📌آخرین مقالات و مطالب پایگاه تخصصی شبهه:
🔹مذهب و دین مولوی چیست؟(#شایعات_تاریخی)
🔹http://shobhe.net/Archives/450
🔹خواستگاری حضرت علی از دختر ابوجهل(#شبهات_تاریخی)
🔹http://shobhe.net/Archives/401
🔹چرا ایمان در دل کرد ها وارد نمی شود؟ (#شبهات_فقهی)
🔹http://shobhe.net/Archives/421
🔹آیا شفیع مهربان تر از خداوند است؟(#شبهات_رسالت و #امامت)
🔹http://shobhe.net/Archives/461
🔹تحریف قرآن در اعتقادات اهل سنت (#نقد_مذاهب)
🔹http://shobhe.net/Archives/442
🔹چرا خداوند شیطان را آفرید؟(#شبهات_الهیات)
🔹http://shobhe.net/Archives/264
🔹آیا پاكی دل كافی نیست و حتماً باید نماز بخوانیم؟(#نقد_بهائیت)
🔹http://shobhe.net/Archives/272
@shobhe_net
🔹مذهب و دین مولوی چیست؟(#شایعات_تاریخی)
🔹http://shobhe.net/Archives/450
🔹خواستگاری حضرت علی از دختر ابوجهل(#شبهات_تاریخی)
🔹http://shobhe.net/Archives/401
🔹چرا ایمان در دل کرد ها وارد نمی شود؟ (#شبهات_فقهی)
🔹http://shobhe.net/Archives/421
🔹آیا شفیع مهربان تر از خداوند است؟(#شبهات_رسالت و #امامت)
🔹http://shobhe.net/Archives/461
🔹تحریف قرآن در اعتقادات اهل سنت (#نقد_مذاهب)
🔹http://shobhe.net/Archives/442
🔹چرا خداوند شیطان را آفرید؟(#شبهات_الهیات)
🔹http://shobhe.net/Archives/264
🔹آیا پاكی دل كافی نیست و حتماً باید نماز بخوانیم؟(#نقد_بهائیت)
🔹http://shobhe.net/Archives/272
@shobhe_net
💠 #نقد_مذاهب و ادیان (#وهابیت)
🔻#فرار_صحابه
🔸ابن تيميّه میگويد: كسانى كه در جنگها به شجاعت مشهور بودند همچون: عمر، زبير، حمزه، مقداد، ابوطلحه، براء بن مالك و ديگران نيز عدّه زيادى از كفّار را با شمشير به قتل رساندهاند.
🔸اگر كسى از ابن تيميّه بپرسد: كافرانى كه به دست عمر كشته شده اند كدام گروه از كفّار هستند؟ در پاسخ چنين میگويد: قتل گاهى با دست انجام میشود، همان گونه كه على میكشت و گاهى نيز به وسيله دعا صورت میگيرد.
🔸وى در كتاب منهاج السنّه تصريح كرده است كه عمر گروهى از كفّار را با #دعا به قتل رساند و اين هيچ مانعى ندارد! و آن گاه كه از شجاعت ابوبكر از او سؤال میكنيم؛ چرا كه دومين شرط امام، شجاعت اوست؟ در جواب -بدون كم و زياد- چنين میگويد: اگر شجاعتى كه از پيشوايان پسنديده است قوّت قلب و شجاعت باطنى باشد؛ پس شكى نبايد كرد كه شجاعت ابوبكر از عمر بيشتر است و عمر نيز از عثمان، على، طلحه و زبير شجاعتر است؛ چرا كه ابوبكر در #جنگ_بدر با پيامبر در عريش (سايه بان) به سر برد. (منهاج السنّه: 4/ 256)
🔸بنابراين شجاعت ابوبكر به قوّت قلب اوست و او با همين قوّت قلب در ميدانهاى رزم و مبارزه پيكار میكرد. پس شجاعت دو معنا دارد:
1. شجاعتى كه هر عرب زبانى، معناى آن را میفهمد؛
2. شجاعت ديگر به معناى قوّت قلب است و ابوبكر چنين شجاعتى را دارا بود!
🔸آرى، ابن تيميّه شجاعت ابوبكر و عمر را چنين بيان میكند و جوابى میدهد كه شما در هيچ كتابى آن را نديده و نخواهيد ديد. او عمر را انسانى مبارز و جنگجو قلمداد میكند؛ ولى میگويد كه قدرت او در بازو و بدنش نبود؛ بلكه به وسيله دعا كردن با ديگران می جنگيد و همان گونه كه پيكار و نبرد به وسيله دست و قدرت بدن انجام میشود به وسيله دعا كردن نيز صورت می پذيرد!
🔸ابن تيميّه ابوبكر را نيز انسان شجاعى میداند؛ ولى همان شجاعت قلبى كه در پيشوايان پسنديده است و میگويد كه شجاعت او به قوّت قلب اوست. اما على شجاعت جسمى داشت؛ ولى از اين شجاعت باطنى محروم بود و بهرهاى نداشت.
🔹با پاسخهاى پوچ و بی اساس ابن تيميّه يقين میكنيم كه استدلالهاى ما، درست است و در غير اين صورت بايد براى معناى پيكار و جنگيدن در راه خدا معناى ديگرى بيابيم و بگوييم كه #دعا كردن نيز خود نوعى جنگيدن در راه خداست!
🔹علاوه بر اين كه اگر آن دو نفر شجاعت باطنى و قوّت قلب داشتند پس چرا در جنگها فرار میكردند؟ هيچ شكى نيست كه ابوبكر و عمر در #جنگ_احد صحنه نبرد را خالى نموده و فرار كردند. اين مطلب چنان قطعى است كه پيشوايان اهل سنّت نيز به آن اعتراف دارند؛ كسانى چون ابوداوود طيالسى، ابن سعد نويسنده الطبقات الكبرى، ابوبكر بزّار، طبرانى، ابن حِبّان، دارقُطْنى، ابونعيم اصفهانى، ابن عساكر، ضياء مَقْدِسى و ديگر بزرگان اهل سنّت اين حقيقت را در كتابهايشان آوردهاند.(كنز العمّال: 10/ 424-حديث 30025)
برگرفته از کتاب امامت اميرالمؤمنين در سنجش خرد، صفحه 63 تألیف آیت الله میلانی
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻#فرار_صحابه
🔸ابن تيميّه میگويد: كسانى كه در جنگها به شجاعت مشهور بودند همچون: عمر، زبير، حمزه، مقداد، ابوطلحه، براء بن مالك و ديگران نيز عدّه زيادى از كفّار را با شمشير به قتل رساندهاند.
🔸اگر كسى از ابن تيميّه بپرسد: كافرانى كه به دست عمر كشته شده اند كدام گروه از كفّار هستند؟ در پاسخ چنين میگويد: قتل گاهى با دست انجام میشود، همان گونه كه على میكشت و گاهى نيز به وسيله دعا صورت میگيرد.
🔸وى در كتاب منهاج السنّه تصريح كرده است كه عمر گروهى از كفّار را با #دعا به قتل رساند و اين هيچ مانعى ندارد! و آن گاه كه از شجاعت ابوبكر از او سؤال میكنيم؛ چرا كه دومين شرط امام، شجاعت اوست؟ در جواب -بدون كم و زياد- چنين میگويد: اگر شجاعتى كه از پيشوايان پسنديده است قوّت قلب و شجاعت باطنى باشد؛ پس شكى نبايد كرد كه شجاعت ابوبكر از عمر بيشتر است و عمر نيز از عثمان، على، طلحه و زبير شجاعتر است؛ چرا كه ابوبكر در #جنگ_بدر با پيامبر در عريش (سايه بان) به سر برد. (منهاج السنّه: 4/ 256)
🔸بنابراين شجاعت ابوبكر به قوّت قلب اوست و او با همين قوّت قلب در ميدانهاى رزم و مبارزه پيكار میكرد. پس شجاعت دو معنا دارد:
1. شجاعتى كه هر عرب زبانى، معناى آن را میفهمد؛
2. شجاعت ديگر به معناى قوّت قلب است و ابوبكر چنين شجاعتى را دارا بود!
🔸آرى، ابن تيميّه شجاعت ابوبكر و عمر را چنين بيان میكند و جوابى میدهد كه شما در هيچ كتابى آن را نديده و نخواهيد ديد. او عمر را انسانى مبارز و جنگجو قلمداد میكند؛ ولى میگويد كه قدرت او در بازو و بدنش نبود؛ بلكه به وسيله دعا كردن با ديگران می جنگيد و همان گونه كه پيكار و نبرد به وسيله دست و قدرت بدن انجام میشود به وسيله دعا كردن نيز صورت می پذيرد!
🔸ابن تيميّه ابوبكر را نيز انسان شجاعى میداند؛ ولى همان شجاعت قلبى كه در پيشوايان پسنديده است و میگويد كه شجاعت او به قوّت قلب اوست. اما على شجاعت جسمى داشت؛ ولى از اين شجاعت باطنى محروم بود و بهرهاى نداشت.
🔹با پاسخهاى پوچ و بی اساس ابن تيميّه يقين میكنيم كه استدلالهاى ما، درست است و در غير اين صورت بايد براى معناى پيكار و جنگيدن در راه خدا معناى ديگرى بيابيم و بگوييم كه #دعا كردن نيز خود نوعى جنگيدن در راه خداست!
🔹علاوه بر اين كه اگر آن دو نفر شجاعت باطنى و قوّت قلب داشتند پس چرا در جنگها فرار میكردند؟ هيچ شكى نيست كه ابوبكر و عمر در #جنگ_احد صحنه نبرد را خالى نموده و فرار كردند. اين مطلب چنان قطعى است كه پيشوايان اهل سنّت نيز به آن اعتراف دارند؛ كسانى چون ابوداوود طيالسى، ابن سعد نويسنده الطبقات الكبرى، ابوبكر بزّار، طبرانى، ابن حِبّان، دارقُطْنى، ابونعيم اصفهانى، ابن عساكر، ضياء مَقْدِسى و ديگر بزرگان اهل سنّت اين حقيقت را در كتابهايشان آوردهاند.(كنز العمّال: 10/ 424-حديث 30025)
برگرفته از کتاب امامت اميرالمؤمنين در سنجش خرد، صفحه 63 تألیف آیت الله میلانی
...................................
🌐 @shobhe_net
💠 #نقد مذاهب و ادیان (وهابیت)
🔻متن مورد نقد:
ابن تيميه ادّعا كرده كه در ليلة المبيت خطرى اميرالمومنين عليه السلام را تهديد نمىكرده است و حتى اگر قرار بود كه او جانش را فدا كند، اين كار براى همه مؤمنان واجب بود و بسيارى از صحابه در جنگها جان خود را فداى رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم كردهاند.
🔸در پاسخ اين ادّعاى گزاف بايد گفت: براساس روايات كه پيشتر مطرح شد، از جان گذشتگى #اميرالمومنين عليه السلام امرى مسلّم و ثابت است. تعابير وارد شده در اين احاديث، به صراحت و روشنى تمام بيانگر اين حقيقت است كه اميرالمومنين عليه السلام در آن شب جان خود را براى محافظت از رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله فدا كرد و با به جان خريدن خطر، خود را براى كشته شدن و اسارت مهيّا ساخت. بسيارى از انديشمندان بزرگ سنّى، مفسّران، محدّثان و سيره نويسان مشهور به اين حقيقت اعتراف و اذعان داشته و احاديث آن را از عدّهاى از صحابه روايت كردهاند.
🔸ابن تيميه به دنبال آن است كه با كم رنگ جلوه دادن فداكارى اميرالمومنين عليه السلام، آن را هم تراز با شركت در جنگ و امرى متداول در ميان صحابه معرّفى كند، غافل از آن كه مبارزه با قرار گرفتن در معرض ترور هرگز قابل مقايسه نيست، هر چند در ميدان جنگ نيز اميرالمومنين عليه السلام بيش از همه و گاه به تنهايى و با فداكارى هر چه تمامتر از رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم دفاع و حمايت مىكرد.
🔸به عنوان مثال در #جنگ_احد وقتى همه از اطراف رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم پراكنده شدند و به كوه گريختند و ابوبكر و عمر در اين فرار پيشگام بودند! حضرت اميرالمومنين عليه السلام به تنهايى پروانه وار بر گرد شمع وجود نازنين پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم مىگشت و از ايشان محافظت مىكرد. با اين حال عظمت فداكارى اميرالمؤمنين على عليه السلام در ليلة المبيت به قدرى بود كه خداوند در شأن او و به جهت اين از جان گذشتگى آيه نازل كرده است.
🔸از ابن تيميه كه ادّعا مىكند از جان گذشتن در ميان صحابه امرى متداول بوده سؤال مىكنيم كه يك مورد از فداكارىهايى كه سبب نزول آيه در شأن يكى از صحابه شده باشد ذكر كند.او كه خود نيز دروغ بودن ادّعايش را مىداند، اين بار با استناد به وعده پيامبر ادّعا مىكند كه هيچ خطرى اميرالمومنين عليه السلام را تهديد نمىكرده، پس كار او از جان گذشتگى محسوب نمىشود!
🔸اما بايد دانست كه اولا وعده پيامبر صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم براساس امور ظاهرى و عادى نبوده، چرا كه در ظاهر مشركان قطعا قصد كشتن پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم را داشتهاند. پس
🔹اوّلًا اين وعده در حقيقت خبر دادن از غيب و حفظ الاهى بوده است و همين باور به غيب، فضيلتى تمام ناشدنى است.
🔹ثانيا اين وعده پس از اعلام آمادگى اميرالمومنين عليه السلام براى فداكارى در راه حفاظت از جان رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بوده است. براساس برخى روايات، پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم خوابيدن در رختخواب خود را به تعدادى از صحابه پيشنهاد داد و براى داوطلب اين كار بهشت را ضمانت كرد، با اين حال كسى جز #اميرالمومنين عليه السلام آن را نپذيرفت.
🔹کتاب جواهرالكلام في معرفة الإمامة والإمام، جلد5، صفحه 401 تألیف آیت الله میلانی
....................................
🌐 @shobhe_net
🔻متن مورد نقد:
ابن تيميه ادّعا كرده كه در ليلة المبيت خطرى اميرالمومنين عليه السلام را تهديد نمىكرده است و حتى اگر قرار بود كه او جانش را فدا كند، اين كار براى همه مؤمنان واجب بود و بسيارى از صحابه در جنگها جان خود را فداى رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم كردهاند.
🔸در پاسخ اين ادّعاى گزاف بايد گفت: براساس روايات كه پيشتر مطرح شد، از جان گذشتگى #اميرالمومنين عليه السلام امرى مسلّم و ثابت است. تعابير وارد شده در اين احاديث، به صراحت و روشنى تمام بيانگر اين حقيقت است كه اميرالمومنين عليه السلام در آن شب جان خود را براى محافظت از رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله فدا كرد و با به جان خريدن خطر، خود را براى كشته شدن و اسارت مهيّا ساخت. بسيارى از انديشمندان بزرگ سنّى، مفسّران، محدّثان و سيره نويسان مشهور به اين حقيقت اعتراف و اذعان داشته و احاديث آن را از عدّهاى از صحابه روايت كردهاند.
🔸ابن تيميه به دنبال آن است كه با كم رنگ جلوه دادن فداكارى اميرالمومنين عليه السلام، آن را هم تراز با شركت در جنگ و امرى متداول در ميان صحابه معرّفى كند، غافل از آن كه مبارزه با قرار گرفتن در معرض ترور هرگز قابل مقايسه نيست، هر چند در ميدان جنگ نيز اميرالمومنين عليه السلام بيش از همه و گاه به تنهايى و با فداكارى هر چه تمامتر از رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم دفاع و حمايت مىكرد.
🔸به عنوان مثال در #جنگ_احد وقتى همه از اطراف رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم پراكنده شدند و به كوه گريختند و ابوبكر و عمر در اين فرار پيشگام بودند! حضرت اميرالمومنين عليه السلام به تنهايى پروانه وار بر گرد شمع وجود نازنين پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم مىگشت و از ايشان محافظت مىكرد. با اين حال عظمت فداكارى اميرالمؤمنين على عليه السلام در ليلة المبيت به قدرى بود كه خداوند در شأن او و به جهت اين از جان گذشتگى آيه نازل كرده است.
🔸از ابن تيميه كه ادّعا مىكند از جان گذشتن در ميان صحابه امرى متداول بوده سؤال مىكنيم كه يك مورد از فداكارىهايى كه سبب نزول آيه در شأن يكى از صحابه شده باشد ذكر كند.او كه خود نيز دروغ بودن ادّعايش را مىداند، اين بار با استناد به وعده پيامبر ادّعا مىكند كه هيچ خطرى اميرالمومنين عليه السلام را تهديد نمىكرده، پس كار او از جان گذشتگى محسوب نمىشود!
🔸اما بايد دانست كه اولا وعده پيامبر صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم براساس امور ظاهرى و عادى نبوده، چرا كه در ظاهر مشركان قطعا قصد كشتن پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم را داشتهاند. پس
🔹اوّلًا اين وعده در حقيقت خبر دادن از غيب و حفظ الاهى بوده است و همين باور به غيب، فضيلتى تمام ناشدنى است.
🔹ثانيا اين وعده پس از اعلام آمادگى اميرالمومنين عليه السلام براى فداكارى در راه حفاظت از جان رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم بوده است. براساس برخى روايات، پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم خوابيدن در رختخواب خود را به تعدادى از صحابه پيشنهاد داد و براى داوطلب اين كار بهشت را ضمانت كرد، با اين حال كسى جز #اميرالمومنين عليه السلام آن را نپذيرفت.
🔹کتاب جواهرالكلام في معرفة الإمامة والإمام، جلد5، صفحه 401 تألیف آیت الله میلانی
....................................
🌐 @shobhe_net