"Workshop"
یاکارگاه آموزشی اصطلاحی است که برای برگزاری یک دوره آموزشی بصورت کوتاه مدت و برای موضوع خاص به کار میبریم، و با هدف توسعه تخصص افراد در زمینه ای خاص برگزار می شود. یک کارگاه آموزشی معقول باید حائز ویژگی هایی باشد از جمله آموزش تفکر و البته درست اندیشیدن، هرچند انسان موجودی است که قادر به تفکر است ولی درست اندیشیدن امری است که باید در این زمینه آموزش ببیند. البته که در هر کارگاهی این طوفان فکری به تناسب موضوع و هدف workshop مدیریت می شود، یادگیری شیوه تعامل و شیوه حل مسئله از دیگر ویژگیهای آن محسوب می شود. راه انداختن بحث های دونفره و گروهی از الزامات اصلی برگزاری یک کارگاه می باشد که نشانه به تحقق پیوستن سه ویژگی ذکر شده فوق است. شیوه نشستن اعضاء شرکت کننده قطعا باید از سبک سنتی کلاس درس متفاوت باشد، شیوه ای که دکتر قائدی آن را اجتماع پژوهشی می نامند و معتقدند ایده اجتماع پژوهشی از کار فیلسوف پراگماتیسم چارلز پیوس نشات می گیرد به اعتقاد ایشان ما در تولید علم، مشارکت کننده هستیم نه تماشاگر. دانش چهارچوبی قطعی ندارد بلکه دارای چهارچوبی تبیینی است. به توصیف اسپیلتر ما با این شیوه می توانیم به آسانی کنجکاوی، تردید یا سوالات را در ذهن مشارکت کنندگان برانگیزانیم. اگر بر این باوریم که یادگیری بهتر در راستای مشارکت، استدلال منطقی، آگاهی از نظرات دیگران و توانایی دیدن و ادراک نظرات دیگران در یک سیر و فرآیند بحث بهتر امکان پذیر است، پس قطعا باید در برگزاری جریانات آموزشی دیگر که عنوان کارگاه آموزشی را به آن می دهند تردید کرد، پر واضح است که ۱۲ سال تحصیل دوران مدرسه و ادامه همین سبک در کلاسهای درس دانشگاه با محوریت مدرس و کتاب، همراه با دیدن پس کله های اعضاء و توام با سکوت و خواب آلودگی و گاها شیطنت شان گواه خوبی برعدم کارایی این شیوه باشد. به همین ترتیب باید بر اداره تمام آموزشهایی که نام کارگاه آموزشی را بر خود گذاشته اند شک کرد و کارایی این نوع سبک سنتی مدیریت را که نام workshop را به عاریت گرفته اند زیر سوال برد.
@drmaryamdiba
#مریم_دیبا
#مشاور_کودک_خانواده
#مشاوره_چندفرهنگی

روز ۲۴ مرداد ۱۳۹۸
خانه دوستان آشنا
کارگاه مقدماتی تربیت مربی فلسفه برای کودکان
"بخش مشاوره فلسفی"
همانطور که حدس می زدم بسیاری از شرکت کنندگان اولین بار بود که اسم مشاوره فلسفی به گوششان می خورد.
پس ناگزیر باید ابتدا توضیحاتی می دادم از اینکه :
مشاوره فلسفی چیست؟
چگونه ارائه می شود؟
به چه شیوه ای اجرا می شود؟
اهدافش چیه؟
فرقش با بقیه شیوه های مشاوره و روانشناسی چیه؟
و ... برخی ابهام های دیگر رو بر طرف می کردم.
ولی کمبود وقت معضل اصلی من بود و چاره ای نداشتم
برای همین به خلاصه ترین شکل یک سری مطالب رو مطرح کردم و به سوال هایی که برای شرکت کنندگان پیش آمده بود رو پاسخ دادم.
"هدف مشاوره  فلسفی استفاده از فلسفه ورزی برای رسیدن به شناخت خود و دستیابی به فلسفه ای در زندگی که نمایان گر نوع دیدگاه افراد به زندگی و جهان است و برای رسیدن به فلسفه ای در زندگی افراد باید بتوانند به درکی از خود و درکی که دیگران از آنها دارند دست یابند."

ولی کارگاه فبک بود و قصد داشتم مشاوره فلسفی رو برپایه فبک انجام دهم
لذا مفهومی از مشاوره فلسفی رو انتخاب کردم،" مشاهده گری" مشاهده خود در آینه و مشاهده دیگری در آینه به عنوان تمرین.
 
به همراه شرکت کنندگان این تمرین رو انجام دادیم. تجربه بسیار خوب و جالبی شکل گرفت.
وضعیت سخت و پر ابهامی است وقتی جزء اولین کسانی هستی که در وادی یک کار وارد می شوی. پیشگام بودن به قول دکتر قائدی، پوست می کَند. چون خودشان راه پرفراز و نشیب پیش گامی را پیموده اند و من تجربه گران سنگ ایشان را در وادی مشاوره فلسفی دارم.
در تلاشم که حق شاگردی رو به نهایت بتوانم بجا آورم و راهنمایی هایشان چراغ راهم باشد.

#مشاوره_فلسفی
#فلسفه_برای_کودکان
#فلسفه_زندگی
#مشاهده_گری
 @pouraghamaryam

بررسی احساسات در کارگاه آموزش فلسفه برای کودکان "p4c"
جمعه ۱شهریور ماه۹۸
به شیوه فبک، بحث در باره موضوع کارگاه شروع شد. اعضای شرکت کننده در محدوده سنی دست کم بیست و پنجاه سال بودند. علیرغم حضور تاثیر گذار احساسات در تمام جوانب زندگی بواسطه نقشی که در ادراک و رفتار ما دارد، برخی از اعضای شرکت کننده به آن فکر نکرده بودند و یا نقشش را در زندگی خود پررنگ نمی دانستند. برخی نیز، هم مهمش می دانستند، هم به موانعی برای بروزش اشاره داشتند و هم خیلی راحت از ابرازش می گذشتند. گذشتنی که رد پایش تا انتهای عمر مشهود می ماند. یادآوری شد که در روانشناسی عامل اصلی جهت گیری رفتار به سمت مثبت( مثل شادابی) یا منفی( مثل افسردگی) به بروز و شیوه بروز احساسات بستگی دارد.
در خاتمه کارگاه به این نتیجه رسیدیم که درک احساسات و برانگیخته شدن به تنهایی کافی نیست بلکه باید برخاست و اقدامی کرد، بعبارتی هر احساس و ادراکی باید به رفتاری منتهی شود. متشکرم از امید( یکی از اعضای کارگاه) که این پیوستگی احساس ،ادراک و رفتار را نشان دادند.
@drmaryamdiba
#مریم_دیبا
#مشاور_کودک_خانواده
#مشاوره_چندفرهنگی

آیا دانش آموزان در مدرسه سوال می پرسند؟

کتاب پرسش کردن در دبستان را مطالعه می کردم که یاد دوران دبستان و بطور کلی دوران مدرسه ام افتادم. اینکه آیا واقعا طی دوران مدرسه سوالی از معلم در کلاس می پرسیدیم؟ و یادم آمد که بله گاها این اتفاق می افتاد ولی با دو فاجعه مواجه می شدیم یا شرمنده شدن توسط معلم که چون خوب گوش ندادی سوال داری و این از هزار فحش هم بدتر بود، و تا جایی که یادم می آید دیگر جرات نمی کردیم چیزی بپرسیم. باور کنید برخلاف توجیه معلمان علت سوال ارتباط تنگاتنگی به درست گوش دادن داشت و میخواستیم بیشتر راجع به آن موضوع صحبت شود و یا یه جوری میخواستیم ابراز وجود کنیم و نظرمان را بگوییم.
فاجعه دوم برخی همکلاسی ها بودن که چون شاهد فاجعه اول بودند، می خواستند از آب گل آلود ماهی بگیرند، بلافاصله بعد از هر سوالی، اولین چیزی که مواجه می شدی صدای خنده همکلاسی ها بود، و دست کم من هر چه فکر می کردم علت خنده را نمی فهمیدم. الان فکر می کنم شاید یکی از دلایل خجالتی بودن کودکان در جمع و صحبت نکردن شان می تواند همین باشد، چرا که بعد از چندبار به این نتیجه می رسد که حرف های من جز بی معنی و مسخره بودن چیز دیگری نیست. متاسفانه این فرهنگ سوال کُشی تا دانشگاه هم همراه ما آمد، خوب یادم می آید که در دوره دکترا وقتی یکی از همکلاسی ها سوالی از استاد پرسید که در واقع سوال کل دانشجویان کلاس بود، استاد جواب دادند پیدا کردن پاسخ سوالی که به کار زندگی تان نمی آید را چرا جستجو می کنید؟!!! شاید ( البته که مطمئن نیستم) پاسخ یک سوال به کار زندگی مان نیاید ولی مطمئنم که این گونه. شیوه های مواجهه خیلی دور از استاندارد باشد. وقتی معتقدیم که باید به همه سوال ها پاسخ دهیم، بهترین راه فرار هم سوال کُشی خواهد بود،اصلا مگر می شود کسی باشد که پاسخ همه سوال ها را بداند؟ این ذهنیت از کجا آمده که باید به هر سوالی پاسخ دهیم؟ در مواجهه با سوال آیا روش دیگری وجود ندارد؟ آیا پرسش مهم است یا پرورش پرسشگری ؟ اگر مدارس محل تعلیم و تربیت است، لازمه هر دوی آن ها پرورش دادن ذهن پرسشگر، جستجوگر و خلاق است. چه می شود که کودکان را به خاطر پرسشگر بودن شان فیلسوف می نامیم ولی در مدرسه سوالی ندارند. در واقع درست است که کودکان سوال های فراوانی می پرسند ولی معمولا در مدرسه اینطور نیستند. سوال هایی هم که پرسیده می شود عمدتا ربطی به تفکر ندارد، یعنی عمدتا سوال های موقعیتی هستند مثل: نقاشی رو هر جوری دوست داریم رنگ آمیزی کنیم؟ فردا می پرسین؟ اسم مون رو هم بنویسیم؟ .... و فراوانی وقوع سوال هایی که با فرآیند تفکر همراه است بسیار نادر است. اما معلمان چگونه می توانند دانش آموزان را به سوالهای متفکرانه ترغیب کنند؟ مشتاق بودن معلمان برای شیوه جدید مواجهه اولین و مهمترین گام است. به اعتقاد تورنس اگر معلمان دانش آموزان را به گروه های چهار تا شش نفره تقسیم کنند تمایل به طرح سوال های بیشتر و بهتری دارند، وقتی به کودکان اشیایی برای دستکاری داده می شود و یا موادی برای بررسی داده می شود، سوال های بیشتر، فرضیه های دقیق تر و پرسش های جستجوگرانه بیشتری طرح می کنند تا زمانی که فقط اشیاء را به آن ها نشان می دهیم. وقتی سوال های معمابرانگیز طرح شود بیشتر اندیشه می کنند و علاقه مندتر می شوند.....
متاسفانه ما در دوران تحصیل خود از چنین شانسی برخوردار نبودیم، خوش به حال تمام کودکانی که به برکت معلمین آشنا با رویکرد آموزش فلسفه برای کودکان از چنین شانسی برخوردارند.
@drmaryamdiba
#مریم_دیبا
#مشاور_کودک_خانواده
#مشاوره_چندفرهنگی

 [1] تبیین مشاوره فلسفی بر مبنای فلسفه تحلیلی و پیشنهاد چارچوبی برای آموزش آن، رساله دکتری مریم پورآقا ، دانشگاه خوارزمی، راهنما: یحیی قائدی و آن پیلگرن، مشاور: سعید ضرغامی  

[2]  تمایز و تشابه مشاوره فلسفی با رویکرد عقلانی- عاطفی الیس، مجله مطالعات روانشناسی تربیتی ، دانشگاه سیستان و بلوچستاندوره 14، شماره 28، زمستان 1396، صفحه 21-48

[3]  کتاب نوشت 15-3 تسلی بخشی های فلسفه از آلن دو باتن. مشاوره فلسفی با خود: عصبانیت. مشاوره فلسفی در وقتی نیچه گریست.فلسفه ای برای زندگی( روش کهن رواقی برای زندگی امروز). میمون شیناگاوا نوشته هاروکی موراکامی. مشاوره فلسفی: زمینه‌ای نو برای پژوهش و آموزش در زمینه‌های تربیتی؛مجله پژوهش های تربیتی شماره،34، تابستان 96. خبرگزاری مهر؛ ورود فلاسفه به رشته‌ای یاورانه (یادداشت‌هی دکتر قائدی را می توانید در کانال ایشان به آدرس yahyaghaedi@ملاحظه فرمایید)

[4]  مشاوره فلسفی شیوه ای جدید در مشاوره و روان درمانی، دانشگاه خوارزمی، 13 آذر 96( گزارش در کانال رب  به آدرس Rabnewsadminملاحظه فرمایید)

[5] جلسه مناظره‌ی درمان‌های روانشناختی و مشاوره فلسفی، 30 مهر 97، دانشگاه خوارزمی

[6] تصرف عدوانی، نوشته لنا آندرشون ترجمه سعید مقدم. وقتی فلسفه دست به کار درمان می شود یادداشتی درباره کتاب درمان شوپنهاور نوشته اروین یالوم. زخم بستر فلسفه. ادبیات و گستره نامتناهی آن( یادداشتها را می توانید در کانال مشاوره فلسفی به آدرس pouraghamaryam@ملاحظه فرمایید)

 @pouraghamaryam
.#فلسفه_کاربردی
@yahyaghaedi
#مشاوره_فلسفی

زخم های ماندگار دوران کودکی
مریم دیبا
مراجع از خانواده متشخصی است، همه این خانواده را اصیل می دانند، اما مراجع، یعنی دختر ۲۸ ساله این خانواده، حس و حال خوبی از خانواده اش ندارد. انگار ریشه احساسات بدش به دوران کودکی اش ربط دارد، اصرار دارد از آن دوران بگوید، می گوید وقتی بچه بود خانواده اش با او سرد و بی عاطفه برخورد می کردند. ممکن است اسنادهای او برای رفتار والدینش اشتباه باشد ولی احساس اولیه اش از جو عاطفی و چگونگی رفتار والدینش با او تقریبا همیشه درست است چون طرح کلی از تمام وقایع دوران کودکی در ذهن او چنین شکل گرفته که من همیشه بی مهری را تجربه کرده ام.
چگونه ممکن است چنین اتفاقی در ذهن او رخ داده باشد؟ چه در ذهن شکل می گیرد که تا این اندازه اثرش ماندگار می ماند؟ آیا خاطرات و تجارب دوران کودکی تا این اندازه مهم اند که زخم شان اینقدر دردناک می شود؟
بله، شاید هم مهم تر از هر تصوری است که حتی فکرش را می کنیم. دوران کودکی دوران شکل گیری انبوه عظیمی از طرح ها یا طرحواره هاست و مجموع آن ها نگاه ما را به خودمان، دیگران و دنیا شکل می دهد. این طرحو اره ها در دوران کودکی شکل می گیرند تا به ما کمک کنند که مبنای تفسیر و تبیین تمام تجارب بعدی ما در دوران بزرگسالی باشند، عین دادگاهی که حکم نهایی از طرف او صادر می شود، و از آن به بعد اصرار داریم تا " دیدگاهی با ثبات در باره خود یا دیگران " را حفظ کنیم، چون تائیدیه شان را از قبل گرفته ایم،حتی اگر این دادگاه رائ را نادرست صادر کرده باشد. طرحواره ها بازنمایی های دقیق ازمحیط زندگی اولیه مان هستند و در سال های بزرگسالی هم می توانند به شیوه های مختلفی ادامه یابند و خودشان را به تجارب بعدی زندگی مان تحمیل کنند و اصراردارند که ما قبلا تایید شده ایم، ما درستیم، پس چاره ای ندارید جز اینکه با همین وضعیت کنار بیائید. از این لحظه به بعد ما در روند زندگی مان جوری عمل و فکر می کنیم که طرحواره های مان شاهد تایید شدن از طرف ما باشند و خوشحال و خرسند به تماشای اعمالی بنشینند که از آن پس رخ می دهند. طرحواره هایی که گاهی شکل مثبت یا منفی، گاهی هم شکل سازگار و یا ناسازگار دارند. متاسفانه بسیاری از طرحواره هایی که زخم دوران کودکی را ایجاد می کنند، شکل ناسازگار و منفی دارند ‌که بخاطر تجارب ناگوار زندگی شکل گرفته اند، و در ادامه می توانند هسته اصلی اختلالات شخصیت و بسیاری از مشکلات دیگر شوند. از بین همه علت ها، مهمترین علت، پویایی ها و شیوه های تربیتی و فرزندپروری خانواده، تا حد زیادی بازتاب دقیق پویایی های جهان ذهنی کود‌کان می شوند. تجربه ذهنی و به خاطر آوردن خاطره ای ناراحت کننده از دوران کودکی، موجب فعال شدن طرحواره های ناسازگار اولیه در دوره بزرگسالی می شود و با اندک تجربه مشابه، افکار و احساس و رفتار او را در همان مسیر ناسازگار سوق می دهد.
به خود برگردیم و ببینیم چرا مدام نقش قربانی را بازی می کنیم؟ چرا اعتماد به نفس پایینی داریم؟ چرا احساس نقص یا شرم داریم؟ چرا احساس بی کفایتی می کنیم و همچنین طردشدگی؟ و برای رفع آن ها چگونه حل مساله می کنیم؟ آیا پاسخی می گیریم که به آرامش رسیم؟ این قبیل احساسات از چه زمانی در ما شکل گرفته؟ توسط کی و چرا؟
اگر ریشه اش را در دوران کودکی یافته اید، نیاز به تاملی اساسی است.
پس مراقب تجارب کودکان مان باشیم تا دنیایی پر از طرحواره های سازگار در ذهن شان شکل دهیم، چرا که ما مسئول سلامت روان فرزندانمان هستیم.
@yahyaghaedi
@drmaryamdiba
#دوران_کودکی
#مریم_دیبا
#مشاور_کودک_خانواده
#مشاوره_چندفرهنگی

انسان زندانی گزاره ها

یحیی قائدی/۲۱آبان ۱۳۹۹

مشاوره فلسفی

یک کار اساسی در مشاوره فلسفی کشف این نکته است که شما در کدام گزاره‌های بنیادین  زندانی هستید که چه بسا از آن ناآگاه هستید اما در رفتار ها و هیجانهایتان بروز می‌دهید.

   به زبان دیگر کدام گزاره بنیادین غار شما را می‌سازند.پیشتر فیلسوفی گفته بود که انسان زندانی زبان است  و من می گویم انسان زندانی گزاره‌هاست.شگفت زندانی است این زندان گزاره  ها،زندانی نرم و نا دیدنی  و قابل حمل.در یک کف دست که همان ذهن  تو باشد جا می شود،اما تو هرگز بار حملش را حس نمی کنی  چه سبک است برای حمل شدن و چه سنگین  همه ابعاد زندگی تو را در بر می‌گیرد.زندانی  که به جای آنکه چیزی در آن زندانی شود انسان آن  را در ذهن خود جا می‌دهد  و طی سده ها  بارش بر دوش کشیده است.

  اما چنین زندانی به جای اینکه انسان را در بر‌بگیرد در انسان‌است به همین سبب انسان با تعریف مرسوم زندان،خود را زندانی حس نمی کند،همین تعریف زندان خودش یک گزاره است که بسیاری زندانی آنند.گزاره‌ها چون زنجیری  آدمها را به بند کشیده‌اند،چونان زندانیان غار افلاطون.

  راه بدر آمدن از غار گزاره‌ها و گسستن زنجیر ها چیستند؟شور بختانه این زنجیر‌ها  را نمی‌تواند با چشم تن دید.به همین سبب است که بسیاری هرگز احساس نمی‌کنند که در زنحیرنند و سخن کنندگان از رنجیر را به سخره می‌گیرند و بدتر از آن رها شدگان و زنجیر گشودگان را دیوانه می‌پندارند‌.

  دیوانه پندارانِ زنجیر گشودگان، بسی تلاش می‌کنند تا غارشان را زیبا کنند چون زندانیانی که  اتاقشان را رنگ امیزی می‌کنند و می‌پندارند که دنیای بهتری ساخته اند حال آنکه   ساکن همیشگی آن اتاق‌اند.برای رهاشدن از چنین زندانی  جور دیگر دیدنی لازم است،دیدنی خردورزانه و فلسفی،گرچه در گامهای  آغازین ممکن است از زندانی به در‌آیند و به زندانی دیگر در‌افتند ،  اما برای گشودگی بیشتر  راهی جز گشودن زنجیر های بیشتر نیست.

#یحیی_قائدی

#مشاوره_فلسفی

#yahyaghaedi

#philosoohical_counseling
https://www.instagram.com/p/CHdSrHKlAoN/?igshid=19wulvqjnz2d0

کتاب بنیاد های مشاوره فلسفی سر انجام از چاپ بیرون آمد .پس از فلسفه برای کودکان این گامی دیگر از بکار گیری فلسفه در زندگانی است.از زمانی که سرکار خانم دکتر پورآقا پیشنهادش داد چون عنوانی برای رساله دکتری،تا شرکت در کارگاههایی در فرانسه و سوید و سپس بکارگیری آن در کارگاههای تربیت مربی فلسفه برای کودکان و نیز چهار سال مداوم و بحث و گفتگو در باره آن  با دانشجویی که من راهنمایش بودم و عشق و علاقه ایشان  به پی گیری موضوع و کار مداوم روی ان پس از دفاع از رساله برای آماده سازیش برای چاپ و افزدون ایده هایی نو  در سه سال گذشته که حاصل تجارب زیسته نویسندگان بود، تا کنون هفت سال  به درازا کشیده است.این به‌نظرم کتاب را به  اثری درخور و ماندنی تبدیل کرده است.امیدوارم این کتاب  سر آغازی برای توسعه  آموزش و پژوهش در مشاوره فلسفی در ایران باشد.
نویسندگان از نشر فراروان  برای اهتمام به چاپ اثری نفیس سپاس گزاری می کنند و نیز تلاش های پویان پروین اردبیلی در ویراستاری ادبی کتاب را ارج می نهند
در پست های دیگری بیشتر از کتاب خواهم گفت
#یحیا_قایدی
#مریم_پورآقا
#نشر_فراروان
#پویان _پروین
#مشاوره_فلسفی
#philosoohical_counseling
@dr.maryampouragha
@pooyanparvin
@yahyaghaedy
#مشاوره
#نظام_روانشناسی
#yahyaghaedi
#yahyaghaedy
#دکتر_یحیی_قائدی
https://www.instagram.com/p/CQEoToIBP51/?utm_medium=share_sheet

در اهمیت مشاوره فلسفی یک (1).docx دکتر فرهاد بامداد
نگاهی به کتاب بنیاد های مشاوره فلسفی نوشته یحیی قائدی و مریم پورآقا
#مشاوره_فلسفی
#philosophical_counseling
#یحیی_قائدی
#مریم_پورآقا
#فرهاد_بامداد
#نشر_فراروان

چاپ دوم کتاب #بنیادهای_مشاوره_فلسفی فلسفی به بازار آمد.
کتاب را از نشر #فراروان تهیه کنید
یادداشت نویسندگان را در زیر بخوانید

یادداشتی بر چاپ دوم
مشاوره فلسفی  گرچه خود در دنیا  نوپا  است  ودر ایران، بسی نوپاتر ، اما در همین مدت کوتاهِ طرح آن در ایران، مورد استقبال قرار گرفته است.سبب آن می تواند عامل های گوناگون باشد :پیچیدگی روز افزون جهان،گم گشتگی و سرگشتگی بشر،  به تردید کشیده شدن راه های مرسوم زندگی به سبب نزدیکی جهان ها به یگدیگر از یک سو و تلاقی آنها از سوی دیگر و از دست رفتن راههای قدیمی تر معنا دهی زندگی و نیاز به معنایابی دوباره.
مشاوره فلسفی این امید را  باور می سازد که امکان نوسازی و یا بازسازی گونه نگریستن به خود و زندگانی وجود دارد و به افراد کمک می کند  تا فلسفه شخصی خود را بسازند و مدام در پی نوسازی آن باشند و نیز به افراد کمک می کند تا نگاه مجددی  به بیرون از خود بیندازند و آن را با فلسفه شخصی خود هماهنگ سازند.
آنچه  که مردمان را رنج می دهد   تضاد و ناهماهنگی است .افراد به سختی می تواند   باورهای فردی خود را  با باورهای گروهی و اجتماعی هماهنگ سازند شاید مهمترین ناهماهنگی که سبب رنج افراد می شود تضاد بین خود و دیگری است.خودی که مجبور است با دیگری زیست کند اما نمی تواند هماهنگ شود. دیگری ها می توانند در لذت،سفر،کتاب،  سازمانها،خانواده ،فرزندان،مدرسه و دانشگاه  و .. متبلور شوند و اگر فرد نتواند با دیگری ها  هماهنگ شود و  یا دیگری های ارزش های فردی و شخصی او را قابل تحمل نیابند سامان رابطه خود و دیگری  از هم گسسته یا سست می شود.مشاوره فلسفی درک چنین چیز هایی است و راههایی را در اختیار افراد  قرار می دهد  تا بتوانند به صورت حرفه‌ای در نقش مشاور فلسفی به مراجعان کمک کنند. این کتاب زمینه های نوینی برای آموزش و پژوهش در باب مشاوره فلسفی برای آموزشکاران،  مشاوران ،پژوهشگران و تسهیل گران فراهم می کند.

#یحیی_قائدی
#مریم_پورآقا
#مشاوره_فلسفی
#philosophical_counseling
#yahyaghaedi
#drmaryampouragh
#kharazmi_university
#فلسفه_برای_همه
#philosophy_for_all
https://www.instagram.com/p/CZq7kESK84d/?utm_medium=share_sheet

شماره ۱۳۸ ماهنامه انشا و نویسندگی هم منتشر شد.
بشتابید!
تاملات فلسفی در کتاب هایی که می خوانیم
عنوان مقاله ای است از من
بخوانید و بازخورد دهید
یعنی کتاب نوشتی بنویسید در باره کتاب نوشت ها
حالا اگر نخواستید بنویسید هم که هیج
دست کم ماهنامه را تهیه کنید . تا در این وانفسا اهالی فرهنگ بتوانند سر پا بمانند
#انشا
#انشا_و_نویسندگی
@enshavanevisandegi
#نقاشی_نوشت
#نقاشی_نوشتار
#نقاشی_نوشته
#یحیا_قایدی
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
#yahyaghaedy
#نقاشی
#فلسفه_برای_همه
#philosophy_for_all
#کتاب
#کتاب_نوشت
#تاملات_فلسفی
#کافه_فلسفه
#مشاوره_فلسفی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان

ماهنامه انشا و نویسندگی شماره ۱۳۹ منتشر شد.
بشتابید!یا به آرامی به سوی آن بروید.یا اساسا نروید.همانطور که نشسته اید هم می توانید به آن دست یابید.
در کنار طراحی عالی و سایر مطالب خواندنی
مطلبی از من در باره کتاب هایی که خوانده ام یا همان کتاب نوشت ها هم آمده است.
یگانه گلپذیر سرخه هم یادداشتی در باره کتاب نوشت ها نوشته است
#انشا
#انشا_و_نویسندگی
@enshavanevisandegi
#نقاشی_نوشت
#نقاشی_نوشتار
#نقاشی_نوشته
#یحیا_قایدی
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
#yahyaghaedy
#نقاشی
#فلسفه_برای_همه
#philosophy_for_all
#کتاب
#کتاب_نوشت
#تاملات_فلسفی
#کافه_فلسفه
#مشاوره_فلسفی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
https://www.instagram.com/p/CeDwzfLtEt7/?igshid=MDJmNzVkMjY=

ماه‌نامه شماره ۱۴۱ انشا و نویسندگی منتشر شد.
در کنار سایر مطالب خواندنی یادداشی از من تحت عنوان:
چرا باید رمان بخوانیم:۳۳دلیل برای خواندن رمان
در آن به چاپ رسیده
بشتابید.
#انشا
#انشا_و_نویسندگی
@enshavanevisandegi
#نقاشی_نوشت
#نقاشی_نوشتار
#نقاشی_نوشته
#یحیا_قایدی
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
#yahyaghaedy
#نقاشی
#فلسفه_برای_همه
#philosophy_for_all
#کتاب
#کتاب_نوشت
#تاملات_فلسفی
#کافه_فلسفه
#مشاوره_فلسفی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
#رمان
#رمان_خوانی
#رمان_خوب
#رمان_ایرانی
#رمان_خارجی
https://www.instagram.com/p/CgChV5_NtUK/?igshid=MDJmNzVkMjY=

#فلسفه_ورزی با خواندن #رمان
سی و سه دلیل برای خواندن رمان از دکتر یحیی قائدی.pdf
ماه‌نامه شماره ۱۴۱ انشا و نویسندگی منتشر شد.
در کنار سایر مطالب خواندنی یادداشی از من تحت عنوان:
چرا باید رمان بخوانیم:۳۳دلیل برای خواندن رمان
در آن به چاپ رسیده
بشتابید.
#انشا
#انشا_و_نویسندگی
@enshavanevisandegi
#نقاشی_نوشت
#نقاشی_نوشتار
#نقاشی_نوشته
#یحیا_قایدی
#یحیی_قائدی
#دکتر_یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
#yahyaghaedy
#نقاشی
#فلسفه_برای_همه
#philosophy_for_all
#کتاب
#کتاب_نوشت
#تاملات_فلسفی
#کافه_فلسفه
#مشاوره_فلسفی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
#رمان
#رمان_خوانی
#رمان_خوب
#رمان_ایرانی
#رمان_خارجی

ما از طریق مشاوره فلسفی توانمند می‌شویم: داستان سفر
مشاوره فلسفی چگونه افراد را توانمند می‌سازد؟ ما در زندگی خود فعالیت‌های زیادی انجام می‌دهیم اما توشه زیادی بر نمی‌داریم، زیرا همه توان‌مان را بکار نمی‌گیریم. گاهی جسم‌مان را به جایی می‌بریم یا با جسم‌مان جابه‌جا می‌شویم، اما ذهن‌مان را جا می‌گذاریم. گاهی با ذهن‌مان به جاهای مختلف سرک می‌کشیم اما از جسم‌مان غافل‌ایم. گاهی صرفا می‌خوانیم و نوشتن که هیچ.
از طریقِ مشاوره فلسفی با خود و یا مراجعه به یک مشاور فلسفی، احتمالا به خودمان یا دیگران کمک خواهیم کرد تا سر‌ و سامانی به این نابسامانی‌ها بدهیم

https://humandevelopmentparadise.com
@humandevelopmentparadise
#مشاوره_فلسفی
#مشاوره
#philosophical_counseling
#یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
#فلسفه
#فلسفه_کاربردی

چرا باید سایر حرفه‌های یاورانه درکی از مشاوره فلسفی داشته باشند؟
یحیی قائدی/۲۹تیر ۱۴۰۲
در دم نباید نتیجه گرفت که مشاوره فلسفی ویژه فیلسوفان است و از این رو دیگران نباید در آن مشارکت و همکاری داشته باشند.همین ادعا را مشاوران و روان درمان‌گران  هم می‌توانند  داشته باشد:"مشاوره فلسفی نخست مشاوره و روان درمانی است پس به جز آنها نباید کسی در آن  مشارکت داشته باشد".مشاوره فلسفی گرچه _چنانکه کوهن در باره انقلاب علمی می گوید_ یک پیش پارادایم است اما  به سرعت در حال تعریف هویت خود چون یک دیسیپلین است. مشاوره فلسفی،مشاوره و روان درمانی نیست.مشاوره فلسفی ،به تنهایی فلسفه _آن گونه که در سنت فلسفی مرسوم است_ نیست.مشاوره فلسفی  درمان عقلانی هیجانی  رفتاری(REBT) الیس نیست.مشاوره فلسفی  درمان انسان گرا نیست.مشاوره فلسفی مشاوره مذهبی هم نیست.اما کارکنان همه حرفه های یاورانه  باید درکی از مشاوره فلسفی داشته باشند تا بتوانند مراجع خود را در صورت نیاز به مشاور فیلسوف ارجاع  دهند.و مشاوره فلسفی نیز باید درکی از سایر رشته های یاورانه داشته باشد تا به جای مشاوره فلسفی،کار آنها را انجام ندهد و به موقع بتواند مراجعش را به آنها ارجاع دهد.
" مشاوره فلسفی حرفه‌ای یاورانه است که فهم انتقادی ایده‌ها و جهان بینی های وابسته  به زندگی حال حاضر یک مراجع را جستجو می کند"
#مشاوره_فلسفی
#philosophical_counseling
#یحیی_قائدی
#yahyaghaedi

یک جلسه کوتاه مشاوره فلسفی
با سپاس از جناب اقای حق دوست
#مشاوره_فلسفی
#مشاوره
#philosophical_counseling
#philosophicalcounseling
#فلسفه
#یحیی_قائدی
#yahyaghaedi
@nhp_clinic
https://www.instagram.com/reel/CvxWur5NI4e/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==