Stille Gewässer haben bedeutende Tiefen. Auch wenn wir nicht immer überschwänglich und stimmgewaltig sind, können wir tiefen Eindruck erzielen. Dieses gilt in der Welt um uns herum, aber noch viel stärker in der Religion.
In den beiden Parschioth Wajakhel Pekudej wird die Konstruktion, die Erstellung des mitziehenden Heiligtums, des Tabernakels, besprochen, aber auch der „Dresscode“, die Bekleidungsvorschriften der Kohanim (Priester).
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In den beiden Parschioth Wajakhel Pekudej wird die Konstruktion, die Erstellung des mitziehenden Heiligtums, des Tabernakels, besprochen, aber auch der „Dresscode“, die Bekleidungsvorschriften der Kohanim (Priester).
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Mit viel Bohei oder mit wenig Aufhebens? Heiligkeit erfordert Ruhe und Bescheidenheit
Stille Gewässer haben bedeutende Tiefen. Auch wenn wir nicht immer überschwänglich und stimmgewaltig sind, können wir tiefen Eindruck erzielen. Dieses gilt
Diese Woche wird über das Salböl gesprochen, das übrigens schon früher im Gespräch war: „HaSchem sprach zu Mosche: Du nun, nimmst Du die vornehmsten Kräuter, die sauberste Myrrhe, 500 Schekel, und Kräuterzimt, nämlich halb so viel 250 Schekel, auch Kräuterkalmus, 250 Schekel; auch Kassi, 500, gemäß dem Sjekel des Heiligtums, und ein Hin Öl von Olivenbäumen; fertige daraus Öl von zur heiliger Salbung, eine Salbe, ganz künstlerisch hergestellt, gemäß der Arbeit von Kräutermischern; es wird ein Öl der heiligen Salbung sein. Damit wirst Du das Zelt der Zusammenkunft und die Heilige Lade mit dem Gesetz salben“ (Ex. 30:22 usw.)
bis sie auch tatsächlich genutzt wurde: „Anschließend nahm Mosche das Salböl und salbte den Mischkan (den Tabernakel). Danach schüttete er das Salböl auf das Haupt von Aharon und salbte ihn, um ihn zu heiligen“ (Wajikra/Lev. 8:10-12).
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bis sie auch tatsächlich genutzt wurde: „Anschließend nahm Mosche das Salböl und salbte den Mischkan (den Tabernakel). Danach schüttete er das Salböl auf das Haupt von Aharon und salbte ihn, um ihn zu heiligen“ (Wajikra/Lev. 8:10-12).
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Wajakhel-Pekudej: Das Geheimnis des Salböles
Diese Woche wird über das Salböl gesprochen, das übrigens schon früher im Gespräch war: „HaSchem sprach zu Mosche: Du nun, nimmst Du die vornehmsten Krä