كانال هلال
436 subscribers
583 photos
240 videos
28 files
1.35K links
آثار و اخبار موسسه هنر وادبيات هلال
مقاله،خبر،شعر،نوحه،سرود،فيلم،كليپ،موسيقي،عكس،داستانك،صداي شاعر.
راه ارتباط با ما:@gousheshenava
Www.madayeh.com
لينك استعلام:
http://t.me/itdmcbot?start=helalcanal
Download Telegram
Forwarded from Deleted Account
1
عنوان قطعه و زمان:
بیمار وَحی
پایان دهة 60 خورشیدی
05:49 دقیقه

صاحب صدا:
زنده¬یاد حاج¬حسن ذوالفقار (مشهور به «ذوالفقاری»)

شیوة خواندن:
مرثیه¬خوانی (شعر، ذکر گروهی)

تناسب:
برای شهادت حضرت فاطمه(س)- بی¬مناسبت ویژه

مخاطبان اثر (به ترتیب):
اهل هیئت¬های مذهبی (همگانی)
همگانی

دانسته¬هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه در یک روز پیش از عید غدیر و در هیئت «قائم آل محمد(ع) غرب تهران» اجرا شده که در زمان اجرای این قطعه، مقیم حسینیة «پزندگان ارض اقدس رضوی» بوده¬اند.
هیئت، در نهمین روز دهة اقامت در مشهد مقدس بوده است.
اجرا، پس از سخنرانی یکی از سخنرانان کهن¬سال.
تمرکز اجرا بر مثنوی توصیف روز آخر زندگی حضرت فاطمة زهرا(س)... سرودة استاد حاج¬غلام¬رضا سازگار است با مطلع:
امشب مرا در بستر خود واگذارید!
بیمار بیت وحی را تنها گذارید!

توصیف و تحلیل:
اجرای اصلی، با خوانش اشعاری در مدح امیرمؤمنان علی(ع) از شاعران گوناگون آغاز شده... و پس از اوج صدای مداح و شور مخاطبان، در یک فرود دقیق، مرحوم ذوالفقاری، این مثنوی را آغاز کرده¬اند.
در این قطعه، «آرام¬خوانی، اوج و فرودهای حساب¬شده، دقت در انتخاب نوایی پرکشش و تناسب آهنگ با مفهوم تک-تک بیت¬ها... و ادب خواندن» شایان توجه است.

نکتة مهم دیگر:
تناسب آهنگ انتخاب¬شده و بافت داستان¬گونة شعر، سبب شده که مداحان دیگر نیز بتوانند بی¬دغدغه و نگرانی از خسته¬گی مخاطبان، برنامة خود را اجرا کنند.
برای نگارنده که نزدیک به دو دهه، از مخاطبان ثابت مرحوم ذوالفقاری بوده؛ کل خوانش استاد در این قطعه (که بخش¬هایی دیگر از آن نیز تقدیم خواهند شد)، در همة دوران خوانش ایشان، کم¬نظیر بوده است.

اصلاح¬های محتوایی:
1- حذف برخی از ابراز احساس¬های مخاطبان که متناسب مجلس بوده اما در شنیده¬شدن صدای خواننده، مانع ایجاد کرده¬اند...
2- تنظیم فاصلة خوانش ابیات، متناسب «شنیده¬شدن»
3- جایگزینی تکرار یک مصرع از بیت آخر، به جای افتاده¬گی تکرار همان مصرع از اجرای اصلی
اصلاح¬های فنی:
...

پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده¬شدن:
در «میان» دو دهة فاطمیه و «شب و روز شهادت» حضرت فاطمة زهرا(س)

مرجع تهیة قطعه:
بایگانی شخصی نگارنده
کلمه¬های کلیدی یا متناسب:
#پیامبر_اکرم(ص) #حضرت_محمد(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_علی(ع) #علی_¬بن_ابی_¬طالب(ع) #امیر_المؤمنین_علی(ع)
#حضرت_فاطمه(س) ُمِّ_اَبیها(س) #حضرت_زهرا(س)
#امام_¬حسن(ع) #حسن_¬بن_علی(ع)
#امام¬_حسین(ع) #سید_الشهدا(ع) #حسین_¬بن_علی(ع)
#حضرت_زینب(س) #بنت_امیر_المؤمنین(ع) #بانوی کربلا(س)
#امام_رضا(ع) #علی_¬بن_موسی_¬الرضا(ع)
#هیئت_قائم_آل_محمد(ع)
#حاج_حسن_ذوالفقار(ذوالفقاری ـ زنده‌یاد)
#مشهد_مقدس #خراسان_رضوی
#حسینیة_پزندگان_ارض_اقدس_رضوی
#غلام¬_رضا_سازگار(استاد)
# ذوالفقاری#فاطمیه #مدینه #شهادت
#بیت وحی #دهه¬گی #بیمار #مثنوی
#مداحی#مرثیه¬_خوانی #مادر #سوگ #سوگواری #عزاداری
1
عنوان قطعه و زمان:
بیمار وَحی
پایان دهة 60 خورشیدی
05:49 دقیقه

صاحب صدا:
زنده¬یاد حاج¬حسن ذوالفقار (مشهور به «ذوالفقاری»)

شیوة خواندن:
مرثیه‌خوانی (شعر، ذکر گروهی)

تناسب:
برای شهادت حضرت فاطمه(س)- بی‌مناسبت ویژه

مخاطبان اثر (به ترتیب):
اهل هیئت‌های مذهبی (همگانی)
همگانی

دانسته‌هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه در یک روز پیش از عید غدیر و در هیئت «قائم آل محمد(ع) غرب تهران» اجرا شده که در زمان اجرای این قطعه، مقیم حسینیة «پزندگان ارض اقدس رضوی» بوده‌اند.
هیئت، در نهمین روز دهة اقامت در مشهد مقدس بوده است.
اجرا، پس از سخنرانی یکی از سخنرانان کهن‌سال.
تمرکز اجرا بر مثنوی توصیف روز آخر زندگی حضرت فاطمة زهرا(س)... سرودة استاد حاج‌غلام‌رضا سازگار است با مطلع:
امشب مرا در بستر خود واگذارید!
بیمار بیت وحی را تنها گذارید!

توصیف و تحلیل:
اجرای اصلی، با خوانش اشعاری در مدح امیرمؤمنان علی(ع) از شاعران گوناگون آغاز شده... و پس از اوج صدای مداح و شور مخاطبان، در یک فرود دقیق، مرحوم ذوالفقاری، این مثنوی را آغاز کرده¬اند.
در این قطعه، «آرام‌خوانی، اوج و فرودهای حساب‌شده، دقت در انتخاب نوایی پرکشش و تناسب آهنگ با مفهوم تک-تک بیت‌ها... و ادب خواندن» شایان توجه است.

نکتة مهم دیگر:
تناسب آهنگ انتخاب‌شده و بافت داستان¬گونة شعر، سبب شده که مداحان دیگر نیز بتوانند بی‌دغدغه و نگرانی از خسته¬گی مخاطبان، برنامة خود را اجرا کنند.
برای نگارنده که نزدیک به دو دهه، از مخاطبان ثابت مرحوم ذوالفقاری بوده؛ کل خوانش استاد در این قطعه (که بخش‌هایی دیگر از آن نیز تقدیم خواهند شد)، در همة دوران خوانش ایشان، کم‌نظیر بوده است.

اصلاح‌های محتوایی:
1- حذف برخی از ابراز احساس‌های مخاطبان که متناسب مجلس بوده اما در شنیده¬شدن صدای خواننده، مانع ایجاد کرده‌اند...
2- تنظیم فاصلة خوانش ابیات، متناسب «شنیده‌شدن»
3- جایگزینی تکرار یک مصرع از بیت آخر، به جای افتاده‌گی تکرار همان مصرع از اجرای اصلی
اصلاح‌های فنی:
...

پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده‌شدن:
در «میان» دو دهة فاطمیه و «شب و روز شهادت» حضرت فاطمة زهرا(س)

مرجع تهیة قطعه:
بایگانی شخصی نگارنده
کلمه‌های کلیدی یا متناسب:
#پیامبر_اکرم(ص) #حضرت_محمد(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_علی(ع) #علی_بن_ابی_طالب(ع) #امیر_المؤمنین_علی(ع)
#حضرت_فاطمه(س) ُمِّ_اَبیها(س) #حضرت_زهرا(س)
#امام_حسن(ع) #حسن_بن_علی(ع)
#امام¬_حسین(ع) #سید_الشهدا(ع) #حسین_بن_علی(ع)
#حضرت_زینب(س) #بنت_امیر_المؤمنین(ع) #بانوی_کربلا(س)
#امام_رضا(ع) #علی_بن_موسی_الرضا(ع)
#هیئت_قائم_آل_محمد(ع)
#حاج_حسن_ذوالفقار(ذوالفقاری ـ زنده‌یاد)
#مشهد_مقدس #خراسان_رضوی
#حسینیة_پزندگان_ارض_اقدس_رضوی
#غلام¬_رضا_سازگار(استاد)
# ذوالفقاری#فاطمیه #مدینه #شهادت
#بیت وحی #دهه_گی #بیمار #مثنوی
#مداحی#مرثیه_خوانی #مادر #سوگ #سوگواری #عزاداری

@helalnews
2ـ 10:53 دقیقه :
در شب و روز جمعه (به خاطر همزمانی با اصل اجرا و یاد از گذشته‌گان)
در شب و روز مربوط به تولد یا شهادت امام‌سجاد(ع) ـ به خاطر حدیثی که در آن از ایشان یاد شده
در شب و روزهای مربوط به حضرت امام‌رضا(ع) ـ به خاطر اشاره به مکان خاطرة یادشده (مشهد مقدس)
در مناسبت‌های مروبط به دفاع مقدس (به خاطر خاطره‌ای که در آن از «موشک‌باران تهران» یاد شده)
بی‌مناسبت

3ـ 02:42 دقیقه
در شب و روز جمعه (به خاطر همزمانی با اصل اجرا و یاد از گذشته‌گان)
در شب و روزهای مربوط به حضرت امام‌رضا(ع) ـ به خاطر اشاره به مشهد مقدس و حرم
بی‌مناسبت

مرجع تهیة قطعه:
بایگانی ضبط‌شده‌های «نگارنده»

کلمه‌های کلیدی یا متناسب:
#خدا #رب #پروردگار #الله
#احضرت_نوح(ع) #نوح_نبی(ع) #نوح_پیامبر_خدا(ع)
#حضرت_موسی(ع) #موسی_بن_عمران(ع) #موسی_کلیم_الله(ع)
#حضرت_عیسی(ع) #حضرت_مسیح(ع) #عیسای_نبی(ع)
#امیرالمؤمنین(ع) #حضرت_علی(ع) #علی_بن_ابی_طالب(ع) #مرتضی_علی
#امام_علی(ع) #امیرالمؤمنین(ع) #حضرت_علی(ع) #علی_بن_ابی_طالب(ع) #مرتضی_علی
#حضرت_زهرا(س) #حضرت_فاطمه(س) #فاطمه_زهرا(س)
#امام_حسین(ع) #حضرت_اباعبدالله_الحسین(ع) #حسین_بن_علی(ع) #سیدالشهدا(ع)
#امام_سجاد(ع) #حضرت_امام_زین_العابدین(ع) #علی_بن_الحسین(ع)
#امام_صادق(ع) #حضرت_صادق(ع) #جعفر_بن_محمد(ع)
#حضرت_موسی_بن_جعفر(ع) #امام_موسی_کاظم(ع) #اامام_موسی_بن_جعفر(ع)
#امام_رضا(ع) #حضرت_علی_بن_موسی_الرضا(ع) #علی_بن_موسی_الرضا(ع) #امام_هشتم(ع)
#قائم_آل_محمد(ع) #حضرت_امام_زمان(ع) #امام_زمان(ع) #حضرت_مهدی(ع)
#حاج_احمد_شمشیرگران #حاج_احمد_شمشیری #شمشیری
#سعدی_شیرازی #سعدی #طالب_آملی #طالب #هادی_پیشرفت #هادی_رنجی #رنجی
#یا_دائم_الفضل_علی_البریه #دعای_شب_جمعه
#سخنرانی #سخنران #منبر #وعظ #واعظ
#مداح #مداحی #آغاز_منبر #صلوات
#غزل_خوانی #قصیده_خوانی
#مدح_خوانی #منقبت_خوانی #دعا #آمین
#حق #قرآن #سفینه (کشتی) #جنگ #فتح #ناخدا #کریم #کوه_جودی
#انار #آب #نان #فقیر #بزرگی #حاجت #خسیس #خسیسی #ممسک_بودن
#صلوات #تسبیح #نماز_خوان #قمار_باز #مسجد #سلوک
#بخیل #لئیم #آستان #درویش #مال #منعم #سفره
#سلام #نماز #پدران #مادران #رزق #شب_جمعه #جمعه #مفاتیح_الجنان
#حرم #زیارت #قبر_مطهر #صحن #بلندگو #روضه #تسبیح #نماز_خوان #قمار_باز #رکن_مسدس
#مسجد #سلوک
#مشهد_مقدس #مشهد
#نعمت #خواری #آبرو #غیرت #روزه #کفران #دندان #آزادی #محبوس
#هیئت_قائم_آل_محمد(ع) #هیأت_قائم_آل_محمد(ع) #صبح_های_جمعه_تهران
#حسینیه_پزندگان_ارض_اقدس_رضوی #حسینیه_پزندگان #میدان_بیت_المقدس #فلکه_آب
#دفاع_مقدس #موشک_باران #بمباران #پناه_جویی
#تکیه_تهرانی_ها #تکیه_اصفهانی_ها #حسینیه_تهرانی_ها #حسینه_اصفهانی_ها
#دعا #دعای_پارسی #دعای_فارسی
#کفش_ملی #شفیعی (از هیئت «اصفهانی‌ها») #وفات #ماه_رجب #شهادت #شام (غذا)
#دهه_شصت #سال_شصت_و_هشت #سال_68 #سال_1368
#کریم_اوست_که_منت_در_آب_و_نانش_نیست
#فقیر_دیده_‌ور_آن_کس_که_چشم_آنش_نیست
#ای_ز_فراق_تو_سینه_‌ام_شده_مجروح
#وصل_تو_مرهم_بود_بر_این_دل_مقروح (مقروح: زخمی)
#مرو_مرو_به_سر_خوان_هر_لئیم_دنی
#که_هر_چه_کم_خوری_او_لقمه_بشمرد_بسیار!
#تو_اول_بگو_با_کیان_زیستی
#من_آن‌_گه_بگویم_که_تو_کیستی
#آشنایی_با_شجاعان_مرد_را_سازد_قوی
#چون_که_با_سوهان_نشیند_تیغ_بران_می_‌شود
#دندان_سلامت_را_آن_گاه_تو_دانی_قدر
#کت_نیمه‌_شبی_خیزد_درد_از_بن_دندان_‌ها
#تا_تو_غرق_نعمتی_کفران_نعمت_می_‌کنی
#قدر_آزادی_که_داند_آن_که_محبوس_است_و_بس
#قرض_است_فعل_‌های_بدت_نزد_روزگار
#تا_هر_کدام_را_به_چه_روزی_ادا_کند
#تو_کز_محنت_دیگران_بی_‌غمی
#نشاید_که_نامت_نهند_آدمی
#چند_می_‌باید_پی_یک_لقمه_نان_خواری_کشید
#مردن_و_رستن_از_این_بی‌_آبرویی_بهتر_است
#مرد_غیرت_ندهد_آبروی_خویش_به_باد
#مرد_غیرت_ندهد_آبروی_فقر_به_باد
#روزه_نیت_کند_آن_روز_که_نانش_نرسد
#دیدیم_جنگ_با_حق_بی_‌فتح_بود_و_گفتیم
#با_ناخدا_نشاید_جنگید_در_سفینه
https://telegram.me/helalcanal
در ولادت امام رضا عليه السلام
***‎
مگر در ساعت رفتن دلم جا مانده بود اینجا
‎که از پی کفشدارانش مرا خواندند زود اینجا

‎سلامم را که پیش از لب گشودن در جواب آمد؟
‎دخیلم را چه کس پیش از گره بستن گشود اینجا؟

‎نمازم را که پیش از بستنِ قامت، امامت کرد؟
‎دعایم را که پیش از عرض حاجتها شنود اینجا؟

‎چو خیل زائران خاکی‌اش در آمد و شدها
‎ملک شانه به شانه در فرود و در صعود اینجا

‎ولایت چشمه‌ای دارد که در این خانه باید دید
‎کرامت معدنی دارد که باید آزمود اینجا

‎هدایت کوکبی دارد، از این مشرق شده طالع
‎نبّوت موکبی دارد که می‌آید فرود اینجا

‎تو در بازار دل چشمی مهیّا کن چه می‌دانی
‎به هر آیینه چندین جلوه خواهد رو نمود اینجا؟

‎توهمّت خواه از این سلطان که در حاجتْ روایی‌ها
‎ازل را تا ابدها نیست رنگِ دیر و زود اینجا

‎به درگاهی که تمهیدِ طلب موقوفِ سلطان است
‎که می‌پرسد که هست آنجا؟که می‌داند که بود اینجا؟

‎به جوش آورده سیبستانی از عطر شهید خود
‎دل انگورها را خون کند سکر شهود اینجا

‎قراراینجاست یاراینجاست کاراینجاست بار اینجا
‎کرم اینجاست لطف اینجاست فضل اینجاست جود اینجا

‎نیاز اینجاست نذراینجاست عُذراینجاست اِذن اینجا
‎دکان اینجاست دخل اینجاست نقد اینجاست سود اینجا

‎چنان جانهای پاک انبیا صف بسته بر این در
‎که آدم دارد از خاتم تقاضای ورود اینجا

‎مسیح اینجا کلیم اینجا خلیل اینجاست نوح اینجا
‎شعیب اینجاست شیث اینجاست لوط اینجاست هود اینجا

‎سلیمان را از این دریا مگر پیدا شد انگشتر
‎لب داود را داده‌ست مرغانِ سرود اینجا

‎منم مور و سلیمانم به لطفش کرده مهمانم
‎وگرنه من که می‌دانم که جای من نبود اینجا

‎مگر شمعی شوم در گوشه‌ای از این حرم، گریان
‎که جز با اشکِ عجز، آیینه‌ای نتْوان فزود اینجا

‎شفایم می‌دهی با دستهای روشنت، آنجا
‎به خاکت می‌تپد گلهای اشکِ من، کبود اینجا

‎بهار دلگشا اینجا گلِ مشکل‌گشا اینجا
‎ره «کشف الهمم » اینجا درِ «حِلّ العقود» اینجا

‎هزار آیینه آوردم به سودای بهارانش
‎ولی یک غنچه لبخندش مرا از خود ربود اینجا

‎توسل را و حاجت را دخیلم گشته اشک و آه
‎اجابت را و رحمت را ضریحش تار و پود اینجا

‎خلائق را نسیم روضۀ «دارالسلام» این در
‎ملائک را ز ابواب زمین «باب السجود» اینجا

‎ببین حج تمام اینجا، نماز اینجا، امام اینجا
‎طریقت را عماد اینجا، شریعت را عمود اینجا

‎کلید خانۀ سبزِ بهشتت در کف است ای دل
‎توان درمدح اهل‌البیت اگربیتی سروداینجا #قصائد_رضوی
#محمد_سعید_میرزایی
#ولادت_امام_رضا
#مشهد_مقدس
#كانال_هلال
#موسسه_هنر_و_ادبيات_هلال
https://telegram.me/helalcanal
Forwarded from گوشه‌نشین
8
حاج‌احمدآقا!
تو و همة آنانی که خادم آستان محبوب من‌ شده‌اید (مانند مولایتان) در من ته‌نشین شده‌اید...
حالا که خبر پیوستنت را به مولایت شنیده‌ام؛ فقط افسوس می‌خورم... از همان افسوس‌های بی‌پایانم برای مأنوس‌نشدن با آدم‌های عاشق روزگار... با کسی مثل تو که اگر «حاج‌احمد اقوام شکوهی» نبودی، لابد به قصة «فرهاد و شیرین» می‌رفتی و «فرهاد» می‌شدی... تویی که شصت و چند سال، جز در سوگواری‌ها، صد و چند پله را بالا رفتی تا «آن‌بالا» بایستی یا بنشینی و سازها را وادار به خضوع در مقابل محبوبت کنی... و «پایینی‌ها» را بال پریدنی ببخشی در هنگام سحر و غروب.
حاج‌احمدآقا!
می‌دانم هرگز شعری که برایت سروده بودم، به دست و شنیدت نرسیده...
اینجا و در همین نامه که برایت نوشته‌ام، دوباره یادآوری‌اش می‌کنم...
امروز که «خانة» نقاره‌خانه از تو خالی شده... اما کوس (نقاره) خادمی‌ات در همة رسانه‌ها نواخته شده است؛ امیدوارم این رباعی ناقابل را بخوانی و من و همة پایینی‌هایی را که پای نواختنت گریسته و به مولایت پیوند خورده‌اند؛ یاد کنی...
دل همة ما برایت تنگ می‌شود پیرمرد!...
مطمئن باش تا صدای نقاره‌خانه در گوش ما می‌پیچد؛ تصویر تو در نگاه جان‌مان زنده خواهد ماند.
حاج‌احمد اقوام شکوهی (نقاره‌زن)
بر بام «نقاره‌خانه»ات، خندان است
حاج‌احمد اقوام شکوهی، «جان» است...
در سایة «خدمت»ت، جوان‌تر شده است...
از لطف تو، مثل «قالی کرمان» است!



کوچک‌ترین مدیونت:
سیدمحمد سادات‌اخوی
عکاس: سیدمحمدرضا موسوی‌کیا (سپاسگزارم از برادرم علی‌رضا پورمشیر)
#حضرت_امام_رضا(ع) #امام_رضا(ع) #مشهد_مقدس #مشهد #نقاره_زنی #نقاره_خانه #نقاره زنده‌یاد حاج #احمد_اقوام_شکوهی #سادات_اخوی #سید_محمد_سادات_اخوی #کانال_گوشه_نشین
@seyedmohammadsadatakhavi