🌞
هزار آوا (مجموعه در دست تدوین)- 28
عنوان قطعه و زمان:
عقیله
اواخر دهة 70 خورشیدی
03:53 دقیقه
صاحب صدا:
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌سیدعلی غروی
تناسب:
روز میلاد حضرت زینب(س)
مخاطبان اثر(به ترتیب):
همگانی
اهل هیئت¬های مذهبی(همگانی)
دانسته¬هایی مفید از حاشیة اثر:
این سخنرانی، حدود یازده صبح روز جمعه و پس از سه بخش برنامة مداحی اجرا شده است... در هیئت«قائم آل محمد(ع)».
توصیف و تحلیل:
این بخش از سخن، پس از خطبة آغازین منبر ادا شده است.
بحث اصلی این بخش، روایت شیوة اسم‌گذاری بر حضرت زینب(س) در خاندان پیامبر(ص) است... که در ادامه، با کنایه‌ای دقیق، اشاره به طفره‌رفتن‌های معتقدان و ارادتمندان بانو زینب(س) از گذاشتن اسم ایشان بر فرزندان‌شان شده است.
به‌صورت مختصر، در این فراز از سخن، اشاره‌ای تأکیدی بر «ادب» در رفتار اهل بیت و عاشقان‌شان شده است.
اصلاح¬های محتوایی:
1- حذف مقدمة استاد غروی، در توصیف شرایط محفل و ادای احترام به استاد (زنده‌یاد) ذوالفقاری و اشاره به کوتاهی وقت.
2- حذف برخی از تعبیرهای خاص (و به قول مشهور: لوطی‌منشانه) استاد غروی که جزو شیوة سخنرانی ایشان است اما ترجیح داده شد که در قطعه‌ای صوتی با مخاطب عام، نباشند.
3- حذف روایتی از آب‌آوردن حضرت عباس(ع) در نوجوانی برای حضرت سیدالشهدا(ع).
4- حذف عبارت‌های تکیه‌کلامی استاد که در زمان ادای سخنرانی، بخشی از دایرة واژگان جامعه بوده اما متناسب ادبیات کلامی مخاطبان این دهه به نظر نرسید.
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده¬شدن:
در شب و روز تولد حضرت زینب(س)
در دهة مُحَرَّم... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
در شب و روز تاسوعا... به خاطر اشاره به مقام حضرت عباس(ع)
مرجع تهیة قطعه:
#آرشيو شخصي
#سيد_محمد_سادات_اخوي
کلمه¬های کلیدی یا متناسب:
#خدا
#الله
#رب
#پروردگار
#حضرت_امیر_مؤمنان(ع)
#حضرت_علی(ع)
#علی_بن_ابی_طالب(ع)
#حضرت_فاطمه(س)
#حضرت_زهرا(س)
#حضرت_سید_الشهدا(ع)
#امام_حسین(ع)
#حسین_بن_علی(ع)
#حضرت_زینب(س)
#ام_المصائب(س)
#زین_اب(س)
#حضرت_ابوالفضل_العباس(ع)
#حضرت_عباس(ع)
#قمر_بنی_هاشم(ع)
#حُر_بن_یزید_ریاحی
#هیئت_قائم_آل_محمد_تهران
#حجت_الاسلام_سید_علی_غروی
#صلوات
#سخنرانی
#وعظ
#واعظ
#ناطق
#ادب
#اسم_گذاری
#نوزاد
#هلال_نيوز
#موسسه_هلال
👇👇
هزار آوا (مجموعه در دست تدوین)- 28
عنوان قطعه و زمان:
عقیله
اواخر دهة 70 خورشیدی
03:53 دقیقه
صاحب صدا:
حجت‌الاسلام والمسلمین حاج‌سیدعلی غروی
تناسب:
روز میلاد حضرت زینب(س)
مخاطبان اثر(به ترتیب):
همگانی
اهل هیئت¬های مذهبی(همگانی)
دانسته¬هایی مفید از حاشیة اثر:
این سخنرانی، حدود یازده صبح روز جمعه و پس از سه بخش برنامة مداحی اجرا شده است... در هیئت«قائم آل محمد(ع)».
توصیف و تحلیل:
این بخش از سخن، پس از خطبة آغازین منبر ادا شده است.
بحث اصلی این بخش، روایت شیوة اسم‌گذاری بر حضرت زینب(س) در خاندان پیامبر(ص) است... که در ادامه، با کنایه‌ای دقیق، اشاره به طفره‌رفتن‌های معتقدان و ارادتمندان بانو زینب(س) از گذاشتن اسم ایشان بر فرزندان‌شان شده است.
به‌صورت مختصر، در این فراز از سخن، اشاره‌ای تأکیدی بر «ادب» در رفتار اهل بیت و عاشقان‌شان شده است.
اصلاح¬های محتوایی:
1- حذف مقدمة استاد غروی، در توصیف شرایط محفل و ادای احترام به استاد (زنده‌یاد) ذوالفقاری و اشاره به کوتاهی وقت.
2- حذف برخی از تعبیرهای خاص (و به قول مشهور: لوطی‌منشانه) استاد غروی که جزو شیوة سخنرانی ایشان است اما ترجیح داده شد که در قطعه‌ای صوتی با مخاطب عام، نباشند.
3- حذف روایتی از آب‌آوردن حضرت عباس(ع) در نوجوانی برای حضرت سیدالشهدا(ع).
4- حذف عبارت‌های تکیه‌کلامی استاد که در زمان ادای سخنرانی، بخشی از دایرة واژگان جامعه بوده اما متناسب ادبیات کلامی مخاطبان این دهه به نظر نرسید.
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده¬شدن:
در شب و روز تولد حضرت زینب(س)
در دهة مُحَرَّم... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
در شب و روز تاسوعا... به خاطر اشاره به مقام حضرت عباس(ع)
مرجع تهیة قطعه:
#آرشيو شخصي
#سيد_محمد_سادات_اخوي
کلمه¬های کلیدی یا متناسب:
#خدا
#الله
#رب
#پروردگار
#حضرت_امیر_مؤمنان(ع)
#حضرت_علی(ع)
#علی_بن_ابی_طالب(ع)
#حضرت_فاطمه(س)
#حضرت_زهرا(س)
#حضرت_سید_الشهدا(ع)
#امام_حسین(ع)
#حسین_بن_علی(ع)
#حضرت_زینب(س)
#ام_المصائب(س)
#زین_اب(س)
#حضرت_ابوالفضل_العباس(ع)
#حضرت_عباس(ع)
#قمر_بنی_هاشم(ع)
#حُر_بن_یزید_ریاحی
#هیئت_قائم_آل_محمد_تهران
#حجت_الاسلام_سید_علی_غروی
#صلوات
#سخنرانی
#وعظ
#واعظ
#ناطق
#ادب
#اسم_گذاری
#نوزاد
#هلال_نيوز
#موسسه_هلال
👇👇
🌞
هزارآوا (مجموعه در دست تدوین)- 32
عنوان قطعه و زمان:
آن اسم دلنشین
اواخر دهة 70 خورشیدی
01:15 دقیقه
صاحب صدا:
زنده‌یاد حاج‌احمد دلجو
تناسب:
روز میلاد حضرت زینب(س)
مخاطبان اثر(به ترتیب):
همگانی
اهل هیئت¬های مذهبی(همگانی)
دانسته¬هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه، حدود ظهر روز جمعه و پس از چهار بخش برنامة مداحی و سخنرانی اجرا شده است... در هیئت«قائم آل محمد(ع)».
توصیف و تحلیل:
قطعه شامل یک رباعی است که از ابتدا در «اوج» صدا خوانده شده است.
رباعی اشاره به اسم‌گذاری بر حضرت زینب(س) کرده است.
زنده‌یاد دلجو، رباعی را برای گردآمدن دوبارة پراکنده‌شده‌گان محفل (در پی پایان سخنرانی استاد «غروی») خوانده است.
اصلاح¬های محتوایی:
1- حذف «یا رب» آغاز، به خاطر رعایت اختصار قطعه، هماهنگ‌شدن رباعی با سکوت بعد از خود (که حذف گفتار بعدی را در پی داشت).
2- حذف تعارف‌های مرسوم زنده‌یاد دلجو در احترام به سخنران پیش از برنامة مداحی.
3- اصلاح سکوت‌های طولانیِ میان مصرع‌ها... که اگرچه بخشی از شیوة خوانش زنده‌یاد دلجوست اما در شنیدار، یا باید صدای گفته‌های ریز و درشت مخاطبان را (که در میان سکوت، سخن گفته‌اند) می‌ماند... یا سکوت مطلق جایگزین می‌شد که هر دو، نامطلوب بودند.
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده¬شدن:
در شب و روز تولد حضرت زینب(س)
در شب و روز شهادت حضرت زینب(س)
در دهة مُحَرَّم... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
در عصر و شامگاه عاشورا... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
در روز دوازدهم مُحَرَّم و اول صَفَر... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
مرجع تهیة قطعه:
#آرشيو_شخصي
#سيد_محمد_سادات_اخوي
کلمه¬های کلیدی یا متناسب:
#حضرت_محمد(ص)
#پیامبر_اکرم(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_زینب(س) #زین_اب(س)
#هیئت_قائم_آل_محمد_تهران
#زنده_یاد_حاج_احمد_دلجو
#دلجو
#مداحی
#شعر #شعر_آیینی #رباعی
#مدح_خوانی
#هلال_نيوز
#هلال_شاپ
#موسسه_هلال
👇👇
هزارآوا (مجموعه در دست تدوین)- 32
عنوان قطعه و زمان:
آن اسم دلنشین
اواخر دهة 70 خورشیدی
01:15 دقیقه
صاحب صدا:
زنده‌یاد حاج‌احمد دلجو
تناسب:
روز میلاد حضرت زینب(س)
مخاطبان اثر(به ترتیب):
همگانی
اهل هیئت¬های مذهبی(همگانی)
دانسته¬هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه، حدود ظهر روز جمعه و پس از چهار بخش برنامة مداحی و سخنرانی اجرا شده است... در هیئت«قائم آل محمد(ع)».
توصیف و تحلیل:
قطعه شامل یک رباعی است که از ابتدا در «اوج» صدا خوانده شده است.
رباعی اشاره به اسم‌گذاری بر حضرت زینب(س) کرده است.
زنده‌یاد دلجو، رباعی را برای گردآمدن دوبارة پراکنده‌شده‌گان محفل (در پی پایان سخنرانی استاد «غروی») خوانده است.
اصلاح¬های محتوایی:
1- حذف «یا رب» آغاز، به خاطر رعایت اختصار قطعه، هماهنگ‌شدن رباعی با سکوت بعد از خود (که حذف گفتار بعدی را در پی داشت).
2- حذف تعارف‌های مرسوم زنده‌یاد دلجو در احترام به سخنران پیش از برنامة مداحی.
3- اصلاح سکوت‌های طولانیِ میان مصرع‌ها... که اگرچه بخشی از شیوة خوانش زنده‌یاد دلجوست اما در شنیدار، یا باید صدای گفته‌های ریز و درشت مخاطبان را (که در میان سکوت، سخن گفته‌اند) می‌ماند... یا سکوت مطلق جایگزین می‌شد که هر دو، نامطلوب بودند.
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده¬شدن:
در شب و روز تولد حضرت زینب(س)
در شب و روز شهادت حضرت زینب(س)
در دهة مُحَرَّم... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
در عصر و شامگاه عاشورا... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
در روز دوازدهم مُحَرَّم و اول صَفَر... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
مرجع تهیة قطعه:
#آرشيو_شخصي
#سيد_محمد_سادات_اخوي
کلمه¬های کلیدی یا متناسب:
#حضرت_محمد(ص)
#پیامبر_اکرم(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_زینب(س) #زین_اب(س)
#هیئت_قائم_آل_محمد_تهران
#زنده_یاد_حاج_احمد_دلجو
#دلجو
#مداحی
#شعر #شعر_آیینی #رباعی
#مدح_خوانی
#هلال_نيوز
#هلال_شاپ
#موسسه_هلال
👇👇
🌞
هزارآوا (مجموعه در دست تدوین)- 34
عنوان قطعه و زمان:
گلشن یزدان
اواخر دهة 70 خورشیدی
05:13 دقیقه
صاحب صدا:
زنده‌یاد حاج‌احمد دلجو
شیوة خواندن:
سرودخوانی
تناسب:
روز میلاد حضرت زینب(س)
مخاطبان اثر(به ترتیب):
همگانی
اهل هیئت¬های مذهبی(همگانی)
دانسته¬هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه، حدود ظهر روز جمعه و پس از چهار بخش برنامة مداحی و سخنرانی اجرا شده است... در هیئت«قائم آل محمد(ع)».
توصیف و تحلیل:
یکی از نمونه‌های هوشمندی زنده‌یاد دلجو در ادارة متناسب محفل، همین قطعه است.. که تلفیق خاصی از سه سرود است.
سرود آغازین، به کوتاهی اجرا شده و گویا فقط بهانه‌ای است برای آماده‌شدن مخاطبان... تا پاسخ‌ها منسجم و رساتر باشند. مَطلَعِ سرود اول:
در گلشن جان
در باغ رضوان
گشته شکوفا...
یک گل ز یزدان...
سرود دوم، ضرباهنگ تندتر و بهتری دارد و معلوم است که پیوند آن به سرود اول، به شایسته‌گی برقرار می‌شود. مطلع سرود دوم:
به گلزار ولایت، بلبل و قمری، طرب‌خوان شد...
سرود سوم که آغاز آن با استقبال و پیش‌آشنایی مخاطبان است، همان شعر مشهوری است که به اسم استاد «سلیم مؤذن‌زاده» ثبت شده است. مطلع سرود سوم نیز این است:
زینب(س)!... زینب(س)!... زینب(س)!...
کانون وفا، زینب(س)!... ای کَنز حیا، زینب(س)!
اصلاح¬های محتوایی:
1- حذف تکرار آغازین سرود که الزام مداح برای تمرین بهتر مخاطبان بوده است.
2- حذف تعارف‌های زنده‌یاد دلجو در احترام به همکاران مداح دیگر که در محفل حاضر بوده‌اند... بزرگانی مانند زنده‌یاد حاج‌حسن ذوالفقاری و...
3- اصلاح و بازسازی ناهماهنگی‌های مخاطبان در پاسخ‌گفتن بندهای ترجیع سرودها... یا ناهماهنگی میان پاسخ و کف‌زدن.
4- بخشی از سرود که اُفت ناگهانی صدا ایجاد شده، مربوط به ضبط اصلِ تصویری محفل است و تا جایی که ممکن بود، اصلاح شد... اما به خاطر قرارگرفتن در بخشی مهم از خواندن مداح، حذف «نشد».
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده¬شدن:
در شب و روز تولد حضرت زینب(س)
مرجع تهیة قطعه:
#آرشيو_شخصي
#سيد_محمد_سادات_اخوي
کلمه¬های کلیدی یا متناسب:
#خدا #الله #رب #پروردگار
#حضرت_محمد(ص)#پیامبر_اکرم(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_امیر_مؤمنان(ع) #حضرت_علی(ع) #علی_بن_ابی_طالب(ع)
#حضرت_فاطمه(س) #حضرت_زهرا(س)
#حضرت_زینب(س) #ام_المصائب(س)
#حضرت_صاحب_الزمان(ع) #امام_زمان(ع) #حضرت_مهدی(ع)
#هیئت_قائم_آل_محمد_تهران
#زنده_یاد_حاج_احمد_دلجو
#دلجو
#مداحی
#شعر #شعر_آیینی #سرود
#جشن_خوانی
هزارآوا (مجموعه در دست تدوین)- 34
عنوان قطعه و زمان:
گلشن یزدان
اواخر دهة 70 خورشیدی
05:13 دقیقه
صاحب صدا:
زنده‌یاد حاج‌احمد دلجو
شیوة خواندن:
سرودخوانی
تناسب:
روز میلاد حضرت زینب(س)
مخاطبان اثر(به ترتیب):
همگانی
اهل هیئت¬های مذهبی(همگانی)
دانسته¬هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه، حدود ظهر روز جمعه و پس از چهار بخش برنامة مداحی و سخنرانی اجرا شده است... در هیئت«قائم آل محمد(ع)».
توصیف و تحلیل:
یکی از نمونه‌های هوشمندی زنده‌یاد دلجو در ادارة متناسب محفل، همین قطعه است.. که تلفیق خاصی از سه سرود است.
سرود آغازین، به کوتاهی اجرا شده و گویا فقط بهانه‌ای است برای آماده‌شدن مخاطبان... تا پاسخ‌ها منسجم و رساتر باشند. مَطلَعِ سرود اول:
در گلشن جان
در باغ رضوان
گشته شکوفا...
یک گل ز یزدان...
سرود دوم، ضرباهنگ تندتر و بهتری دارد و معلوم است که پیوند آن به سرود اول، به شایسته‌گی برقرار می‌شود. مطلع سرود دوم:
به گلزار ولایت، بلبل و قمری، طرب‌خوان شد...
سرود سوم که آغاز آن با استقبال و پیش‌آشنایی مخاطبان است، همان شعر مشهوری است که به اسم استاد «سلیم مؤذن‌زاده» ثبت شده است. مطلع سرود سوم نیز این است:
زینب(س)!... زینب(س)!... زینب(س)!...
کانون وفا، زینب(س)!... ای کَنز حیا، زینب(س)!
اصلاح¬های محتوایی:
1- حذف تکرار آغازین سرود که الزام مداح برای تمرین بهتر مخاطبان بوده است.
2- حذف تعارف‌های زنده‌یاد دلجو در احترام به همکاران مداح دیگر که در محفل حاضر بوده‌اند... بزرگانی مانند زنده‌یاد حاج‌حسن ذوالفقاری و...
3- اصلاح و بازسازی ناهماهنگی‌های مخاطبان در پاسخ‌گفتن بندهای ترجیع سرودها... یا ناهماهنگی میان پاسخ و کف‌زدن.
4- بخشی از سرود که اُفت ناگهانی صدا ایجاد شده، مربوط به ضبط اصلِ تصویری محفل است و تا جایی که ممکن بود، اصلاح شد... اما به خاطر قرارگرفتن در بخشی مهم از خواندن مداح، حذف «نشد».
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده¬شدن:
در شب و روز تولد حضرت زینب(س)
مرجع تهیة قطعه:
#آرشيو_شخصي
#سيد_محمد_سادات_اخوي
کلمه¬های کلیدی یا متناسب:
#خدا #الله #رب #پروردگار
#حضرت_محمد(ص)#پیامبر_اکرم(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_امیر_مؤمنان(ع) #حضرت_علی(ع) #علی_بن_ابی_طالب(ع)
#حضرت_فاطمه(س) #حضرت_زهرا(س)
#حضرت_زینب(س) #ام_المصائب(س)
#حضرت_صاحب_الزمان(ع) #امام_زمان(ع) #حضرت_مهدی(ع)
#هیئت_قائم_آل_محمد_تهران
#زنده_یاد_حاج_احمد_دلجو
#دلجو
#مداحی
#شعر #شعر_آیینی #سرود
#جشن_خوانی
Forwarded from Deleted Account
1
عنوان قطعه و زمان:
بیمار وَحی
پایان دهة 60 خورشیدی
05:49 دقیقه
صاحب صدا:
زنده¬یاد حاج¬حسن ذوالفقار (مشهور به «ذوالفقاری»)
شیوة خواندن:
مرثیه¬خوانی (شعر، ذکر گروهی)
تناسب:
برای شهادت حضرت فاطمه(س)- بی¬مناسبت ویژه
مخاطبان اثر (به ترتیب):
اهل هیئت¬های مذهبی (همگانی)
همگانی
دانسته¬هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه در یک روز پیش از عید غدیر و در هیئت «قائم آل محمد(ع) غرب تهران» اجرا شده که در زمان اجرای این قطعه، مقیم حسینیة «پزندگان ارض اقدس رضوی» بوده¬اند.
هیئت، در نهمین روز دهة اقامت در مشهد مقدس بوده است.
اجرا، پس از سخنرانی یکی از سخنرانان کهن¬سال.
تمرکز اجرا بر مثنوی توصیف روز آخر زندگی حضرت فاطمة زهرا(س)... سرودة استاد حاج¬غلام¬رضا سازگار است با مطلع:
امشب مرا در بستر خود واگذارید!
بیمار بیت وحی را تنها گذارید!
توصیف و تحلیل:
اجرای اصلی، با خوانش اشعاری در مدح امیرمؤمنان علی(ع) از شاعران گوناگون آغاز شده... و پس از اوج صدای مداح و شور مخاطبان، در یک فرود دقیق، مرحوم ذوالفقاری، این مثنوی را آغاز کرده¬اند.
در این قطعه، «آرام¬خوانی، اوج و فرودهای حساب¬شده، دقت در انتخاب نوایی پرکشش و تناسب آهنگ با مفهوم تک-تک بیت¬ها... و ادب خواندن» شایان توجه است.
نکتة مهم دیگر:
تناسب آهنگ انتخاب¬شده و بافت داستان¬گونة شعر، سبب شده که مداحان دیگر نیز بتوانند بی¬دغدغه و نگرانی از خسته¬گی مخاطبان، برنامة خود را اجرا کنند.
برای نگارنده که نزدیک به دو دهه، از مخاطبان ثابت مرحوم ذوالفقاری بوده؛ کل خوانش استاد در این قطعه (که بخش¬هایی دیگر از آن نیز تقدیم خواهند شد)، در همة دوران خوانش ایشان، کم¬نظیر بوده است.
اصلاح¬های محتوایی:
1- حذف برخی از ابراز احساس¬های مخاطبان که متناسب مجلس بوده اما در شنیده¬شدن صدای خواننده، مانع ایجاد کرده¬اند...
2- تنظیم فاصلة خوانش ابیات، متناسب «شنیده¬شدن»
3- جایگزینی تکرار یک مصرع از بیت آخر، به جای افتاده¬گی تکرار همان مصرع از اجرای اصلی
اصلاح¬های فنی:
...
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده¬شدن:
در «میان» دو دهة فاطمیه و «شب و روز شهادت» حضرت فاطمة زهرا(س)
مرجع تهیة قطعه:
بایگانی شخصی نگارنده
کلمه¬های کلیدی یا متناسب:
#پیامبر_اکرم(ص) #حضرت_محمد(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_علی(ع) #علی_¬بن_ابی_¬طالب(ع) #امیر_المؤمنین_علی(ع)
#حضرت_فاطمه(س) #اُمِّ_اَبیها(س) #حضرت_زهرا(س)
#امام_¬حسن(ع) #حسن_¬بن_علی(ع)
#امام¬_حسین(ع) #سید_الشهدا(ع) #حسین_¬بن_علی(ع)
#حضرت_زینب(س) #بنت_امیر_المؤمنین(ع) #بانوی کربلا(س)
#امام_رضا(ع) #علی_¬بن_موسی_¬الرضا(ع)
#هیئت_قائم_آل_محمد(ع)
#حاج_حسن_ذوالفقار(ذوالفقاری ـ زنده‌یاد)
#مشهد_مقدس #خراسان_رضوی
#حسینیة_پزندگان_ارض_اقدس_رضوی
#غلام¬_رضا_سازگار(استاد)
# ذوالفقاری#فاطمیه #مدینه #شهادت
#بیت وحی #دهه¬گی #بیمار #مثنوی
#مداحی#مرثیه¬_خوانی #مادر #سوگ #سوگواری #عزاداری
عنوان قطعه و زمان:
بیمار وَحی
پایان دهة 60 خورشیدی
05:49 دقیقه
صاحب صدا:
زنده¬یاد حاج¬حسن ذوالفقار (مشهور به «ذوالفقاری»)
شیوة خواندن:
مرثیه¬خوانی (شعر، ذکر گروهی)
تناسب:
برای شهادت حضرت فاطمه(س)- بی¬مناسبت ویژه
مخاطبان اثر (به ترتیب):
اهل هیئت¬های مذهبی (همگانی)
همگانی
دانسته¬هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه در یک روز پیش از عید غدیر و در هیئت «قائم آل محمد(ع) غرب تهران» اجرا شده که در زمان اجرای این قطعه، مقیم حسینیة «پزندگان ارض اقدس رضوی» بوده¬اند.
هیئت، در نهمین روز دهة اقامت در مشهد مقدس بوده است.
اجرا، پس از سخنرانی یکی از سخنرانان کهن¬سال.
تمرکز اجرا بر مثنوی توصیف روز آخر زندگی حضرت فاطمة زهرا(س)... سرودة استاد حاج¬غلام¬رضا سازگار است با مطلع:
امشب مرا در بستر خود واگذارید!
بیمار بیت وحی را تنها گذارید!
توصیف و تحلیل:
اجرای اصلی، با خوانش اشعاری در مدح امیرمؤمنان علی(ع) از شاعران گوناگون آغاز شده... و پس از اوج صدای مداح و شور مخاطبان، در یک فرود دقیق، مرحوم ذوالفقاری، این مثنوی را آغاز کرده¬اند.
در این قطعه، «آرام¬خوانی، اوج و فرودهای حساب¬شده، دقت در انتخاب نوایی پرکشش و تناسب آهنگ با مفهوم تک-تک بیت¬ها... و ادب خواندن» شایان توجه است.
نکتة مهم دیگر:
تناسب آهنگ انتخاب¬شده و بافت داستان¬گونة شعر، سبب شده که مداحان دیگر نیز بتوانند بی¬دغدغه و نگرانی از خسته¬گی مخاطبان، برنامة خود را اجرا کنند.
برای نگارنده که نزدیک به دو دهه، از مخاطبان ثابت مرحوم ذوالفقاری بوده؛ کل خوانش استاد در این قطعه (که بخش¬هایی دیگر از آن نیز تقدیم خواهند شد)، در همة دوران خوانش ایشان، کم¬نظیر بوده است.
اصلاح¬های محتوایی:
1- حذف برخی از ابراز احساس¬های مخاطبان که متناسب مجلس بوده اما در شنیده¬شدن صدای خواننده، مانع ایجاد کرده¬اند...
2- تنظیم فاصلة خوانش ابیات، متناسب «شنیده¬شدن»
3- جایگزینی تکرار یک مصرع از بیت آخر، به جای افتاده¬گی تکرار همان مصرع از اجرای اصلی
اصلاح¬های فنی:
...
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده¬شدن:
در «میان» دو دهة فاطمیه و «شب و روز شهادت» حضرت فاطمة زهرا(س)
مرجع تهیة قطعه:
بایگانی شخصی نگارنده
کلمه¬های کلیدی یا متناسب:
#پیامبر_اکرم(ص) #حضرت_محمد(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_علی(ع) #علی_¬بن_ابی_¬طالب(ع) #امیر_المؤمنین_علی(ع)
#حضرت_فاطمه(س) #اُمِّ_اَبیها(س) #حضرت_زهرا(س)
#امام_¬حسن(ع) #حسن_¬بن_علی(ع)
#امام¬_حسین(ع) #سید_الشهدا(ع) #حسین_¬بن_علی(ع)
#حضرت_زینب(س) #بنت_امیر_المؤمنین(ع) #بانوی کربلا(س)
#امام_رضا(ع) #علی_¬بن_موسی_¬الرضا(ع)
#هیئت_قائم_آل_محمد(ع)
#حاج_حسن_ذوالفقار(ذوالفقاری ـ زنده‌یاد)
#مشهد_مقدس #خراسان_رضوی
#حسینیة_پزندگان_ارض_اقدس_رضوی
#غلام¬_رضا_سازگار(استاد)
# ذوالفقاری#فاطمیه #مدینه #شهادت
#بیت وحی #دهه¬گی #بیمار #مثنوی
#مداحی#مرثیه¬_خوانی #مادر #سوگ #سوگواری #عزاداری
1
عنوان قطعه و زمان:
بیمار وَحی
پایان دهة 60 خورشیدی
05:49 دقیقه
صاحب صدا:
زنده¬یاد حاج¬حسن ذوالفقار (مشهور به «ذوالفقاری»)
شیوة خواندن:
مرثیه‌خوانی (شعر، ذکر گروهی)
تناسب:
برای شهادت حضرت فاطمه(س)- بی‌مناسبت ویژه
مخاطبان اثر (به ترتیب):
اهل هیئت‌های مذهبی (همگانی)
همگانی
دانسته‌هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه در یک روز پیش از عید غدیر و در هیئت «قائم آل محمد(ع) غرب تهران» اجرا شده که در زمان اجرای این قطعه، مقیم حسینیة «پزندگان ارض اقدس رضوی» بوده‌اند.
هیئت، در نهمین روز دهة اقامت در مشهد مقدس بوده است.
اجرا، پس از سخنرانی یکی از سخنرانان کهن‌سال.
تمرکز اجرا بر مثنوی توصیف روز آخر زندگی حضرت فاطمة زهرا(س)... سرودة استاد حاج‌غلام‌رضا سازگار است با مطلع:
امشب مرا در بستر خود واگذارید!
بیمار بیت وحی را تنها گذارید!
توصیف و تحلیل:
اجرای اصلی، با خوانش اشعاری در مدح امیرمؤمنان علی(ع) از شاعران گوناگون آغاز شده... و پس از اوج صدای مداح و شور مخاطبان، در یک فرود دقیق، مرحوم ذوالفقاری، این مثنوی را آغاز کرده¬اند.
در این قطعه، «آرام‌خوانی، اوج و فرودهای حساب‌شده، دقت در انتخاب نوایی پرکشش و تناسب آهنگ با مفهوم تک-تک بیت‌ها... و ادب خواندن» شایان توجه است.
نکتة مهم دیگر:
تناسب آهنگ انتخاب‌شده و بافت داستان¬گونة شعر، سبب شده که مداحان دیگر نیز بتوانند بی‌دغدغه و نگرانی از خسته¬گی مخاطبان، برنامة خود را اجرا کنند.
برای نگارنده که نزدیک به دو دهه، از مخاطبان ثابت مرحوم ذوالفقاری بوده؛ کل خوانش استاد در این قطعه (که بخش‌هایی دیگر از آن نیز تقدیم خواهند شد)، در همة دوران خوانش ایشان، کم‌نظیر بوده است.
اصلاح‌های محتوایی:
1- حذف برخی از ابراز احساس‌های مخاطبان که متناسب مجلس بوده اما در شنیده¬شدن صدای خواننده، مانع ایجاد کرده‌اند...
2- تنظیم فاصلة خوانش ابیات، متناسب «شنیده‌شدن»
3- جایگزینی تکرار یک مصرع از بیت آخر، به جای افتاده‌گی تکرار همان مصرع از اجرای اصلی
اصلاح‌های فنی:
...
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده‌شدن:
در «میان» دو دهة فاطمیه و «شب و روز شهادت» حضرت فاطمة زهرا(س)
مرجع تهیة قطعه:
بایگانی شخصی نگارنده
کلمه‌های کلیدی یا متناسب:
#پیامبر_اکرم(ص) #حضرت_محمد(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_علی(ع) #علی_بن_ابی_طالب(ع) #امیر_المؤمنین_علی(ع)
#حضرت_فاطمه(س) #اُمِّ_اَبیها(س) #حضرت_زهرا(س)
#امام_حسن(ع) #حسن_بن_علی(ع)
#امام¬_حسین(ع) #سید_الشهدا(ع) #حسین_بن_علی(ع)
#حضرت_زینب(س) #بنت_امیر_المؤمنین(ع) #بانوی_کربلا(س)
#امام_رضا(ع) #علی_بن_موسی_الرضا(ع)
#هیئت_قائم_آل_محمد(ع)
#حاج_حسن_ذوالفقار(ذوالفقاری ـ زنده‌یاد)
#مشهد_مقدس #خراسان_رضوی
#حسینیة_پزندگان_ارض_اقدس_رضوی
#غلام¬_رضا_سازگار(استاد)
# ذوالفقاری#فاطمیه #مدینه #شهادت
#بیت وحی #دهه_گی #بیمار #مثنوی
#مداحی#مرثیه_خوانی #مادر #سوگ #سوگواری #عزاداری
@helalnews
عنوان قطعه و زمان:
بیمار وَحی
پایان دهة 60 خورشیدی
05:49 دقیقه
صاحب صدا:
زنده¬یاد حاج¬حسن ذوالفقار (مشهور به «ذوالفقاری»)
شیوة خواندن:
مرثیه‌خوانی (شعر، ذکر گروهی)
تناسب:
برای شهادت حضرت فاطمه(س)- بی‌مناسبت ویژه
مخاطبان اثر (به ترتیب):
اهل هیئت‌های مذهبی (همگانی)
همگانی
دانسته‌هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه در یک روز پیش از عید غدیر و در هیئت «قائم آل محمد(ع) غرب تهران» اجرا شده که در زمان اجرای این قطعه، مقیم حسینیة «پزندگان ارض اقدس رضوی» بوده‌اند.
هیئت، در نهمین روز دهة اقامت در مشهد مقدس بوده است.
اجرا، پس از سخنرانی یکی از سخنرانان کهن‌سال.
تمرکز اجرا بر مثنوی توصیف روز آخر زندگی حضرت فاطمة زهرا(س)... سرودة استاد حاج‌غلام‌رضا سازگار است با مطلع:
امشب مرا در بستر خود واگذارید!
بیمار بیت وحی را تنها گذارید!
توصیف و تحلیل:
اجرای اصلی، با خوانش اشعاری در مدح امیرمؤمنان علی(ع) از شاعران گوناگون آغاز شده... و پس از اوج صدای مداح و شور مخاطبان، در یک فرود دقیق، مرحوم ذوالفقاری، این مثنوی را آغاز کرده¬اند.
در این قطعه، «آرام‌خوانی، اوج و فرودهای حساب‌شده، دقت در انتخاب نوایی پرکشش و تناسب آهنگ با مفهوم تک-تک بیت‌ها... و ادب خواندن» شایان توجه است.
نکتة مهم دیگر:
تناسب آهنگ انتخاب‌شده و بافت داستان¬گونة شعر، سبب شده که مداحان دیگر نیز بتوانند بی‌دغدغه و نگرانی از خسته¬گی مخاطبان، برنامة خود را اجرا کنند.
برای نگارنده که نزدیک به دو دهه، از مخاطبان ثابت مرحوم ذوالفقاری بوده؛ کل خوانش استاد در این قطعه (که بخش‌هایی دیگر از آن نیز تقدیم خواهند شد)، در همة دوران خوانش ایشان، کم‌نظیر بوده است.
اصلاح‌های محتوایی:
1- حذف برخی از ابراز احساس‌های مخاطبان که متناسب مجلس بوده اما در شنیده¬شدن صدای خواننده، مانع ایجاد کرده‌اند...
2- تنظیم فاصلة خوانش ابیات، متناسب «شنیده‌شدن»
3- جایگزینی تکرار یک مصرع از بیت آخر، به جای افتاده‌گی تکرار همان مصرع از اجرای اصلی
اصلاح‌های فنی:
...
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده‌شدن:
در «میان» دو دهة فاطمیه و «شب و روز شهادت» حضرت فاطمة زهرا(س)
مرجع تهیة قطعه:
بایگانی شخصی نگارنده
کلمه‌های کلیدی یا متناسب:
#پیامبر_اکرم(ص) #حضرت_محمد(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_علی(ع) #علی_بن_ابی_طالب(ع) #امیر_المؤمنین_علی(ع)
#حضرت_فاطمه(س) #اُمِّ_اَبیها(س) #حضرت_زهرا(س)
#امام_حسن(ع) #حسن_بن_علی(ع)
#امام¬_حسین(ع) #سید_الشهدا(ع) #حسین_بن_علی(ع)
#حضرت_زینب(س) #بنت_امیر_المؤمنین(ع) #بانوی_کربلا(س)
#امام_رضا(ع) #علی_بن_موسی_الرضا(ع)
#هیئت_قائم_آل_محمد(ع)
#حاج_حسن_ذوالفقار(ذوالفقاری ـ زنده‌یاد)
#مشهد_مقدس #خراسان_رضوی
#حسینیة_پزندگان_ارض_اقدس_رضوی
#غلام¬_رضا_سازگار(استاد)
# ذوالفقاری#فاطمیه #مدینه #شهادت
#بیت وحی #دهه_گی #بیمار #مثنوی
#مداحی#مرثیه_خوانی #مادر #سوگ #سوگواری #عزاداری
@helalnews
2ـ 10:53 دقیقه :
در شب و روز جمعه (به خاطر همزمانی با اصل اجرا و یاد از گذشته‌گان)
در شب و روز مربوط به تولد یا شهادت امام‌سجاد(ع) ـ به خاطر حدیثی که در آن از ایشان یاد شده
در شب و روزهای مربوط به حضرت امام‌رضا(ع) ـ به خاطر اشاره به مکان خاطرة یادشده (مشهد مقدس)
در مناسبت‌های مروبط به دفاع مقدس (به خاطر خاطره‌ای که در آن از «موشک‌باران تهران» یاد شده)
بی‌مناسبت
3ـ 02:42 دقیقه
در شب و روز جمعه (به خاطر همزمانی با اصل اجرا و یاد از گذشته‌گان)
در شب و روزهای مربوط به حضرت امام‌رضا(ع) ـ به خاطر اشاره به مشهد مقدس و حرم
بی‌مناسبت
مرجع تهیة قطعه:
بایگانی ضبط‌شده‌های «نگارنده»
کلمه‌های کلیدی یا متناسب:
#خدا #رب #پروردگار #الله
#احضرت_نوح(ع) #نوح_نبی(ع) #نوح_پیامبر_خدا(ع)
#حضرت_موسی(ع) #موسی_بن_عمران(ع) #موسی_کلیم_الله(ع)
#حضرت_عیسی(ع) #حضرت_مسیح(ع) #عیسای_نبی(ع)
#امیرالمؤمنین(ع) #حضرت_علی(ع) #علی_بن_ابی_طالب(ع) #مرتضی_علی
#امام_علی(ع) #امیرالمؤمنین(ع) #حضرت_علی(ع) #علی_بن_ابی_طالب(ع) #مرتضی_علی
#حضرت_زهرا(س) #حضرت_فاطمه(س) #فاطمه_زهرا(س)
#امام_حسین(ع) #حضرت_اباعبدالله_الحسین(ع) #حسین_بن_علی(ع) #سیدالشهدا(ع)
#امام_سجاد(ع) #حضرت_امام_زین_العابدین(ع) #علی_بن_الحسین(ع)
#امام_صادق(ع) #حضرت_صادق(ع) #جعفر_بن_محمد(ع)
#حضرت_موسی_بن_جعفر(ع) #امام_موسی_کاظم(ع) #اامام_موسی_بن_جعفر(ع)
#امام_رضا(ع) #حضرت_علی_بن_موسی_الرضا(ع) #علی_بن_موسی_الرضا(ع) #امام_هشتم(ع)
#قائم_آل_محمد(ع) #حضرت_امام_زمان(ع) #امام_زمان(ع) #حضرت_مهدی(ع)
#حاج_احمد_شمشیرگران #حاج_احمد_شمشیری #شمشیری
#سعدی_شیرازی #سعدی #طالب_آملی #طالب #هادی_پیشرفت #هادی_رنجی #رنجی
#یا_دائم_الفضل_علی_البریه #دعای_شب_جمعه
#سخنرانی #سخنران #منبر #وعظ #واعظ
#مداح #مداحی #آغاز_منبر #صلوات
#غزل_خوانی #قصیده_خوانی
#مدح_خوانی #منقبت_خوانی #دعا #آمین
#حق #قرآن #سفینه (کشتی) #جنگ #فتح #ناخدا #کریم #کوه_جودی
#انار #آب #نان #فقیر #بزرگی #حاجت #خسیس #خسیسی #ممسک_بودن
#صلوات #تسبیح #نماز_خوان #قمار_باز #مسجد #سلوک
#بخیل #لئیم #آستان #درویش #مال #منعم #سفره
#سلام #نماز #پدران #مادران #رزق #شب_جمعه #جمعه #مفاتیح_الجنان
#حرم #زیارت #قبر_مطهر #صحن #بلندگو #روضه #تسبیح #نماز_خوان #قمار_باز #رکن_مسدس
#مسجد #سلوک
#مشهد_مقدس #مشهد
#نعمت #خواری #آبرو #غیرت #روزه #کفران #دندان #آزادی #محبوس
#هیئت_قائم_آل_محمد(ع) #هیأت_قائم_آل_محمد(ع) #صبح_های_جمعه_تهران
#حسینیه_پزندگان_ارض_اقدس_رضوی #حسینیه_پزندگان #میدان_بیت_المقدس #فلکه_آب
#دفاع_مقدس #موشک_باران #بمباران #پناه_جویی
#تکیه_تهرانی_ها #تکیه_اصفهانی_ها #حسینیه_تهرانی_ها #حسینه_اصفهانی_ها
#دعا #دعای_پارسی #دعای_فارسی
#کفش_ملی #شفیعی (از هیئت «اصفهانی‌ها») #وفات #ماه_رجب #شهادت #شام (غذا)
#دهه_شصت #سال_شصت_و_هشت #سال_68 #سال_1368
#کریم_اوست_که_منت_در_آب_و_نانش_نیست
#فقیر_دیده_ور_آن_کس_که_چشم_آنش_نیست
#ای_ز_فراق_تو_سینه_ام_شده_مجروح
#وصل_تو_مرهم_بود_بر_این_دل_مقروح (مقروح: زخمی)
#مرو_مرو_به_سر_خوان_هر_لئیم_دنی
#که_هر_چه_کم_خوری_او_لقمه_بشمرد_بسیار!
#تو_اول_بگو_با_کیان_زیستی
#من_آن_گه_بگویم_که_تو_کیستی
#آشنایی_با_شجاعان_مرد_را_سازد_قوی
#چون_که_با_سوهان_نشیند_تیغ_بران_می_شود
#دندان_سلامت_را_آن_گاه_تو_دانی_قدر
#کت_نیمه_شبی_خیزد_درد_از_بن_دندان_ها
#تا_تو_غرق_نعمتی_کفران_نعمت_می_کنی
#قدر_آزادی_که_داند_آن_که_محبوس_است_و_بس
#قرض_است_فعل_های_بدت_نزد_روزگار
#تا_هر_کدام_را_به_چه_روزی_ادا_کند
#تو_کز_محنت_دیگران_بی_غمی
#نشاید_که_نامت_نهند_آدمی
#چند_می_باید_پی_یک_لقمه_نان_خواری_کشید
#مردن_و_رستن_از_این_بی_آبرویی_بهتر_است
#مرد_غیرت_ندهد_آبروی_خویش_به_باد
#مرد_غیرت_ندهد_آبروی_فقر_به_باد
#روزه_نیت_کند_آن_روز_که_نانش_نرسد
#دیدیم_جنگ_با_حق_بی_فتح_بود_و_گفتیم
#با_ناخدا_نشاید_جنگید_در_سفینه
https://telegram.me/helalcanal
در شب و روز جمعه (به خاطر همزمانی با اصل اجرا و یاد از گذشته‌گان)
در شب و روز مربوط به تولد یا شهادت امام‌سجاد(ع) ـ به خاطر حدیثی که در آن از ایشان یاد شده
در شب و روزهای مربوط به حضرت امام‌رضا(ع) ـ به خاطر اشاره به مکان خاطرة یادشده (مشهد مقدس)
در مناسبت‌های مروبط به دفاع مقدس (به خاطر خاطره‌ای که در آن از «موشک‌باران تهران» یاد شده)
بی‌مناسبت
3ـ 02:42 دقیقه
در شب و روز جمعه (به خاطر همزمانی با اصل اجرا و یاد از گذشته‌گان)
در شب و روزهای مربوط به حضرت امام‌رضا(ع) ـ به خاطر اشاره به مشهد مقدس و حرم
بی‌مناسبت
مرجع تهیة قطعه:
بایگانی ضبط‌شده‌های «نگارنده»
کلمه‌های کلیدی یا متناسب:
#خدا #رب #پروردگار #الله
#احضرت_نوح(ع) #نوح_نبی(ع) #نوح_پیامبر_خدا(ع)
#حضرت_موسی(ع) #موسی_بن_عمران(ع) #موسی_کلیم_الله(ع)
#حضرت_عیسی(ع) #حضرت_مسیح(ع) #عیسای_نبی(ع)
#امیرالمؤمنین(ع) #حضرت_علی(ع) #علی_بن_ابی_طالب(ع) #مرتضی_علی
#امام_علی(ع) #امیرالمؤمنین(ع) #حضرت_علی(ع) #علی_بن_ابی_طالب(ع) #مرتضی_علی
#حضرت_زهرا(س) #حضرت_فاطمه(س) #فاطمه_زهرا(س)
#امام_حسین(ع) #حضرت_اباعبدالله_الحسین(ع) #حسین_بن_علی(ع) #سیدالشهدا(ع)
#امام_سجاد(ع) #حضرت_امام_زین_العابدین(ع) #علی_بن_الحسین(ع)
#امام_صادق(ع) #حضرت_صادق(ع) #جعفر_بن_محمد(ع)
#حضرت_موسی_بن_جعفر(ع) #امام_موسی_کاظم(ع) #اامام_موسی_بن_جعفر(ع)
#امام_رضا(ع) #حضرت_علی_بن_موسی_الرضا(ع) #علی_بن_موسی_الرضا(ع) #امام_هشتم(ع)
#قائم_آل_محمد(ع) #حضرت_امام_زمان(ع) #امام_زمان(ع) #حضرت_مهدی(ع)
#حاج_احمد_شمشیرگران #حاج_احمد_شمشیری #شمشیری
#سعدی_شیرازی #سعدی #طالب_آملی #طالب #هادی_پیشرفت #هادی_رنجی #رنجی
#یا_دائم_الفضل_علی_البریه #دعای_شب_جمعه
#سخنرانی #سخنران #منبر #وعظ #واعظ
#مداح #مداحی #آغاز_منبر #صلوات
#غزل_خوانی #قصیده_خوانی
#مدح_خوانی #منقبت_خوانی #دعا #آمین
#حق #قرآن #سفینه (کشتی) #جنگ #فتح #ناخدا #کریم #کوه_جودی
#انار #آب #نان #فقیر #بزرگی #حاجت #خسیس #خسیسی #ممسک_بودن
#صلوات #تسبیح #نماز_خوان #قمار_باز #مسجد #سلوک
#بخیل #لئیم #آستان #درویش #مال #منعم #سفره
#سلام #نماز #پدران #مادران #رزق #شب_جمعه #جمعه #مفاتیح_الجنان
#حرم #زیارت #قبر_مطهر #صحن #بلندگو #روضه #تسبیح #نماز_خوان #قمار_باز #رکن_مسدس
#مسجد #سلوک
#مشهد_مقدس #مشهد
#نعمت #خواری #آبرو #غیرت #روزه #کفران #دندان #آزادی #محبوس
#هیئت_قائم_آل_محمد(ع) #هیأت_قائم_آل_محمد(ع) #صبح_های_جمعه_تهران
#حسینیه_پزندگان_ارض_اقدس_رضوی #حسینیه_پزندگان #میدان_بیت_المقدس #فلکه_آب
#دفاع_مقدس #موشک_باران #بمباران #پناه_جویی
#تکیه_تهرانی_ها #تکیه_اصفهانی_ها #حسینیه_تهرانی_ها #حسینه_اصفهانی_ها
#دعا #دعای_پارسی #دعای_فارسی
#کفش_ملی #شفیعی (از هیئت «اصفهانی‌ها») #وفات #ماه_رجب #شهادت #شام (غذا)
#دهه_شصت #سال_شصت_و_هشت #سال_68 #سال_1368
#کریم_اوست_که_منت_در_آب_و_نانش_نیست
#فقیر_دیده_ور_آن_کس_که_چشم_آنش_نیست
#ای_ز_فراق_تو_سینه_ام_شده_مجروح
#وصل_تو_مرهم_بود_بر_این_دل_مقروح (مقروح: زخمی)
#مرو_مرو_به_سر_خوان_هر_لئیم_دنی
#که_هر_چه_کم_خوری_او_لقمه_بشمرد_بسیار!
#تو_اول_بگو_با_کیان_زیستی
#من_آن_گه_بگویم_که_تو_کیستی
#آشنایی_با_شجاعان_مرد_را_سازد_قوی
#چون_که_با_سوهان_نشیند_تیغ_بران_می_شود
#دندان_سلامت_را_آن_گاه_تو_دانی_قدر
#کت_نیمه_شبی_خیزد_درد_از_بن_دندان_ها
#تا_تو_غرق_نعمتی_کفران_نعمت_می_کنی
#قدر_آزادی_که_داند_آن_که_محبوس_است_و_بس
#قرض_است_فعل_های_بدت_نزد_روزگار
#تا_هر_کدام_را_به_چه_روزی_ادا_کند
#تو_کز_محنت_دیگران_بی_غمی
#نشاید_که_نامت_نهند_آدمی
#چند_می_باید_پی_یک_لقمه_نان_خواری_کشید
#مردن_و_رستن_از_این_بی_آبرویی_بهتر_است
#مرد_غیرت_ندهد_آبروی_خویش_به_باد
#مرد_غیرت_ندهد_آبروی_فقر_به_باد
#روزه_نیت_کند_آن_روز_که_نانش_نرسد
#دیدیم_جنگ_با_حق_بی_فتح_بود_و_گفتیم
#با_ناخدا_نشاید_جنگید_در_سفینه
https://telegram.me/helalcanal
Telegram
كانال هلال
آثار و اخبار موسسه هنر وادبيات هلال
مقاله،خبر،شعر،نوحه،سرود،فيلم،كليپ،موسيقي،عكس،داستانك،صداي شاعر.
راه ارتباط با ما:@gousheshenava
Www.madayeh.com
لينك استعلام:
http://t.me/itdmcbot?start=helalcanal
مقاله،خبر،شعر،نوحه،سرود،فيلم،كليپ،موسيقي،عكس،داستانك،صداي شاعر.
راه ارتباط با ما:@gousheshenava
Www.madayeh.com
لينك استعلام:
http://t.me/itdmcbot?start=helalcanal
Forwarded from كانال هلال
🌞
هزارآوا (مجموعه در دست تدوین)- 32
عنوان قطعه و زمان:
آن اسم دلنشین
اواخر دهة 70 خورشیدی
01:15 دقیقه
صاحب صدا:
زنده‌یاد حاج‌احمد دلجو
تناسب:
روز میلاد حضرت زینب(س)
مخاطبان اثر(به ترتیب):
همگانی
اهل هیئت¬های مذهبی(همگانی)
دانسته¬هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه، حدود ظهر روز جمعه و پس از چهار بخش برنامة مداحی و سخنرانی اجرا شده است... در هیئت«قائم آل محمد(ع)».
توصیف و تحلیل:
قطعه شامل یک رباعی است که از ابتدا در «اوج» صدا خوانده شده است.
رباعی اشاره به اسم‌گذاری بر حضرت زینب(س) کرده است.
زنده‌یاد دلجو، رباعی را برای گردآمدن دوبارة پراکنده‌شده‌گان محفل (در پی پایان سخنرانی استاد «غروی») خوانده است.
اصلاح¬های محتوایی:
1- حذف «یا رب» آغاز، به خاطر رعایت اختصار قطعه، هماهنگ‌شدن رباعی با سکوت بعد از خود (که حذف گفتار بعدی را در پی داشت).
2- حذف تعارف‌های مرسوم زنده‌یاد دلجو در احترام به سخنران پیش از برنامة مداحی.
3- اصلاح سکوت‌های طولانیِ میان مصرع‌ها... که اگرچه بخشی از شیوة خوانش زنده‌یاد دلجوست اما در شنیدار، یا باید صدای گفته‌های ریز و درشت مخاطبان را (که در میان سکوت، سخن گفته‌اند) می‌ماند... یا سکوت مطلق جایگزین می‌شد که هر دو، نامطلوب بودند.
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده¬شدن:
در شب و روز تولد حضرت زینب(س)
در شب و روز شهادت حضرت زینب(س)
در دهة مُحَرَّم... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
در عصر و شامگاه عاشورا... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
در روز دوازدهم مُحَرَّم و اول صَفَر... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
مرجع تهیة قطعه:
#آرشيو_شخصي
#سيد_محمد_سادات_اخوي
کلمه¬های کلیدی یا متناسب:
#حضرت_محمد(ص)
#پیامبر_اکرم(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_زینب(س) #زین_اب(س)
#هیئت_قائم_آل_محمد_تهران
#زنده_یاد_حاج_احمد_دلجو
#دلجو
#مداحی
#شعر #شعر_آیینی #رباعی
#مدح_خوانی
#هلال_نيوز
#هلال_شاپ
#موسسه_هلال
👇👇
هزارآوا (مجموعه در دست تدوین)- 32
عنوان قطعه و زمان:
آن اسم دلنشین
اواخر دهة 70 خورشیدی
01:15 دقیقه
صاحب صدا:
زنده‌یاد حاج‌احمد دلجو
تناسب:
روز میلاد حضرت زینب(س)
مخاطبان اثر(به ترتیب):
همگانی
اهل هیئت¬های مذهبی(همگانی)
دانسته¬هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه، حدود ظهر روز جمعه و پس از چهار بخش برنامة مداحی و سخنرانی اجرا شده است... در هیئت«قائم آل محمد(ع)».
توصیف و تحلیل:
قطعه شامل یک رباعی است که از ابتدا در «اوج» صدا خوانده شده است.
رباعی اشاره به اسم‌گذاری بر حضرت زینب(س) کرده است.
زنده‌یاد دلجو، رباعی را برای گردآمدن دوبارة پراکنده‌شده‌گان محفل (در پی پایان سخنرانی استاد «غروی») خوانده است.
اصلاح¬های محتوایی:
1- حذف «یا رب» آغاز، به خاطر رعایت اختصار قطعه، هماهنگ‌شدن رباعی با سکوت بعد از خود (که حذف گفتار بعدی را در پی داشت).
2- حذف تعارف‌های مرسوم زنده‌یاد دلجو در احترام به سخنران پیش از برنامة مداحی.
3- اصلاح سکوت‌های طولانیِ میان مصرع‌ها... که اگرچه بخشی از شیوة خوانش زنده‌یاد دلجوست اما در شنیدار، یا باید صدای گفته‌های ریز و درشت مخاطبان را (که در میان سکوت، سخن گفته‌اند) می‌ماند... یا سکوت مطلق جایگزین می‌شد که هر دو، نامطلوب بودند.
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده¬شدن:
در شب و روز تولد حضرت زینب(س)
در شب و روز شهادت حضرت زینب(س)
در دهة مُحَرَّم... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
در عصر و شامگاه عاشورا... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
در روز دوازدهم مُحَرَّم و اول صَفَر... با هدف مرور شأن و مقام حضرت زینب(ع)
مرجع تهیة قطعه:
#آرشيو_شخصي
#سيد_محمد_سادات_اخوي
کلمه¬های کلیدی یا متناسب:
#حضرت_محمد(ص)
#پیامبر_اکرم(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_زینب(س) #زین_اب(س)
#هیئت_قائم_آل_محمد_تهران
#زنده_یاد_حاج_احمد_دلجو
#دلجو
#مداحی
#شعر #شعر_آیینی #رباعی
#مدح_خوانی
#هلال_نيوز
#هلال_شاپ
#موسسه_هلال
👇👇
Forwarded from كانال هلال
🌞
هزارآوا (مجموعه در دست تدوین)- 34
عنوان قطعه و زمان:
گلشن یزدان
اواخر دهة 70 خورشیدی
05:13 دقیقه
صاحب صدا:
زنده‌یاد حاج‌احمد دلجو
شیوة خواندن:
سرودخوانی
تناسب:
روز میلاد حضرت زینب(س)
مخاطبان اثر(به ترتیب):
همگانی
اهل هیئت¬های مذهبی(همگانی)
دانسته¬هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه، حدود ظهر روز جمعه و پس از چهار بخش برنامة مداحی و سخنرانی اجرا شده است... در هیئت«قائم آل محمد(ع)».
توصیف و تحلیل:
یکی از نمونه‌های هوشمندی زنده‌یاد دلجو در ادارة متناسب محفل، همین قطعه است.. که تلفیق خاصی از سه سرود است.
سرود آغازین، به کوتاهی اجرا شده و گویا فقط بهانه‌ای است برای آماده‌شدن مخاطبان... تا پاسخ‌ها منسجم و رساتر باشند. مَطلَعِ سرود اول:
در گلشن جان
در باغ رضوان
گشته شکوفا...
یک گل ز یزدان...
سرود دوم، ضرباهنگ تندتر و بهتری دارد و معلوم است که پیوند آن به سرود اول، به شایسته‌گی برقرار می‌شود. مطلع سرود دوم:
به گلزار ولایت، بلبل و قمری، طرب‌خوان شد...
سرود سوم که آغاز آن با استقبال و پیش‌آشنایی مخاطبان است، همان شعر مشهوری است که به اسم استاد «سلیم مؤذن‌زاده» ثبت شده است. مطلع سرود سوم نیز این است:
زینب(س)!... زینب(س)!... زینب(س)!...
کانون وفا، زینب(س)!... ای کَنز حیا، زینب(س)!
اصلاح¬های محتوایی:
1- حذف تکرار آغازین سرود که الزام مداح برای تمرین بهتر مخاطبان بوده است.
2- حذف تعارف‌های زنده‌یاد دلجو در احترام به همکاران مداح دیگر که در محفل حاضر بوده‌اند... بزرگانی مانند زنده‌یاد حاج‌حسن ذوالفقاری و...
3- اصلاح و بازسازی ناهماهنگی‌های مخاطبان در پاسخ‌گفتن بندهای ترجیع سرودها... یا ناهماهنگی میان پاسخ و کف‌زدن.
4- بخشی از سرود که اُفت ناگهانی صدا ایجاد شده، مربوط به ضبط اصلِ تصویری محفل است و تا جایی که ممکن بود، اصلاح شد... اما به خاطر قرارگرفتن در بخشی مهم از خواندن مداح، حذف «نشد».
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده¬شدن:
در شب و روز تولد حضرت زینب(س)
مرجع تهیة قطعه:
#آرشيو_شخصي
#سيد_محمد_سادات_اخوي
کلمه¬های کلیدی یا متناسب:
#خدا #الله #رب #پروردگار
#حضرت_محمد(ص)#پیامبر_اکرم(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_امیر_مؤمنان(ع) #حضرت_علی(ع) #علی_بن_ابی_طالب(ع)
#حضرت_فاطمه(س) #حضرت_زهرا(س)
#حضرت_زینب(س) #ام_المصائب(س)
#حضرت_صاحب_الزمان(ع) #امام_زمان(ع) #حضرت_مهدی(ع)
#هیئت_قائم_آل_محمد_تهران
#زنده_یاد_حاج_احمد_دلجو
#دلجو
#مداحی
#شعر #شعر_آیینی #سرود
#جشن_خوانی
هزارآوا (مجموعه در دست تدوین)- 34
عنوان قطعه و زمان:
گلشن یزدان
اواخر دهة 70 خورشیدی
05:13 دقیقه
صاحب صدا:
زنده‌یاد حاج‌احمد دلجو
شیوة خواندن:
سرودخوانی
تناسب:
روز میلاد حضرت زینب(س)
مخاطبان اثر(به ترتیب):
همگانی
اهل هیئت¬های مذهبی(همگانی)
دانسته¬هایی مفید از حاشیة اثر:
این قطعه، حدود ظهر روز جمعه و پس از چهار بخش برنامة مداحی و سخنرانی اجرا شده است... در هیئت«قائم آل محمد(ع)».
توصیف و تحلیل:
یکی از نمونه‌های هوشمندی زنده‌یاد دلجو در ادارة متناسب محفل، همین قطعه است.. که تلفیق خاصی از سه سرود است.
سرود آغازین، به کوتاهی اجرا شده و گویا فقط بهانه‌ای است برای آماده‌شدن مخاطبان... تا پاسخ‌ها منسجم و رساتر باشند. مَطلَعِ سرود اول:
در گلشن جان
در باغ رضوان
گشته شکوفا...
یک گل ز یزدان...
سرود دوم، ضرباهنگ تندتر و بهتری دارد و معلوم است که پیوند آن به سرود اول، به شایسته‌گی برقرار می‌شود. مطلع سرود دوم:
به گلزار ولایت، بلبل و قمری، طرب‌خوان شد...
سرود سوم که آغاز آن با استقبال و پیش‌آشنایی مخاطبان است، همان شعر مشهوری است که به اسم استاد «سلیم مؤذن‌زاده» ثبت شده است. مطلع سرود سوم نیز این است:
زینب(س)!... زینب(س)!... زینب(س)!...
کانون وفا، زینب(س)!... ای کَنز حیا، زینب(س)!
اصلاح¬های محتوایی:
1- حذف تکرار آغازین سرود که الزام مداح برای تمرین بهتر مخاطبان بوده است.
2- حذف تعارف‌های زنده‌یاد دلجو در احترام به همکاران مداح دیگر که در محفل حاضر بوده‌اند... بزرگانی مانند زنده‌یاد حاج‌حسن ذوالفقاری و...
3- اصلاح و بازسازی ناهماهنگی‌های مخاطبان در پاسخ‌گفتن بندهای ترجیع سرودها... یا ناهماهنگی میان پاسخ و کف‌زدن.
4- بخشی از سرود که اُفت ناگهانی صدا ایجاد شده، مربوط به ضبط اصلِ تصویری محفل است و تا جایی که ممکن بود، اصلاح شد... اما به خاطر قرارگرفتن در بخشی مهم از خواندن مداح، حذف «نشد».
پیشنهاد زمان مناسب برای شنیده¬شدن:
در شب و روز تولد حضرت زینب(س)
مرجع تهیة قطعه:
#آرشيو_شخصي
#سيد_محمد_سادات_اخوي
کلمه¬های کلیدی یا متناسب:
#خدا #الله #رب #پروردگار
#حضرت_محمد(ص)#پیامبر_اکرم(ص) #رسول_اکرم(ص)
#حضرت_امیر_مؤمنان(ع) #حضرت_علی(ع) #علی_بن_ابی_طالب(ع)
#حضرت_فاطمه(س) #حضرت_زهرا(س)
#حضرت_زینب(س) #ام_المصائب(س)
#حضرت_صاحب_الزمان(ع) #امام_زمان(ع) #حضرت_مهدی(ع)
#هیئت_قائم_آل_محمد_تهران
#زنده_یاد_حاج_احمد_دلجو
#دلجو
#مداحی
#شعر #شعر_آیینی #سرود
#جشن_خوانی
Forwarded from گوشه‌نشین
در سال «هفتاد و نُه» خورشیدی که از سوی #رهبر_معظم_انقلاب به عنوان #سال_امام_علی(ع) اسم‌گذاری شد؛ #جشن #تولد #امام_زمان(ع) با شکوه خاصی در #هیئت_قائم_آل_محمد(ع) برگزار شد.
به خاطر اسم هیئت، رسم بود که مداحان و هیئتی‌ها از گوشه و کنار #تهران بزرگ ـ ولو برای زمانی کوتاه ـ سری به هیئت قائم(ع) می‌زدن.
این قطعه، اجرای خاطره‌انگیز #استاد و برادر بزرگوارم #حاج #سعید_حدادیان در جشن #نیمه_شعبان همون ساله...
پدربزرگم #زنده_یاد #استاد #حاج #محمد_علی_کهرمیان در اواخر اجرای استاد حدادیان ماجرای یکی از مخاطبان رو در توسل به امام زمان(ع) تعریف کرده‌ن که از این قطعه حذف شده.
جز این حذف، بقیه قطعه فقط ویرایشی تصویری شده.
ناشفافی تصویر، به خاطر اصل نواره.
@seyedmohammadsadatakhavi
به خاطر اسم هیئت، رسم بود که مداحان و هیئتی‌ها از گوشه و کنار #تهران بزرگ ـ ولو برای زمانی کوتاه ـ سری به هیئت قائم(ع) می‌زدن.
این قطعه، اجرای خاطره‌انگیز #استاد و برادر بزرگوارم #حاج #سعید_حدادیان در جشن #نیمه_شعبان همون ساله...
پدربزرگم #زنده_یاد #استاد #حاج #محمد_علی_کهرمیان در اواخر اجرای استاد حدادیان ماجرای یکی از مخاطبان رو در توسل به امام زمان(ع) تعریف کرده‌ن که از این قطعه حذف شده.
جز این حذف، بقیه قطعه فقط ویرایشی تصویری شده.
ناشفافی تصویر، به خاطر اصل نواره.
@seyedmohammadsadatakhavi
Audio
#بایگانی_شخصی #صدای_ماندگار زنده‌یاد استاد حاج #حسن_ذوالفقاری #مدح و #منقبت #مولا_علی(ع) #دهه_60 خورشیدی #مشهد مقدس #هیئت_قائم_آل_محمد(ع) #کانال_گوشه_نشین
@seyedmohammadsadatakhavi
@seyedmohammadsadatakhavi
Forwarded from گوشه‌نشین
زنده‌یاد استاد حاج #حسن_ذوالفقاری #دهه_60 خورشیدی #مشهد مقدس #هیئت_قائم_آل_محمد(ع) #کانال_گوشه_نشین
@seyedmohammadsadatakhavi
@seyedmohammadsadatakhavi
Forwarded from گوشه‌نشین
#مداحی ـ #تحلیل ی
زنده‌یاد استاد حاج #سید_عباس_زرباف مشهور به #زری_باف، یکی از پیشکسوتان #هیئت_داری و خادم #هیئت_بنی_فاطمه(س) تهران بود.
زنده‌یاد استاد زری‌باف، از زُمرة مداحانی بود که به‌صورت افتخاری و در کنار خدمت در هیئت، مداحی هم می‌کرد.
در قطعه‌ای که تقدیم خواهد شد، زنده‌یاد زری‌باف، در کنار تعریف خاطره‌ای از #جشن های کشور #عراق، بخشی از #قصیده ای مشهور در توصیف #تولد #مولا #امیرالمؤمنین #علی(ع) رو به‌عنوان مقدمه و پیش‌درآمد #سرود (#ارجوزه) خونده.
این قطعه در آغاز #دهه_60 خورشیدی و در #هیئت_قائم_آل_محمد(ع) تهران اجرا شده...
التماس دعا به همه دوستان.
@seyedmohammadsadatakhavi
🎧🔽🔽🔽🔽🔽
زنده‌یاد استاد حاج #سید_عباس_زرباف مشهور به #زری_باف، یکی از پیشکسوتان #هیئت_داری و خادم #هیئت_بنی_فاطمه(س) تهران بود.
زنده‌یاد استاد زری‌باف، از زُمرة مداحانی بود که به‌صورت افتخاری و در کنار خدمت در هیئت، مداحی هم می‌کرد.
در قطعه‌ای که تقدیم خواهد شد، زنده‌یاد زری‌باف، در کنار تعریف خاطره‌ای از #جشن های کشور #عراق، بخشی از #قصیده ای مشهور در توصیف #تولد #مولا #امیرالمؤمنین #علی(ع) رو به‌عنوان مقدمه و پیش‌درآمد #سرود (#ارجوزه) خونده.
این قطعه در آغاز #دهه_60 خورشیدی و در #هیئت_قائم_آل_محمد(ع) تهران اجرا شده...
التماس دعا به همه دوستان.
@seyedmohammadsadatakhavi
🎧🔽🔽🔽🔽🔽
Audio
#بایگانی_شخصی #صدای_ماندگار زنده‌یاد استاد حاج #سید_عباس_زرباف مشهور به #زری_باف #قصیده #تولد #مولا_علی(ع) #دهه_60 خورشیدی #هیئت_قائم_آل_محمد(ع) #کانال_گوشه_نشین
@seyedmohammadsadatakhavi
@seyedmohammadsadatakhavi