غيرت و تعصب اهل بيت (عليهم السلام)
در کلام حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله

سوال :
يك مسأله مدام ذهن مرا به خود مشغول كرده كه برايم غير قابل تحمل شده است و آن اين كه هميشه از غيرت اهل بيت (عليهم السلام) در مناسبت هاى مختلف خوانده و شنيده ام، از آن جمله عملكرد امام حسين (عليه السلام) هنگام شهادت فرزند بزرگوارش على اكبر (عليه السلام) كه از ترس هتك حرمت خواهر گرامى شان حضرت زينب (عليها السلام) به سوى ايشان شتافتند و بدن مبارك فرزند بزرگوار خود را در ميدان كربلا رها نمودند. حال اين سؤال به ذهن مى رسد كه هنگام يورش ستمگران به بانوى گرامى حضرت زهرا (عليها السلام)، حضرت امام على (عليه السلام) كجا بودند؟ موضع ايشان چه بود؟ و چه دلايلى پيرامون اين موضع گيرى ايشان داريم؟!


جواب : باسمه جلت اسمائه؛

بر كسى پوشيده نيست كه ما به عنوان پيروان مكتب اهل بيت (عليهم السلام) در وهله نخست بايد نسبت به عملكرد ايشان حالت تسليم و رضايت داشته باشيم، حتى اگر مقصود و هدف امور بر ما پوشيده باشد، زيرا ممكن است رازى در ميان باشد و يا ما توانايى فهم امور را نداشته باشيم.
در اين مورد از اهل بيت (عليهم السلام) روايت شده است: «امور ما بسيار سخت و دشوار است به گونه اى كه جز براى فرشته اى مقرب يا پيامبرى فرستاده و يا بنده اى كه خداوند قلبش را با ايمان آزموده باشد قابل تحمل نمى باشد» (1).
اما درباره واكنش حضرت اميرمؤمنان (عليه السلام) در مقابل اين واقعه بايد بگوييم كه: بى ترديد حضرت اميرمؤمنان(عليه السلام) سرور و آقاى تمام غيرتمندان مى باشند ولى اگر بقاى دين الهى به قيمت صبر آن حضرت (عليه السلام) بر تحمل تمامى سختى ها و دشوارى ها توسط ايشان و اهل بيت گرامى شان قرار گيرد بى گمان ايشان صبر و شكيبايى خواهند نمود، بخصوص اگر اين مصائب پيش از اين توسط رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) به ايشان اطلاع داده شده باشد و او را به صبر و شكيبايى دعوت نموده باشد.
با اين وجود ايشان غيرت علوى خود را آشكار نمودند و اظهار فرمودند كه اگر وصيت و سفارش رسول اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) نبود از آنها باك و هراسى نداشتند، چنانكه در برخى از روايات آمده است:
«على (عليه السلام) به سمت عمر يورش برد، گريبانش را گرفت، او را به زمين زد، ضربه اى به بينى و گردن او نواخت و قصد نمود او را به قتل برساند، اما به ياد فرموده و سفارش رسول خدا (صلى الله عليه وآله) افتاد و فرمود:
اى پسر صهاك (منظور عمر ابن خطاب است) به خداوندى كه محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) را به نبوتش گرامى داشت سوگند كه اگر امر و عهد خداوند به رسولش (صلى الله عليه وآله وسلم) نبود هرگز قدرت داخل شدن به منزلم را نداشتى» (2).
—----------------------------------------------------------------------
1- إنّ أمرَنا صَعبٌ مُستصعبٌ لا يتحمله الاّ ملكٌ مقرّبٌ أو نبى مرسلٌ، أو عبدٌ امتحن الله قلبَه بالإيمان; الخصال، ص 624.
2- فقال (عليه السلام): «يا بنَ صِهاك ـ لو لا كتابٌ مِنَ الله سبق، و عَهِدَه إلىَّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعَلِمتَ أنّك لا تدخل بَيتى»; كتاب سليم بن قيس، ص 150; بيت الأحزان، ص 110; بحارالانوار، ج 26، ص 266; تفسير قمى، ج 159، ص 2.

#اهل_بیت #حضرت_محمد #حضرت _علی

@rohani_ir

نظر حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله
درباره روايت «لَوْلاكَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاكَ»

سوال :
تفسير اين حديث شريف چيست كه مى‏ فرمايد: «يـا أَحْمَدُ! لَوْلاكَ لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاكَ، وَ لَوْلا عَلِىٌّ لَما خَلَقْتُكَ، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُكُما»؛ هان اى احمد! اگر تو نبودى، جهان را نمى ‏آفريدم و اگر على نبود، تو را، و اگر فاطمه نبود، من شما دو نفر را نمى ‏آفريدم.


جواب : باسمه جلت اسمائه;

من در سخنان علماى شيعه و بسيارى از دانشمندان اهل‏ سنّت و جماعت بسيار پژوهش نمودم و دريافتم كه سرمايه و موادّ اصلى دنياى وجود ظاهرى صدّيقه طاهره فاطمه زهرا عليها السلام از موادّ اين جهان خاكى و فناپذير نيست، بلكه بخش مادى و ظاهرى آن وجود گرانمايه، از بهشت پرطراوت و زيباى خدا و از بلندترين درختان و برترين ميوه ‏هاى آن است.
امّا روح ارجمند آن بانوى بزرگ نيز كه از سوى خداوند حكيم متناسب و هماهنگ با اين جسم مبارك برگزيده شده، از رازها و اسرار الهى است كه ما حقيقت آن را در نمى ‏يابيم و نمى‏ شناسيم. تنها چيزى كه ما در اين مورد در مى يابيم، همان چيزى است كه به‏ وسيله روايات، رسيده و بيانگر آن است كه روح تابناك فاطمه عليها السلام از فروغ عظمت و شكوه خدا آفريده شده است.
چنين مفهوم و سخنى را برخى از كتاب‏ هاى روايى از جمله كتاب «معانى الْأخبار صدوق» از امام صادق و او نيز از نياى گرانقدرش سالار پيامبران خدا آورده است كه فرمود:
«خُلِقَ نِورُ فاطِمَة قَبْلَ أنْ يُخْلقَ الْأرْضُ وَ السَّماءُ...»؛ نور وجود فاطمه پيش از آفرينش آسمان و زمين آفريده شد! برخى از مردم پرسيدند: اى پيامبر خدا! آيا گوهر وجود فاطمه عليها السلام از انسان ها نيست؟ پيامبر فرمود: فاطمه حوريه ‏اى است در سيماى انسان، و خدا او را پيش از آفرينش آدم و عالم و ديگر ارواح انسان ها... از فروغ تابناك خود آفريد.
«فاطِمَةُ حَوْراءٌ إنْسِيّة خَلَقَهَا اللّه‏ُ عزَّ وَ جَلَّ مِن نُورِهِ قَبْلَ أنْ يُخْلَقَ آدَم...».
با اين بيان، با نگرش به ‏محتواى اين حديث شريف قدسى كه در بسيارى از مجموعه‏ هاى روايى آمده است، اين معمّا حل مى ‏شود كه: «لَوْلاكَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاكَ، وَ لَوْلا عَلِىٌّ لَما خَلَقْتُكَ، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُكُما»؛ اگر تو نبودى، جهان را نمى ‏آفريدم و اگر على نبود، تو را، و اگر فاطمه نبود، شما را پديد نمى ‏آوردم، يعنى چه؟ و نيز روشن مى‏ گردد كه چرا در روز رستاخيز به هنگام ورود فاطمه عليها السلام به بهشت پرطراوت و زيباى خدا، پيامبران از آدم گرفته تا ديگران به زيارت او مى ‏شتابند، و حتى سالار پيامبران خدا حضرت محمّد صلى ‏الله ‏عليه ‏و‏آله به ديدار دخت فرزانه خويش مى ‏رود.
و نيز روشن مى‏ شود كه چرا پيامبر پس از برانگيخته شدن مردم و پايان حسابرسى از آنان، نخستين كسى است كه به سوى بهشت خدا مى ‏رود و تنها يك گروه از او پيشى مى‏ گيرد كه آن گروه ارجمند نيز گروه فاطمه عليها السلام است.


#حضرت_زهرا #حضرت_محمد #صدیقه_فاطمه #آیت_الله_العظمی_روحانی


@rohani_ir

#بعثت #حضرت_محمد مبارک
@rohani_ir

میلادسراسرنور
حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)و سلاله پاکش امام جعفرصادق(علیه السلام)مبارک

#حضرت_محمد #امام_صادق
#ولادت #پروفایل

@rohani_ir

⭐️حضرت محمد صلی الله علیه و آله از زبان قرآن
#حضرت_محمد #اعتقادی
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir

عيد زيباى برائت از عدو دارد ربيع
عيد ميلاد دو دلدار نكو دارد ربيع

🌸 میلاد نبی اکرم(صلی الله علیه و آله) و امام صادق(علیه السلام) مبارک باد

#حضرت_محمد #امام_صادق #ربیع_الاول
@rohani_ir

🌹خلقت پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) پيش از مخلوقات

استفتاء:
برخى از فضلا چنين گفته اند كه خلقت پيامبر اعظم (صلى الله عليه وآله) پيش از همه و اول از همه بوده است و استدلال كرده اند به اين آيه شريفه كه: «قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابدِينَ» (1); بر اساس ديدگاه اين فضلا اين آيه نشان مى دهد كه خلقت محمد (صلى الله عليه وآله) پيش از همه بوده گرچه از نظر زمانى خاتم پيامبران شده است ولى من به جهت بى اطلاعى نمى توانم بفهمم منظورشان از اين استدلال لطيف چيست؟ از شما كمك مى طلبم تا اين مسأله را برايم به طور مفصّل تبيين كنيد.

⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :

باسمه جلت اسمائه؛
در روايتى از امام باقر (عليه السلام) آمده است كه: «ما پيش از همه، خلق شديم، و پيش از همه خدا را عبادت كرديم و تسبيح گفتيم، ما بوديم كه سبب خلقت ديگران شديم و حتى سبب شديم تا ديگران تسبيح خداوند گويند و او را عبادت كنند، به وسيله ما خدا شناخته شد، به وسيله ما خلايق، خدا را يگانه دانستند و به وسيله ما خداوند پرستش شد» (2) و اين آيه را تلاوت فرمود: «قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابدِين»; پس رسول خدا (صلى الله عليه وآله) اول از همه خدا را عبادت مى كرد و پيش از همه، وجود فرزند و شريك را براى خدا انكار كرد.»

البته مى توان نوعى ملازمت و همراهى را بين نبودِ فرزند براى خدا و وجود پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) كه نخستين موجودات است، در نظر گرفت و چنين گفت: اگر خدا فرزند داشت كه محال است و چنين نبوده و نخواهد شد پس وجود او دائمى بوده است. در حالى كه پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) بر اساس روايت اسحاق ابن عمار، چنين مى فرمايد: اگر خداوند فرزندى داشت من اولين عابد بودم يعنى او را اطاعت مى كردم، نتيجه اين كه وجود پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) نخستين موجودات است و گرنه اولين بودن (در عالم دنيا و ظاهر) در عبادت و اطاعت بر او صدق نمى كند.
-------------------------------------------------------------
1- بگو اگر براى خداى رحمان، فرزندى بود خود من نخستين پرستندگان بودم; زخرف: 81.
2- فنحن أوّل خلق الله، وأوّل خلق عبد الله وسبّحه، ونحن سبب خلق الخلق، وسبب تسبيحهم وعبادتهم، فبنا عرف الله، وبنا وحّد الله، وبنا عبد الله; بحارالانوار، ج 31.


#ولادت #ربیع_الاول #حضرت_محمد صلی الله علیه و آله
#شبهات #اعتقادی #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir

🌹حقيقت محمديه 🌹

❓استفتاء:
آيا منظور از تعبير حقيقت محمديه غير از وجود محمدى است، به اعتبار اين كه حقيقت محمديه، آفرينش نور محض بوده و آفرينش پيامبر (صلى الله عليه وآله) در اين جهان به صورت يك وجود بشرى است؟ و آيا آيه ذيل به پاسخ پرسش من ارتباطى دارد: «وَ لَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَجَعَلْنَاهُ رَجُلا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَا يَلْبسُونَ» (1)؟


⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله:
باسمه جلت اسمائه؛ در روايتى از امام موسى كاظم (عليه السلام) نقل شده است كه:
«خداوند هنگامى كه اراده كرد محمد (صلى الله عليه وآله) را از آن (نور) بيافريند آن نور را دو قسم كرد، از قسمت اول محمد (صلى الله عليه وآله) را آفريد و از قسمت ديگر على ابن ابى طالب (عليه السلام) را و از آن نور كسى ديگر را نيافريد.... هيچ يك از اين دو بدون ديگرى برقرار نمى شود، چهره و ظاهرشان بشرى بوده و درون و باطنشان لاهوتى (خدايى) است، با اندام ناسوتى (انسانى) براى خلق (آدميان) ظاهر شدند تا مردم بتوانند ديدارشان را تحمل كنند و اين معنى قول خداوند است كه فرمود: «وَ لَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَا يَلْبسُونَ» (2).

از اين روايت چنين استفاده مى شود كه: ظهور پيامبر (صلى الله عليه وآله) در اين عالم با وجود نورى اش تفاوت دارد، زيرا سنخ و نوع آن وجود نورى نمى تواند با سنخ و نوع اين دنياى مادى تناسب داشته باشد; بنابراين معرفى وجود نورى وى با تعبير حقيقت محمديه و نيز معرفى وجود دنيايى اش با تعبير وجود محمدى، صرف اصطلاحات بوده و در متون شرعى نيامده است.
---------------------------------------------------------------
1-و اگر او را فرشته اى قرار مى داديم حتماً وى را به صورت مردى در مى آورديم و امر را هم چنان بر آنان مشتبه مى ساختيم; انعام: 9.

2- فلمّا أراد أن يخلق محمّداً منه، قسّم ذلك النور شطرين، فخلق من الشطر الأوّل محمّداً، ومن الشطر الآخر عليّ بن أبي طالب (عليهما السلام)، ولم يخلق من ذلك النور غيرهما.. لايقوم واحدٌ بغير صاحبه، ظاهرهما بشريّة وباطنهما لاهوتيّة، ظهرا للخلق على هياكل الناسوتيّة حتّى يطيقوا رؤيتهما، وهو قوله تعالى: (وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَا يَلْبسُونَ)»; عبقات الانوار، ج 4، ص 121.


#ولادت #ربیع_الاول #حضرت_محمد صلی الله علیه و آله
#شبهات #اعتقادی #آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir

🌹کلام معصوم صلی الله علیه و آله🌹

⭐️پيامبر صلي الله عليه و آله : النَّظَرُ في ثَلاثَةِ أشياءٍ عِبادَةٌ : النَّظَرُ فِي وَجهِ الوالِدَينِ و فِي المُصحَفِ و فِي البَحرِ ؛

⭐️پيامبر صلي الله عليه و آله :نگاه كردن به سه چيز عبادت است : به صورت پدر و مادر ، به قرآن و به دريا .

بحار الأنوار ، ج 10 ، ص 368 .

#حدیث #کلام_نور
#پیامبر_اکرم #حضرت_محمد
#راه_سعادت
#صراط_مستقیم
@rohani_ir

نظر حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله
درباره روايت «لَوْلاكَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاكَ»

سوال :
تفسير اين حديث شريف چيست كه مى‏ فرمايد: «يـا أَحْمَدُ! لَوْلاكَ لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاكَ، وَ لَوْلا عَلِىٌّ لَما خَلَقْتُكَ، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُكُما»؛ هان اى احمد! اگر تو نبودى، جهان را نمى ‏آفريدم و اگر على نبود، تو را، و اگر فاطمه نبود، من شما دو نفر را نمى ‏آفريدم.


جواب : باسمه جلت اسمائه;

من در سخنان علماى شيعه و بسيارى از دانشمندان اهل‏ سنّت و جماعت بسيار پژوهش نمودم و دريافتم كه سرمايه و موادّ اصلى دنياى وجود ظاهرى صدّيقه طاهره فاطمه زهرا عليها السلام از موادّ اين جهان خاكى و فناپذير نيست، بلكه بخش مادى و ظاهرى آن وجود گرانمايه، از بهشت پرطراوت و زيباى خدا و از بلندترين درختان و برترين ميوه ‏هاى آن است.
امّا روح ارجمند آن بانوى بزرگ نيز كه از سوى خداوند حكيم متناسب و هماهنگ با اين جسم مبارك برگزيده شده، از رازها و اسرار الهى است كه ما حقيقت آن را در نمى ‏يابيم و نمى‏ شناسيم. تنها چيزى كه ما در اين مورد در مى يابيم، همان چيزى است كه به‏ وسيله روايات، رسيده و بيانگر آن است كه روح تابناك فاطمه عليها السلام از فروغ عظمت و شكوه خدا آفريده شده است.
چنين مفهوم و سخنى را برخى از كتاب‏ هاى روايى از جمله كتاب «معانى الْأخبار صدوق» از امام صادق و او نيز از نياى گرانقدرش سالار پيامبران خدا آورده است كه فرمود:
«خُلِقَ نِورُ فاطِمَة قَبْلَ أنْ يُخْلقَ الْأرْضُ وَ السَّماءُ...»؛ نور وجود فاطمه پيش از آفرينش آسمان و زمين آفريده شد! برخى از مردم پرسيدند: اى پيامبر خدا! آيا گوهر وجود فاطمه عليها السلام از انسان ها نيست؟ پيامبر فرمود: فاطمه حوريه ‏اى است در سيماى انسان، و خدا او را پيش از آفرينش آدم و عالم و ديگر ارواح انسان ها... از فروغ تابناك خود آفريد.
«فاطِمَةُ حَوْراءٌ إنْسِيّة خَلَقَهَا اللّه‏ُ عزَّ وَ جَلَّ مِن نُورِهِ قَبْلَ أنْ يُخْلَقَ آدَم...».
با اين بيان، با نگرش به ‏محتواى اين حديث شريف قدسى كه در بسيارى از مجموعه‏ هاى روايى آمده است، اين معمّا حل مى ‏شود كه: «لَوْلاكَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاكَ، وَ لَوْلا عَلِىٌّ لَما خَلَقْتُكَ، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُكُما»؛ اگر تو نبودى، جهان را نمى ‏آفريدم و اگر على نبود، تو را، و اگر فاطمه نبود، شما را پديد نمى ‏آوردم، يعنى چه؟ و نيز روشن مى‏ گردد كه چرا در روز رستاخيز به هنگام ورود فاطمه عليها السلام به بهشت پرطراوت و زيباى خدا، پيامبران از آدم گرفته تا ديگران به زيارت او مى ‏شتابند، و حتى سالار پيامبران خدا حضرت محمّد صلى ‏الله ‏عليه ‏و‏آله به ديدار دخت فرزانه خويش مى ‏رود.
و نيز روشن مى‏ شود كه چرا پيامبر پس از برانگيخته شدن مردم و پايان حسابرسى از آنان، نخستين كسى است كه به سوى بهشت خدا مى ‏رود و تنها يك گروه از او پيشى مى‏ گيرد كه آن گروه ارجمند نيز گروه فاطمه عليها السلام است.


#حضرت_زهرا #حضرت_محمد #صدیقه_فاطمه #آیت_الله_العظمی_روحانی


@rohani_ir

🌹 کلام معصوم 🌹

⭐️جبران حقّ مادر، دست نیافتنی است

❇️به رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) عرض شد:
ای رسول خدا (ص)! حقّ پدر چيست؟
حضرت فرمودن: اينكه تا زنده است، از او اطاعت كنى.

❇️سؤال شد: حقّ مادر چيست؟
حضرت فرمودن:هيهات، هيهات (که کسی به حقّ مادر برسد)!
اگر کسی به تعداد ريگ بيابان و ريگزار، و به اندازه‏ قطره‌های باران در همه‏ عمر دنيا در برابر مادرش بايستد و خدمت كند، معادل يك روز باردارى مادر و حمل فرزند در شكم نمی‌شود.

📚مستدرک الوسائل، ج۱۵، ص۱۸۲
#کلام_معصوم #حدیث #حضرت_محمد صلی الله علیه و آله #حضرت_رسول
#راه_سعادت

@rohani_ir

میلادسراسرنور
حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)و سلاله پاکش امام جعفرصادق(علیه السلام)مبارک

#حضرت_محمد #امام_صادق
#ولادت #پروفایل

@rohani_ir