بسیج در گام دوم انقلاب
#سرمقاله #ویژه_نامه هفته #بسیج #روزنامه_جوان
✍ محمدجواد اخوان
شجره طیبه بسیج، این یادگار ارزشمند امام راحل (ره) از منحصربه‌فرد‌ترین سازماندهی‌های مردمی در سطح ملی است که البته تأثیرات فراملی بسیاری نیز داشته است. این شبکه وسیع مردمی در طول بیش از چهار دهه گذشته تقریباً حل‌المسائل اصلی کشور و مهم‌ترین پیش‌برنده انقلاب اسلامی در داخل و خارج بوده است.
برکات وجودی این پدیده بی‌نظیر فراتر از آن است که در سطور محدود این نوشتار حتی فهرست شود، اما به نظر می‌رسد مهم‌ترین پرسش در باب آینده بسیج و انقلاب اسلامی است. به بیان دیگر، بسیج و بسیجیانی که در گام اول انقلاب بار‌های اصلی نظام و کشور را بر دوش کشیده‌اند، در دومین گام آن و در طلیعه قرن پانزدهم هجری شمسی چه رسالت و مسئولیتی بر دوش دارند؟
روشن است که بسیج باید نقاط قوتی که در این ۴۰ سال به دست آورده و توانمندی و ظرفیت‌هایی را که در خدمت کشور به فعلیت رسانده، باید حفظ کند و اساساً انتظار آن است که بسیج حداقل بتواند همان سطح از خدمت مخلصانه و انقلابی را به جامعه عرضه نماید. اما این انتظاری حداقلی است و نمی‌توان به آن اکتفا کرد. اگر بسیج ظرفیتی متصل به دریای بی‌انت‌های مردم است -که حقیقتاً چنین است- و در طول چهار دهه گذشته فتوحاتی اعجاب‌آور در زمینه‌های مختلف برای ملت ایران به ارمغان آورده، چرا نباید انتظار داشت که در آینده نیز ابواب گشوده نشده جدیدی را در برابر این کشور بگشاید.
مهم‌ترین مسئله انقلاب اسلامی در قرن پانزدهم و گام دوم، ریل‌گذاری صحیح به سوی شکل‌گیری تمدنی اسلامی ایرانی است که در آن حیات طیبه مادی و معنوی در شأن ایران و ایرانی رقم خورد و الگویی برای جهانیان باشد. اما این ریل‌گذاری یک پیش‌نیاز حیاتی دارد و آن اصلاح عدم‌الفتح‌ها و چالش‌های برجای‌مانده از سوءمدیریت‌های دهه ۹۰ و بازگرداندن کشور به مسیر رونق و شکوفایی اقتصادی است که در پی آن هم سفره و معیشت مردم پررونق شود و هم اقتصاد ملی مقاوم و قدرتمند گردد. این فوری‌ترین عرصه تحرک انقلابی بسیج و بسیجی است و با به میدان آمدن نیروی عظیم مردمی بسیج می‌توان امید داشت که گره‌های اقتصادی بسیار که هم مردم را کلافه کرده و هم تهدیدگر سرمایه اجتماعی شده، گشوده شود.
رونق اقتصادی و پربرکت شدن سفره مردم، فقط با اتخاذ یک یا چند سیاست اقتصادی از نهاد رسمی محقق نمی‌شود و نیازمند عزمی جمعی و اراده‌ای پولادین برای به فعلیت رساندن تصمیمات صحیح است که این دو خصیصه از ویژگی‌های مهم بسیج و بسیجیان است و امروز بسیج می‌تواند با همکاری تنگاتنگ با دستگاه‌های مسئول اجرایی موانع بزرگی را از مسیر پیشرفت اقتصادی بر دارد. فرصت بی‌نظیر وجود این شبکه عظیم مردمی و پرانگیزه در اختیار مسئولانی است که همت خود را حل مسائل کشور از طریق مقاوم، مردمی و مقتدر ساختن اقتصاد کشور قرار دهند.
اگر از این فرصت بی‌نظیر بهره جوییم و سطحی حتی حداقلی از مشکلات عدیده اقتصادی را برطرف کنیم، مجال ورود تمام‌عیار به آن رسالت آرمانی و تمدنی مهیا خواهد بود. عرصه‌ای شگرف که نیل به آن فقط با نگاه آرمانی و متعالی بسیج ممکن خواهد بود و با آن است که محقق شدن اهداف عالی گام دوم انقلاب را می‌توان امیدوار بود. در طلیعه قرن پانزدهم هجری شمسی، انقلابی که از دل طوفان‌ها و فتنه‌های پیچیده به‌سلامت عبور کرده و پایمردی زنان و مردانش در این مسیر را به رخ جهانیان کشیده، چشم‌انتظار قدم نهادن بسیجیان در گام دومش است؛ گامی که امید است به طلوع آن خورشید ولایت عظمی (ارواحنافداه) منتهی شود و تحقق وعده حق حاکمیت مستضعفان بر جهان گردد، ان‌شاءالله.
💠 @mjakhavan
#سرمقاله #ویژه_نامه هفته #بسیج #روزنامه_جوان
✍ محمدجواد اخوان
شجره طیبه بسیج، این یادگار ارزشمند امام راحل (ره) از منحصربه‌فرد‌ترین سازماندهی‌های مردمی در سطح ملی است که البته تأثیرات فراملی بسیاری نیز داشته است. این شبکه وسیع مردمی در طول بیش از چهار دهه گذشته تقریباً حل‌المسائل اصلی کشور و مهم‌ترین پیش‌برنده انقلاب اسلامی در داخل و خارج بوده است.
برکات وجودی این پدیده بی‌نظیر فراتر از آن است که در سطور محدود این نوشتار حتی فهرست شود، اما به نظر می‌رسد مهم‌ترین پرسش در باب آینده بسیج و انقلاب اسلامی است. به بیان دیگر، بسیج و بسیجیانی که در گام اول انقلاب بار‌های اصلی نظام و کشور را بر دوش کشیده‌اند، در دومین گام آن و در طلیعه قرن پانزدهم هجری شمسی چه رسالت و مسئولیتی بر دوش دارند؟
روشن است که بسیج باید نقاط قوتی که در این ۴۰ سال به دست آورده و توانمندی و ظرفیت‌هایی را که در خدمت کشور به فعلیت رسانده، باید حفظ کند و اساساً انتظار آن است که بسیج حداقل بتواند همان سطح از خدمت مخلصانه و انقلابی را به جامعه عرضه نماید. اما این انتظاری حداقلی است و نمی‌توان به آن اکتفا کرد. اگر بسیج ظرفیتی متصل به دریای بی‌انت‌های مردم است -که حقیقتاً چنین است- و در طول چهار دهه گذشته فتوحاتی اعجاب‌آور در زمینه‌های مختلف برای ملت ایران به ارمغان آورده، چرا نباید انتظار داشت که در آینده نیز ابواب گشوده نشده جدیدی را در برابر این کشور بگشاید.
مهم‌ترین مسئله انقلاب اسلامی در قرن پانزدهم و گام دوم، ریل‌گذاری صحیح به سوی شکل‌گیری تمدنی اسلامی ایرانی است که در آن حیات طیبه مادی و معنوی در شأن ایران و ایرانی رقم خورد و الگویی برای جهانیان باشد. اما این ریل‌گذاری یک پیش‌نیاز حیاتی دارد و آن اصلاح عدم‌الفتح‌ها و چالش‌های برجای‌مانده از سوءمدیریت‌های دهه ۹۰ و بازگرداندن کشور به مسیر رونق و شکوفایی اقتصادی است که در پی آن هم سفره و معیشت مردم پررونق شود و هم اقتصاد ملی مقاوم و قدرتمند گردد. این فوری‌ترین عرصه تحرک انقلابی بسیج و بسیجی است و با به میدان آمدن نیروی عظیم مردمی بسیج می‌توان امید داشت که گره‌های اقتصادی بسیار که هم مردم را کلافه کرده و هم تهدیدگر سرمایه اجتماعی شده، گشوده شود.
رونق اقتصادی و پربرکت شدن سفره مردم، فقط با اتخاذ یک یا چند سیاست اقتصادی از نهاد رسمی محقق نمی‌شود و نیازمند عزمی جمعی و اراده‌ای پولادین برای به فعلیت رساندن تصمیمات صحیح است که این دو خصیصه از ویژگی‌های مهم بسیج و بسیجیان است و امروز بسیج می‌تواند با همکاری تنگاتنگ با دستگاه‌های مسئول اجرایی موانع بزرگی را از مسیر پیشرفت اقتصادی بر دارد. فرصت بی‌نظیر وجود این شبکه عظیم مردمی و پرانگیزه در اختیار مسئولانی است که همت خود را حل مسائل کشور از طریق مقاوم، مردمی و مقتدر ساختن اقتصاد کشور قرار دهند.
اگر از این فرصت بی‌نظیر بهره جوییم و سطحی حتی حداقلی از مشکلات عدیده اقتصادی را برطرف کنیم، مجال ورود تمام‌عیار به آن رسالت آرمانی و تمدنی مهیا خواهد بود. عرصه‌ای شگرف که نیل به آن فقط با نگاه آرمانی و متعالی بسیج ممکن خواهد بود و با آن است که محقق شدن اهداف عالی گام دوم انقلاب را می‌توان امیدوار بود. در طلیعه قرن پانزدهم هجری شمسی، انقلابی که از دل طوفان‌ها و فتنه‌های پیچیده به‌سلامت عبور کرده و پایمردی زنان و مردانش در این مسیر را به رخ جهانیان کشیده، چشم‌انتظار قدم نهادن بسیجیان در گام دومش است؛ گامی که امید است به طلوع آن خورشید ولایت عظمی (ارواحنافداه) منتهی شود و تحقق وعده حق حاکمیت مستضعفان بر جهان گردد، ان‌شاءالله.
💠 @mjakhavan
جوان‌آنلاين
بسیج در گام دوم انقلاب
شجره طیبه بسیج، این یادگار ارزشمند امام راحل (ره) از منحصربه‌فرد‌ترین سازماندهی‌های مردمی در سطح ملی است که البته تأثیرات فراملی بسیاری نیز داشته است
راز محبوبیت سر دار دل‌ها
#سرمقاله #ویژه_نامه #روزنامه_جوان
✍️ محمدجواد اخوان
🔸 برای رزمندگان کرمانی و کلاً منطقه جنوب شرق کشور، نام «حاج قاسم» از دوره دفاع مقدس شناخته شده بود و محبوبیت او در میان همرزمانش به همان سال‌ها بازمی‌گشت. اما وقتی سردار سلیمانی به تهران آمد و فرماندهی سرّی‌ترین واحد سپاه، یعنی نیروی قدس را بر عهده گرفت، سایر ایرانیان چیز زیادی درباره او نمی‌دانستند و نوع مأموریتش هم همین را ایجاب می‌کرد که چیز زیادی هم کسی از او و کارش نداند. حتی زمانی که امریکایی‌ها به افغانستان و عراق لشکرکشی کردند، او و یارانش مقابل امریکایی‌ها مردانه، اما گمنام ایستادند و در داخل کسی نامی از آن‌ها نبرد. این خود امریکایی‌ها بودند که وقتی از جهاد و پایمردی او در منطقه به ستوه آمدند، نام او را نه به عنوان یک قهرمان بلکه به‌عنوان یک «مانع مزاحم» مطرح کردند و تازه عده‌ای - آن‌هم نه همه مردم- با نام و مسئولیت او در حدی مبهم آشنا شدند.
🔹 یک دهه بعد، اما حاج قاسم روستایی‌زاده برخاسته از «قنات‌ملکِ رابر» کرمان، آوازه‌ای شگفت‌آور نه‌تن‌ها در منطقه، بلکه در سطح بین‌المللی یافت و به محبوبیتی فوق‌العاده در میان هموطنانش دست پیدا کرد. آیا محبوبیت فوق‌العاده او ناشی از عملیات رسانه‌ای و تبلیغاتی بود؟ برای پاسخ کافی است به بازتاب تصویر او در قاب رسانه‌ها بنگرید. در طول سال‌های متمادی مسئولیت او بر یکی از حساس‌ترین نهاد‌های کشور، شاید ظاهر شدن او در برابر دوربین و میکروفن رسانه‌ها، معدود و انگشت‌شمار باشد.
🔸 در زمانه‌ای که بسیاری تقلا می‌کنند که جلوی دوربین‌ها بیایند و حتی برای آن پول‌های گزافی خرج می‌کنند، سردار سلیمانی از دوربین‌ها گریزان بود. این البته به‌رغم آن بود که به‌شدت مردمی بود و مثلاً همشهریان کرمانی‌اش هر سال او را از نزدیک در قامت خادم اهل‌بیت در روضه‌های بیت‌الزهرا (س) می‌دیدند و از این مصادیق کم نیست.
🔹 همان‌قدر که مردمی بود، حتی از برجسته شدن همین رویکرد مردمی‌اش هم گریزان بود و به‌طورکلی خوش نداشت آنچه را که بر اساس نیت الهی خود انجام داده به کسی بفروشد. شاید راز محبوبیت او در همین دو نکته یعنی «اخلاص» و «عمل صالح» او بود. چنانکه باری‌تعالی می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا؛ کسانی که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند (نیکوکار شدند)، خدای رحمان آن‌ها را محبوب خود و مردم قرار می‌دهد.»
🔸 شهید مقاومت هیچ تلاشی برای خرید محبوبیت نکرد، در واقع «حسن فعلی» و «حسن فاعلی» بود که چنین مقامی به حاج قاسم و امثالش می‌داد. کار درست را برای خدا و تنها برای او و مطابق با خواست او انجام داد. وقتی خود را وقف جهاد فی سبیل‌الله می‌کند و به دنبال کسب رضایت خدای متعال است، خدا نیز رضایت مردم را به او عطا می‌کند. آنگاه که عمل و نیتش صحیح است، چه نیازی دارد که آن را در بوق و کرنا کند، تا دیگران ببینند و خوششان بیاید. او حتی کوچک‌ترین استفاده‌ای از محبوبیتش نکرد و به‌رغم اصرار‌ها هیچ روی خوشی به کار انتخاباتی نشان نداد.
🔹 شهید سلیمانی در این راه به امام شهیدان تأسی کرد، همو که وقتی به ایران بازمی‌گشت و میلیون‌ها نفر در تهران در استقبالش به انتظار نشسته بودند، «هیچ» حسی از «تکبر و منیت» نداشت و ۱۰ سال بعد هم میلیون‌ها نفر او را تا خانه ابدی‌اش بدرقه کردند. «اخلاص» و «عمل صالح» سلیمانی او را در که در اوج گمنامی بود پرآوازه کرد و به‌جایی رساند که میلیون‌ها نفر در فراق جانسوزش اشک ریختند و در خیابان‌ها تشییع کردند.
🔸 همین‌که سه سال از شهادتش گذشته و داغش هنوز سرد نشده، خود نشانه ژرفای محبت ملت ایران به اوست. محبوبیت او مانند برخی اقبال به برخی سیاستمداران نبود که روزی در اوج باشند و روزی ازیادرفته، او در دل ملت خواهد ماند، چون خود را به خدای ملت سپرده بود.
💠 @mjakhavan
#سرمقاله #ویژه_نامه #روزنامه_جوان
✍️ محمدجواد اخوان
🔸 برای رزمندگان کرمانی و کلاً منطقه جنوب شرق کشور، نام «حاج قاسم» از دوره دفاع مقدس شناخته شده بود و محبوبیت او در میان همرزمانش به همان سال‌ها بازمی‌گشت. اما وقتی سردار سلیمانی به تهران آمد و فرماندهی سرّی‌ترین واحد سپاه، یعنی نیروی قدس را بر عهده گرفت، سایر ایرانیان چیز زیادی درباره او نمی‌دانستند و نوع مأموریتش هم همین را ایجاب می‌کرد که چیز زیادی هم کسی از او و کارش نداند. حتی زمانی که امریکایی‌ها به افغانستان و عراق لشکرکشی کردند، او و یارانش مقابل امریکایی‌ها مردانه، اما گمنام ایستادند و در داخل کسی نامی از آن‌ها نبرد. این خود امریکایی‌ها بودند که وقتی از جهاد و پایمردی او در منطقه به ستوه آمدند، نام او را نه به عنوان یک قهرمان بلکه به‌عنوان یک «مانع مزاحم» مطرح کردند و تازه عده‌ای - آن‌هم نه همه مردم- با نام و مسئولیت او در حدی مبهم آشنا شدند.
🔹 یک دهه بعد، اما حاج قاسم روستایی‌زاده برخاسته از «قنات‌ملکِ رابر» کرمان، آوازه‌ای شگفت‌آور نه‌تن‌ها در منطقه، بلکه در سطح بین‌المللی یافت و به محبوبیتی فوق‌العاده در میان هموطنانش دست پیدا کرد. آیا محبوبیت فوق‌العاده او ناشی از عملیات رسانه‌ای و تبلیغاتی بود؟ برای پاسخ کافی است به بازتاب تصویر او در قاب رسانه‌ها بنگرید. در طول سال‌های متمادی مسئولیت او بر یکی از حساس‌ترین نهاد‌های کشور، شاید ظاهر شدن او در برابر دوربین و میکروفن رسانه‌ها، معدود و انگشت‌شمار باشد.
🔸 در زمانه‌ای که بسیاری تقلا می‌کنند که جلوی دوربین‌ها بیایند و حتی برای آن پول‌های گزافی خرج می‌کنند، سردار سلیمانی از دوربین‌ها گریزان بود. این البته به‌رغم آن بود که به‌شدت مردمی بود و مثلاً همشهریان کرمانی‌اش هر سال او را از نزدیک در قامت خادم اهل‌بیت در روضه‌های بیت‌الزهرا (س) می‌دیدند و از این مصادیق کم نیست.
🔹 همان‌قدر که مردمی بود، حتی از برجسته شدن همین رویکرد مردمی‌اش هم گریزان بود و به‌طورکلی خوش نداشت آنچه را که بر اساس نیت الهی خود انجام داده به کسی بفروشد. شاید راز محبوبیت او در همین دو نکته یعنی «اخلاص» و «عمل صالح» او بود. چنانکه باری‌تعالی می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا؛ کسانی که ایمان آوردند و اعمال صالح انجام دادند (نیکوکار شدند)، خدای رحمان آن‌ها را محبوب خود و مردم قرار می‌دهد.»
🔸 شهید مقاومت هیچ تلاشی برای خرید محبوبیت نکرد، در واقع «حسن فعلی» و «حسن فاعلی» بود که چنین مقامی به حاج قاسم و امثالش می‌داد. کار درست را برای خدا و تنها برای او و مطابق با خواست او انجام داد. وقتی خود را وقف جهاد فی سبیل‌الله می‌کند و به دنبال کسب رضایت خدای متعال است، خدا نیز رضایت مردم را به او عطا می‌کند. آنگاه که عمل و نیتش صحیح است، چه نیازی دارد که آن را در بوق و کرنا کند، تا دیگران ببینند و خوششان بیاید. او حتی کوچک‌ترین استفاده‌ای از محبوبیتش نکرد و به‌رغم اصرار‌ها هیچ روی خوشی به کار انتخاباتی نشان نداد.
🔹 شهید سلیمانی در این راه به امام شهیدان تأسی کرد، همو که وقتی به ایران بازمی‌گشت و میلیون‌ها نفر در تهران در استقبالش به انتظار نشسته بودند، «هیچ» حسی از «تکبر و منیت» نداشت و ۱۰ سال بعد هم میلیون‌ها نفر او را تا خانه ابدی‌اش بدرقه کردند. «اخلاص» و «عمل صالح» سلیمانی او را در که در اوج گمنامی بود پرآوازه کرد و به‌جایی رساند که میلیون‌ها نفر در فراق جانسوزش اشک ریختند و در خیابان‌ها تشییع کردند.
🔸 همین‌که سه سال از شهادتش گذشته و داغش هنوز سرد نشده، خود نشانه ژرفای محبت ملت ایران به اوست. محبوبیت او مانند برخی اقبال به برخی سیاستمداران نبود که روزی در اوج باشند و روزی ازیادرفته، او در دل ملت خواهد ماند، چون خود را به خدای ملت سپرده بود.
💠 @mjakhavan
جوان‌آنلاين
راز محبوبیت سر دار دل‌ها
برای رزمندگان کرمانی و کلاً منطقه جنوب شرق کشور، نام «حاج قاسم» از دوره دفاع مقدس شناخته شده بود و محبوبیت او در میان همرزمانش به همان سال‌ها بازمی‌گشت. اما وقتی سردار سلیمانی به تهران آمد و فرماندهی سرّی‌ترین واحد سپاه، یعنی نیروی قدس را بر عهده گرفت، سایر…
«جوان» روزنامه‌ای برای انقلاب اسلامی
#سرمقاله #ویژه_نامه ۲۵سالگی #روزنامه_جوان
✍ محمدجواد اخوان
«جـوان» را مـی‌تـوان روزنامه «انقلاب اسلامی» دانست، روزنامه‌ای که در بیست‌سالگی انقلاب‌اسلامی- درست در زمانی که جنگ نرم تجدیدنظرطلبان و انقلابیون پشیمان علیه آرمان‌های انقلاب شدت گرفته بود- متولد شد و در طول ربع قرن از عمر خویش تلاش کرده تنها به «انقلاب اسلامی» متعهد باشد.
روزنامه انقلاب اسلامی خواندن «جوان» نافی حرکت سایر رسانه‌های ارزش‌مدار در مسیر انقلاب اسلامی نیست، اما در «جوان» منویات امامین انقلاب اسلامی مبنای خوانش راستین از این گفتمان بوده و آن را فراتر از اشخاص سیاسی و دسته‌بندی‌های حزبی و جناحی می‌داند. جوان خود را به هیچ‌یک از دو جناح حزبی اصلی سیاسی کشور متعهد نمی‌داند و «قبیله‌گرایی سیاسی» را مذموم می‌داند، اما این دلیل نمی‌شود در مقابل کژی‌ها و انحرافات افراد و جریانات سیاسی سکوت کند.
«جوان» جایگاه و رسالت خود را در سپهر رسانه‌ای کشور در چارچوب‌های برگرفته از اندیشه امامین انقلاب می‌داند، لذا در عین امیدآفرینی، نقد دلسوزانه و تخصصی را وظیفه خود می‌داند و در طول ۲۵ سال گذشته با وجود تغییرات پی‌درپی در ساختار‌های اجرایی و قوای سه‌گانه کشور، مبنای عمل رسانه‌ای «جوان» همین بوده است. همیشه تلاش کرده در نقد عملکرد‌ها و رویکرد‌ها از دایره انصاف خارج نشود و درعین‌حال تا حد امکان مطالبات بحق جامعه را پیگیری نماید.
«جوان» عقلانیت و انقلابی‌گری را لازم و ملزوم می‌داند و هیچ تنافری را میان این دو واقعی نمی‌داند. پیگیری آرمان‌های اصیل انقلاب را در مسیر عقلانیت متعهد می‌داند و عقلانیت اصیل را در پیگیری ارزش‌های انقلاب قلمداد می‌کند. نه می‌توان به اسم عقلانیت آرمان‌های متعالی انقلاب را نادیده گرفت و نه آرمان‌گرایی انتزاعی و بدون درنظرگرفتن واقعیت‌ها مطلوب است. مسیر حرکت «جوان» در ربع قرن گذشته را تقریباً می‌توان خط سیر مستقیم و کم اعوجاجی دانست که نوسانات سیاسی و دست‌به‌دست شدن قدرت‌ها و کرسی‌ها بر آن کمترین تأثیر را داشته است. در مواجهه با تغییرات سیاسی نه مرعوب شده و نه ذوق‌زده و خط کلی آن در مسیری بدون تلاطم طی شده است.
وجهه همت همکاران «جوان» در ادوار مختلف تبیین دغدغه‌ها و منویات رهبر معظم انقلاب‌اسلامی بوده و همین رویکرد را بزرگ‌ترین افتخار خود در مسیر فعالیت رسانه‌ای می‌دانسته‌اند و امید دارند همین تلاش‌های ولو اندک ذخیره و توشه آنان در پیشگاه خداوند متعال باشد.
با این‌همه «جوان» مانند همه تلاش‌های بشری از کاستی و ضعف خالی نیست و دست‌اندرکاران آن به خوبی بر چالش‌ها و ضعف‌های خود آگاهند و البته مهیای استماع نقد‌های دلسوزانه مخاطبان محترم نیز هستند. اعتقاد داریم که رسانه‌ای که رسالت خود را نقد دلسوزانه می‌داند باید پذیرای نقد‌های دیگران نیز باشد و هرچند بر اصول خود پایبند است، در برابر انتقادات صحیح هرچند که گزنده عرضه شود، باید انعطاف‌پذیر رفتار کند.
تردیدی نیست که در سال‌های اخیر، تهاجم شناختی اصلی‌ترین محور تخاصم علیه ملت ایران بوده و در واقع اگر «تحریف تحقق یابد، تحریم توفق خواهد یافت.» همان‌گونه که رهبر معظم انقلاب‌اسلامی در بیانیه گام دوم انقلاب‌اسلامی، «جوانان» را به پیشگام شدن در شکستن «محاصره تبلیغاتی» تحمیلی دشمن توصیه فرمودند، روزنامه جوان در سال‌های اخیر بر تلاش پیشین خود در این حوزه افزوده و خود را در صف مقدم این جبهه خطیر دانسته و رسالت خود را «ارائه روایت و تبیینی صادقانه، حقیقی و ابهام‌زدا» در مقابل تصویرسازی جعلی، مخدوش و غرض‌ورزانه دشمن می‌داند.
«جوان» بیست‌وششمین بهار عمر خویش را درک می‌کند و راهی که طی کرده حاصل تلاش صد‌ها نفر از همکاران دلسوز و فرهیخته‌ای است که در راه اعتلای این رسانه انقلابی شبانه‌روزی مایه نهاده و اینک حاصل این تلاش در این رسانه بالنده پیش چشم ما است. باید از همه آنان سپاسگزاری کرد و زحمات‌شان را ارج نهاد.
💠 @mjakhavan
#سرمقاله #ویژه_نامه ۲۵سالگی #روزنامه_جوان
✍ محمدجواد اخوان
«جـوان» را مـی‌تـوان روزنامه «انقلاب اسلامی» دانست، روزنامه‌ای که در بیست‌سالگی انقلاب‌اسلامی- درست در زمانی که جنگ نرم تجدیدنظرطلبان و انقلابیون پشیمان علیه آرمان‌های انقلاب شدت گرفته بود- متولد شد و در طول ربع قرن از عمر خویش تلاش کرده تنها به «انقلاب اسلامی» متعهد باشد.
روزنامه انقلاب اسلامی خواندن «جوان» نافی حرکت سایر رسانه‌های ارزش‌مدار در مسیر انقلاب اسلامی نیست، اما در «جوان» منویات امامین انقلاب اسلامی مبنای خوانش راستین از این گفتمان بوده و آن را فراتر از اشخاص سیاسی و دسته‌بندی‌های حزبی و جناحی می‌داند. جوان خود را به هیچ‌یک از دو جناح حزبی اصلی سیاسی کشور متعهد نمی‌داند و «قبیله‌گرایی سیاسی» را مذموم می‌داند، اما این دلیل نمی‌شود در مقابل کژی‌ها و انحرافات افراد و جریانات سیاسی سکوت کند.
«جوان» جایگاه و رسالت خود را در سپهر رسانه‌ای کشور در چارچوب‌های برگرفته از اندیشه امامین انقلاب می‌داند، لذا در عین امیدآفرینی، نقد دلسوزانه و تخصصی را وظیفه خود می‌داند و در طول ۲۵ سال گذشته با وجود تغییرات پی‌درپی در ساختار‌های اجرایی و قوای سه‌گانه کشور، مبنای عمل رسانه‌ای «جوان» همین بوده است. همیشه تلاش کرده در نقد عملکرد‌ها و رویکرد‌ها از دایره انصاف خارج نشود و درعین‌حال تا حد امکان مطالبات بحق جامعه را پیگیری نماید.
«جوان» عقلانیت و انقلابی‌گری را لازم و ملزوم می‌داند و هیچ تنافری را میان این دو واقعی نمی‌داند. پیگیری آرمان‌های اصیل انقلاب را در مسیر عقلانیت متعهد می‌داند و عقلانیت اصیل را در پیگیری ارزش‌های انقلاب قلمداد می‌کند. نه می‌توان به اسم عقلانیت آرمان‌های متعالی انقلاب را نادیده گرفت و نه آرمان‌گرایی انتزاعی و بدون درنظرگرفتن واقعیت‌ها مطلوب است. مسیر حرکت «جوان» در ربع قرن گذشته را تقریباً می‌توان خط سیر مستقیم و کم اعوجاجی دانست که نوسانات سیاسی و دست‌به‌دست شدن قدرت‌ها و کرسی‌ها بر آن کمترین تأثیر را داشته است. در مواجهه با تغییرات سیاسی نه مرعوب شده و نه ذوق‌زده و خط کلی آن در مسیری بدون تلاطم طی شده است.
وجهه همت همکاران «جوان» در ادوار مختلف تبیین دغدغه‌ها و منویات رهبر معظم انقلاب‌اسلامی بوده و همین رویکرد را بزرگ‌ترین افتخار خود در مسیر فعالیت رسانه‌ای می‌دانسته‌اند و امید دارند همین تلاش‌های ولو اندک ذخیره و توشه آنان در پیشگاه خداوند متعال باشد.
با این‌همه «جوان» مانند همه تلاش‌های بشری از کاستی و ضعف خالی نیست و دست‌اندرکاران آن به خوبی بر چالش‌ها و ضعف‌های خود آگاهند و البته مهیای استماع نقد‌های دلسوزانه مخاطبان محترم نیز هستند. اعتقاد داریم که رسانه‌ای که رسالت خود را نقد دلسوزانه می‌داند باید پذیرای نقد‌های دیگران نیز باشد و هرچند بر اصول خود پایبند است، در برابر انتقادات صحیح هرچند که گزنده عرضه شود، باید انعطاف‌پذیر رفتار کند.
تردیدی نیست که در سال‌های اخیر، تهاجم شناختی اصلی‌ترین محور تخاصم علیه ملت ایران بوده و در واقع اگر «تحریف تحقق یابد، تحریم توفق خواهد یافت.» همان‌گونه که رهبر معظم انقلاب‌اسلامی در بیانیه گام دوم انقلاب‌اسلامی، «جوانان» را به پیشگام شدن در شکستن «محاصره تبلیغاتی» تحمیلی دشمن توصیه فرمودند، روزنامه جوان در سال‌های اخیر بر تلاش پیشین خود در این حوزه افزوده و خود را در صف مقدم این جبهه خطیر دانسته و رسالت خود را «ارائه روایت و تبیینی صادقانه، حقیقی و ابهام‌زدا» در مقابل تصویرسازی جعلی، مخدوش و غرض‌ورزانه دشمن می‌داند.
«جوان» بیست‌وششمین بهار عمر خویش را درک می‌کند و راهی که طی کرده حاصل تلاش صد‌ها نفر از همکاران دلسوز و فرهیخته‌ای است که در راه اعتلای این رسانه انقلابی شبانه‌روزی مایه نهاده و اینک حاصل این تلاش در این رسانه بالنده پیش چشم ما است. باید از همه آنان سپاسگزاری کرد و زحمات‌شان را ارج نهاد.
💠 @mjakhavan