دانشمندان او را به عنوان یک بی خدای در خفا می شناختند. معلمم گفت برای اسپینوزا خطرناک بود که تردید درباره ی وجود خدا را در قرن هفدهم مطرح کند، پس خود را با به کارگیری مکرر اصطلاح «خدا» محافظت می کرد. با این حال بیشتر دانشمندان میدانند هرجا او واژه ی "خدا" را به کاربرده منظورش قوانین معین طبیعت بوده است.

📚 #شدم_آنکه_هستم
👤 #اروین_یالوم

@Philosophy3
www.instagram.com/academyshamseh
www.academyshamseh.com
@academyshamseh