معشوق کسی واقع شدن رویدادی بس #خشن و #آسیب_زاست زیرا معشوق کسی واقع شدن سبب میشود؛ من شکاف میان آنچه که به مثابه موجودی "معین و قطعی" هستم و آن موجود "مجهول" دست نیافتنی از من را که سبب عشق میشود مستقیما احساس کنم.
تعریف #لاکان از #عشق : «عشق یعنی بخشیدن چیزی به کسی که فاقد آن است» را باید با این عبارت تکمیل کرد؛
... و به کسی که خواهان آن نیست.

#اسلاوی_ژیژک
از کتاب؛ #خشونت
بخش ؛ از همسایه ات چون خودت بترس
@academyshamseh
www.academyshamseh.com
www.instagram.com/academyshamseh

.
🔰كلاس ها وكارگاه هاى آزادِ
‌‎هنر و علوم انسانى
مؤسسه پژوهشی،آموزشی و مطالعاتی آکادمی شمسه
💢ترم تابستان ١٤٠۰
(آنلاين)
دپارتمان روانکاوی آکادمی شمسه
دکتر #کامران_لامعی

مقدمه ای بر منطق دال ها در روانکاوی

ژاک لكان منطق معینی را برای ناخودآگاه در روانكاوی بنا نهاده است، بدان معنی كه از اصل امتناع تناقض حمایت می كند، اما اصل طرد شق ثالث را رد می‌کند. در حقیقت چالش اصل طرد شق ثالث که توسط ریاضیات شهود گرا شناسایی شده، فراتر از منطق ریاضی است. در عوض هر کجا که مجموعه های نامحدودی به ویژه در حوزه منطق دال ها نقش ایفا می‌کنند پژواک های شهود گرایی وجود دارد. در این دوره برآنیم تا با معرفی مقدماتی ریاضیات شهود گرا به تفصیل منطق دال ها از منظر روانکاوی بپردازیم.
#روانکاوی #روان #دال #شهود #ریاضیات #منطق #لاکان #ژاک_لکان
#آکادمی_شمسه #مؤسسه_پژوهشی_آموزشی_مطالعاتی_شمسه
www.instagram.com/academyshamseh
www.academyshamseh.com
@academyshamseh

.
🔰كلاس ها وكارگاه هاى آزادِ
‌‎
هنر و علوم انسانی
مؤسسه پژوهشی،آموزشی و مطالعاتی آکادمی شمسه
💢ترم پاییز ١٤٠۰
(آنلاين)
دپارتمان روانکاوی آکادمی شمسه
استاد #شهریار_وقفی_پور

لذت به کارِ چه کسانی می آید؟
لنین و فروید: ملاقاتی مفقوده
مفهومِ «لذت» در قرنِ بیستم، دلالت‌های سیاسی-نظریِ متفاوتی به خود گرفته است: در نیمه‌ی اول قرن بیستم، مارکسیست‌ها و انقلابی‌ها عمدتاً زاهدمنش و حتا لذت‌ستیز بوده‌اند: لنین به عنوانِ یکی از چهره‌های اصلیِ شخصیتِ کمونیستی سال‌ها در تبعید، در شهرِ زوریخ، زندگی می‌کرد، در همان زمان و مکانی که جوانانی عاصی جنبشِ دادائیسم را شکل می‌دادند؛ با این همه، لنین از هیاهوی آن‌ها بی‌خبر ماند؛ اگر هم خبر می‌شد، احتمالاً آن را به عنوانِ تجلی‌یی از گرایش‌های خرده‌بورژوایی رد می‌کرد. دورانِ استالینیسم هم در تحکیمِ این گرایشِ ضدلذت‌گرایی نقشی به‌سزا داشت. در دورانِ قدرت گرفتنِ فاشیسم و نازیسم هم فیلسوفانِ مکتبِ انتقادی، در این فریبندگیِ ایده‌ئولوژیِ نژادپرستانه، هسته‌ی لذت‌گرایی را می‌دیدند: آدورنو و هورکهایمر لذت را با تخدیرِ تفکرِ انتقادی از طریقِ سروریِ عادت یکی می‌گرفتند؛ هر چند در این باب نیز، بنیامین چهره‌ای متفاوت بود و مرکزیتِ مفاهیمی چون سعادت و خوشی یا حتا تجربه‌هایی چون مصرفِ مواد نیز از فاصله‌اش با لذت‌ستیزی خبر می‌دهد. در این میان، روان‌کاوی به عنوانِ پراکسیسی مبتنی بر «گوش سپردن به ناخرسندی» و همچنین دیدگاهِ تراژیکش در بابِ عدمِ امکانِ ارضاء هم به کارِ کسانی چون آدورنو می‌آمد؛ هر چند «اصل لذت» به عنوانِ اصلِ کارکردیِ ناخودآگاه از پیچیدگیِ موضعِ روان‌کاوی در این باب حکایت می‌کند. با این حال، دهه‌ی 1960 در مقامِ انفجارِ انرژیِ لیبیدویی، لذت را دوباره به مفهومی مرکزی در مباحثِ سیاسی و نظری بدل ساخت؛ هر چند از دهه‌ی 1970، گویا این لیبرال‌ها بودند که به لذت‌ستیزی رو آوردند و اندیشه‌ی نظریِ چپ، با چهره‌هایی چون لاکان و دلوز، بر دلالتِ رهایی‌بخشِ این مفهوم تأکید ورزیدند.
جلسه اول: لذت و خیرِ همگانی: ابداعِ روان‌کاوی؛
جلسه دوم: تبارشناسیِ لذت: اخلاقِ سرمستی؛
جلسه سوم: کاربردِ انقلابیِ انحراف: ساد/لاکان با مازوخ/دلوز؛
جلسه چهارم: اخلاق به مثابه موضوعی سیاسی: جیمسن و سرمایه‌داریِ متأخر.
#لاکان
#روانکاوی
#جیمسن
#دلوز
#روانکاوی
#لنین
#فروید
#آدورنو
#هورکهایمر
www.instagram.com/academyshamseh
www.academyshamseh.com
@academyshamseh

🔰كلاس ها وكارگاه هاى آزادِ

‌هنر و علوم انسانی
مؤسسه پژوهشی،آموزشی و مطالعاتی
آکادمی شمسه
💢ترم پاییز ١٤٠۰
(آنلاين)
دپارتمان روانکاوی آکادمی شمسه
دکتر #کامران_لامعی

مقدمه ای بَر گِرافِ تَمَنّا

ژان مارتین شارکو بر اساس تجربه بالینی مربوط به زبان پریشی طرح «چند ضلعی» خود را بنا ساخت. فروید در مفهوم زبان پریشی مشارکت می‌کند و طرح خود را بر نظریه شارکو متمرکز می‌کند، چنان‌که تداعی آزاد در عنصر آکوستیک را به عنوان مرکز عملکرد زبان قرار می‌دهد. در حقیقت فروید فراموشی در انتخاب نام مناسب را نتیجه تجزیه دال‌ها بر اساس عملکرد تمنا می‌داند. ژاک لکان توصیف ساختاری خود را با یک گراف جهت دار گسترش می‌دهد. در این دوره برآنیم تا به جهش معرفت شناختی از شارکو تا فروید و لکان بپردازیم.
#شارکو
#فروید
#لاکان
#روانکاوی
#تمنا
#آکادمی_شمسه
www.instagram.com/academyshamseh
www.academyshamseh.com
@academyshamseh

.
🔰كلاس ها وكارگاه هاى آزادِ
‌‎هنر و علوم انسانى مؤسسه پژوهشی،آموزشی و مطالعاتی
آکادمی شمسه
💢ترم زمستان ١٤٠۰
(آنلاين)
دپارتمان روانکاوی آکادمی شمسه
دکتر #کامران_لامعی

سطوح لکانی در تجربه تحلیلی
ژاک لکان در تدریس خود به فراخور زمان مفاهیمی از توپولوژی مدرن را بکارگرفته است تا به کمک آنها رابطه پروبلماتیک ناخودآگاه و آگاه، را روشن سازد. لکان تا پایان تدریس خود بر این مساله پافشاری می‌کند که ناخودآگاه به مثابه یک حفره، به یک توپولوژی غیراز طرحواره‌ سازی نیاز دارد. در این دوره برآنیم تا نشان دهیم که چگونه توپولوژی و روانکاوی از یکدیگر بیگانه نیستند، بلکه توپولوژی لاکانی بیان بی سابقه ای را در مفاهیم معرفتی و بالینی روانکاوی ایجاد می‌کند.
#لاکان
#ژاک_لکان
#توپولوژی
#روانکاوی
#ناخودآگاه
#آکادمی_شمسه
#مؤسسه_پژوهشی_آموزشی_مطالعاتی_شمسه
www.instagram.com/academyshamseh
www.academyshamseh.com
@academyshamseh

.
🔰كلاس ها وكارگاه هاى آزادِ
‏‌‎هنر و علوم انسانى مؤسسه پژوهشی،آموزشی و مطالعاتی
آکادمی شمسه
💢ترم بهار۱۴۰۲
دکتر #کامران_لامعی
آنلاین
دپارتمان روانکاوی آکادمی شمسه
🔹🔹 مَتِمْ های روانکاوی
پرسش از اینکه چگونه می‌توان به حقیقت نا خودآگاه پی‌برد، سوالی است که هم فروید و هم لکان با آن مواجه شدند. در پاسخ فروید پیشنهاد می‌کند که نظریه فرا_روان‌شناختی را پیش ببرد. برای لکان مَتم نوشته‌ای است که به بهترین وجه به گفتمان تحلیلی پاسخ می‌دهد. در حالی که از آموزه‌‌ های لکان می دانیم که فرا-زبانی وجود ندارد و حقیقت را فقط می توان نیمه گفت. در واقع مَتم برای آموزش روانکاوی ایده‌ال است، اما مَتم دانشی را شبیه‌سازی می‌کند که آن را به انجام نمی‌رساند. در این دوره برآنیم تا به آموزش روانکاوی از منظر مَتم ها بپردازیم.
#آکادمی_شمسه
#مؤسسه_پژوهشی_آموزشی_مطالعاتی_آکادمی_شمسه
#روانکاوی
#لاکان
#فروید_روانکاوی
#ناخودآگاه
www.instagram.com/academyshamseh
www.academyshamseh.com
@academyshamseh

♦️نظریه بازی‌ها در روانکاوی
( دپارتمان روانکاوی آکادمی شمسه)

🔹دکتر کامران لامعی

🔸در بازی‌هایی که مجموع آن‌ها صفر است، اطلاعات کامل است و گفتگو بین بازیکنان مد نظر نیست، زیرا استراتژی‌ها به‌طور مستقل از آن‌ها وجود دارند. در مقابل، در چارچوب یک بازی استراتژیک، تمام احتمالات و اطلاعات در مورد بلوف در پیش‌بینی استراتژی مدنظر قرار می‌گیرد. فروید اعلام می‌کند که ناخودآگاه، درباره حقیقت سرکوب شدهِ میل دروغ می‌گوید. بنابراین، به نظر لکان، حقیقت ناخودآگاه نه در مقاومت یا دقت، بلکه در سوءتفاهم، لغزش‌های گفتاری و جناس‌ها جست‌وجو می‌شود. از این دیدگاه، نظریه بازی‌ها توجه لکان را به خود جلب کرد و او از طریق یک بازی استراتژیک، ما را با زمان منطقی، اتوماتیسم تکرار، و الگوی دیالکتیک بین الاذهانی آشنا می‌کند. در این دوره، تلاش خواهیم کرد به حقیقت ناخودآگاه از منظر نظریه بازی‌ها پرداخته شود.

📌جهت کسب اطلاعات تکمیلی از طرق زیر اقدام فرمایید:
▪️سایت آکادمی شمسه
www.academyshamseh.com
▪️تماس با مؤسسه
021-66489223
021-66489221
▪️ارسال پیام به تلگرام و واتس اپ مؤسسه
09044130243
#روانکاوی
#فروید
#لاکان
#کامران_لامعی
#آکادمی_شمسه

♦️نظریه بازی‌ها در روانکاوی
( دپارتمان روانکاوی آکادمی شمسه)

🔹دکتر کامران لامعی

🔸در بازی‌هایی که مجموع آن‌ها صفر است، اطلاعات کامل است و گفتگو بین بازیکنان مد نظر نیست، زیرا استراتژی‌ها به‌طور مستقل از آن‌ها وجود دارند. در مقابل، در چارچوب یک بازی استراتژیک، تمام احتمالات و اطلاعات در مورد بلوف در پیش‌بینی استراتژی مدنظر قرار می‌گیرد. فروید اعلام می‌کند که ناخودآگاه، درباره حقیقت سرکوب شدهِ میل دروغ می‌گوید. بنابراین، به نظر لکان، حقیقت ناخودآگاه نه در مقاومت یا دقت، بلکه در سوءتفاهم، لغزش‌های گفتاری و جناس‌ها جست‌وجو می‌شود. از این دیدگاه، نظریه بازی‌ها توجه لکان را به خود جلب کرد و او از طریق یک بازی استراتژیک، ما را با زمان منطقی، اتوماتیسم تکرار، و الگوی دیالکتیک بین الاذهانی آشنا می‌کند. در این دوره، تلاش خواهیم کرد به حقیقت ناخودآگاه از منظر نظریه بازی‌ها پرداخته شود.

📌جهت کسب اطلاعات تکمیلی از طرق زیر اقدام فرمایید:
▪️سایت آکادمی شمسه
www.academyshamseh.com
▪️تماس با مؤسسه
021-66489223
021-66489221
▪️ارسال پیام به تلگرام و واتس اپ مؤسسه
09044130243
#روانکاوی
#فروید
#لاکان
#کامران_لامعی
#آکادمی_شمسه