💠 پاسخ به شبهات (#قرآنی)
🔻متن شبهه
ایا اسلام با #شادی کردن مخالف است. قرآن می گوید باید کم بخندند و زیاد گریه کنند (توبه ۸۲) و یا می گوید: «خداوند شادی کنندگان را دوست ندارد» (قصص۷۶).
🔻 پاسخ
🔸اسلام با شادی کردن مخالف نمی باشد بلکه فراوان به پیروان خود توصیه می کند که شادی کردن و مزاح کردن را نیز فراموش نکنند. در ادامه به برخی از احادیث شوخی، مزاح و خنده اشاره می کنیم:
🔹 ۱_ از امام موسی کاظم نقل شده است که: «اِیاک وَ المِزاحَ فَاِنَّهُ یذهَبُ بِنُورِ ایمانِک» (از شوخی (بی مورد) بپرهیز، زیرا که شوخی نور ایمان تو را می برد.)
🔹۲_ از حضرت علی (ع) نقل شده است که فرمودند: هرگاه رسول اکرم (ص) کى از اصحاب خود را غمگین مى دیدند، با شوخى او را خوشحال مى کردند و مى فرمودند: خداوند، کسى را که با برادران (دینى) اش با ترشرویى و چهره عبوس روبرو شود، دشمن مى دارد.
🔹۳_ اهمیت مزاح و شوخی به حدی است که رسول خدا (ص) می فرمایند: «من شوخى مى کنم، اما جز حق نمى گویم.»
🔹۴_ همچنین رسول اکرم (ص) به صراحت می فرمایند:«مؤمن شوخ و شنگ است و منافق اخمو و عصبانى»
🔹۵_ مساله مزاح، حتی در نظر الله تعالی نیز مورد عظمت است، از امام باقر (ع) نقل شده است که: «خداوند عزوجل دوست دارد کسى را که در میان جمع شوخى کند به شرط آن که ناسزا نگوید.»
🔻حتی در سیره پیامبر نیز شوخی و مزاح وجود داشته است از جمله:
🔹۶_ از امام کاظم (ع) منقول است: بادیه نشینى بود که نزد رسول خدا (ص) مى آمد و براى آن حضرت هدیه مى آورد و همان جا مى گفت: پول هدیه ما را بده و رسول خدا صلى الله علیه و آله مى خندیدند. آن حضرت هرگاه اندوهگین مى شدند، مى فرمودند: آن بادیه نشین چه شد؟ کاش نزد ما مى آمد.
🔹۷_ از رسول خدا نقل کرده اند: پیر زنى نزد پیامبر (ص) آمد. حضرت به او فرمودند: پیر به بهشت نمى رود. پیرزن گریست. حضرت فرمودند: تو در آن روز پیر نخواهى بود. خداى متعال مى فرماید: «ما آنان را آفرینش نوینى بخشیدیم و همه را دوشیزه قرار دادیم»
🔸در روایتی از امام صادق نقل شده است که ایشان به یکی از یاران فرمود: «مزاح کردن و شوخی کردن بین شما چگونه است» آن شخص عرضه داشت: کم است. سپس حضرت فرمودند: «چنین نکنید بلکه مزاح و شوخی کنید چرا که مزاح کردن از حسن خلق است و شما با این کار برادرت را شاد می کنی»
🔸در مساله مزاح و شوخی احادیث بسیاری وارد شده است که می توانید برای مطالعه بیشتر به کتاب وسائل مراجعه کنید.
🔻اما پاسخ به شبهات قرآنی در متن شبهه:
🔸ترجمه آیه ۸۱ و ۸۲ سوره توبه: «بر جاى ماندگان به [خانه از واقعه تبوک] نشستن خود پس از رسول خدا شادمان شدند و از اینکه با مال و جان خود در راه خدا جهاد کنند کراهت داشتند و گفتند در این گرما بیرون نروید بگو اگر دریابند آتش جهنم سوزانتر است (۸۱) از این پس کم بخندند و به جزاى آنچه به دست مى آوردند بسیار بگریند (۸۲)»
🔸با ارائه این ترجمه، کاملا مشخص می شود که شبهات وارده اصلا وارد نیست. با این وجود توضیح می دهیم که:
🔸آیه مزبور در سوره «توبه» در ضمن آیاتى است که درباره منافقان و متخلّفان از دستور جهاد اسلامى گفتگو مى کند، و آیه ۸۲ که می گوید: آنها گم بخندند و زیاد گریه کنند، در شان و منزلت آنان است. خلاصه، ذیل آیه و آیات قبل و بعد از آن و همچنین شروع جمله «فَلیَضحکوا»با کلمه «فاء» که براى تفریع است، همگى بخوبى روشن مى سازد که آیه، مربوط به وضع منافقان و متخلفان از دستور جهاد است و به هیچ وجه امر و دستورى در این آیه به عموم مردم وجود ندارد و این که در ذیل آیه فرموده: «این عمل گریه بسیار و خنده کم براى کیفر کارهاى آنهاست» اشاره به این است که اگر آنها بدانند چه مجازاتهایى در پیش دارند، گریه بسیار و خنده کمتر خواهند کرد و از غم و اندوه، آنى راحت نخواهند شد.
اما آیه ۷۶ سوره قصص: در مطلبی به صورت مفصل به این شبهه پاسخ داده شده است، با مراجعه به لینک زیر میتوانید پاسخ را مطالعه نمایید.
🌐 http://shobhe.net/Archives/373
🔻پاسخ کامل همراه با پی نوشت در:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3246
......................................
🌐 @shobhe_net
🔻متن شبهه
ایا اسلام با #شادی کردن مخالف است. قرآن می گوید باید کم بخندند و زیاد گریه کنند (توبه ۸۲) و یا می گوید: «خداوند شادی کنندگان را دوست ندارد» (قصص۷۶).
🔻 پاسخ
🔸اسلام با شادی کردن مخالف نمی باشد بلکه فراوان به پیروان خود توصیه می کند که شادی کردن و مزاح کردن را نیز فراموش نکنند. در ادامه به برخی از احادیث شوخی، مزاح و خنده اشاره می کنیم:
🔹 ۱_ از امام موسی کاظم نقل شده است که: «اِیاک وَ المِزاحَ فَاِنَّهُ یذهَبُ بِنُورِ ایمانِک» (از شوخی (بی مورد) بپرهیز، زیرا که شوخی نور ایمان تو را می برد.)
🔹۲_ از حضرت علی (ع) نقل شده است که فرمودند: هرگاه رسول اکرم (ص) کى از اصحاب خود را غمگین مى دیدند، با شوخى او را خوشحال مى کردند و مى فرمودند: خداوند، کسى را که با برادران (دینى) اش با ترشرویى و چهره عبوس روبرو شود، دشمن مى دارد.
🔹۳_ اهمیت مزاح و شوخی به حدی است که رسول خدا (ص) می فرمایند: «من شوخى مى کنم، اما جز حق نمى گویم.»
🔹۴_ همچنین رسول اکرم (ص) به صراحت می فرمایند:«مؤمن شوخ و شنگ است و منافق اخمو و عصبانى»
🔹۵_ مساله مزاح، حتی در نظر الله تعالی نیز مورد عظمت است، از امام باقر (ع) نقل شده است که: «خداوند عزوجل دوست دارد کسى را که در میان جمع شوخى کند به شرط آن که ناسزا نگوید.»
🔻حتی در سیره پیامبر نیز شوخی و مزاح وجود داشته است از جمله:
🔹۶_ از امام کاظم (ع) منقول است: بادیه نشینى بود که نزد رسول خدا (ص) مى آمد و براى آن حضرت هدیه مى آورد و همان جا مى گفت: پول هدیه ما را بده و رسول خدا صلى الله علیه و آله مى خندیدند. آن حضرت هرگاه اندوهگین مى شدند، مى فرمودند: آن بادیه نشین چه شد؟ کاش نزد ما مى آمد.
🔹۷_ از رسول خدا نقل کرده اند: پیر زنى نزد پیامبر (ص) آمد. حضرت به او فرمودند: پیر به بهشت نمى رود. پیرزن گریست. حضرت فرمودند: تو در آن روز پیر نخواهى بود. خداى متعال مى فرماید: «ما آنان را آفرینش نوینى بخشیدیم و همه را دوشیزه قرار دادیم»
🔸در روایتی از امام صادق نقل شده است که ایشان به یکی از یاران فرمود: «مزاح کردن و شوخی کردن بین شما چگونه است» آن شخص عرضه داشت: کم است. سپس حضرت فرمودند: «چنین نکنید بلکه مزاح و شوخی کنید چرا که مزاح کردن از حسن خلق است و شما با این کار برادرت را شاد می کنی»
🔸در مساله مزاح و شوخی احادیث بسیاری وارد شده است که می توانید برای مطالعه بیشتر به کتاب وسائل مراجعه کنید.
🔻اما پاسخ به شبهات قرآنی در متن شبهه:
🔸ترجمه آیه ۸۱ و ۸۲ سوره توبه: «بر جاى ماندگان به [خانه از واقعه تبوک] نشستن خود پس از رسول خدا شادمان شدند و از اینکه با مال و جان خود در راه خدا جهاد کنند کراهت داشتند و گفتند در این گرما بیرون نروید بگو اگر دریابند آتش جهنم سوزانتر است (۸۱) از این پس کم بخندند و به جزاى آنچه به دست مى آوردند بسیار بگریند (۸۲)»
🔸با ارائه این ترجمه، کاملا مشخص می شود که شبهات وارده اصلا وارد نیست. با این وجود توضیح می دهیم که:
🔸آیه مزبور در سوره «توبه» در ضمن آیاتى است که درباره منافقان و متخلّفان از دستور جهاد اسلامى گفتگو مى کند، و آیه ۸۲ که می گوید: آنها گم بخندند و زیاد گریه کنند، در شان و منزلت آنان است. خلاصه، ذیل آیه و آیات قبل و بعد از آن و همچنین شروع جمله «فَلیَضحکوا»با کلمه «فاء» که براى تفریع است، همگى بخوبى روشن مى سازد که آیه، مربوط به وضع منافقان و متخلفان از دستور جهاد است و به هیچ وجه امر و دستورى در این آیه به عموم مردم وجود ندارد و این که در ذیل آیه فرموده: «این عمل گریه بسیار و خنده کم براى کیفر کارهاى آنهاست» اشاره به این است که اگر آنها بدانند چه مجازاتهایى در پیش دارند، گریه بسیار و خنده کمتر خواهند کرد و از غم و اندوه، آنى راحت نخواهند شد.
اما آیه ۷۶ سوره قصص: در مطلبی به صورت مفصل به این شبهه پاسخ داده شده است، با مراجعه به لینک زیر میتوانید پاسخ را مطالعه نمایید.
🌐 http://shobhe.net/Archives/373
🔻پاسخ کامل همراه با پی نوشت در:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3246
......................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به شبهات (#فقهی)
🔻متن شبهه (بخش دوم)
پدرم مى گفت: میدونى چرا شیخا میگن اگه توى خونه اى سه تار باشه تا چهل تا خونه نمازشون قبول نمیشه؟ گفتم: نه.
گفت: براى اینکه کسى که سه تار نواز باشه مردم دورش جمع میشن و به سخن و اشعار بزرگان و… گوش میدن و روشن و آگاه میشن اینطورى بساط عده اى جمع میشه و مردم میرن طرف شادى و شعور نه طرف گریه و خرافات...
🔻پاسخ
🔸این شبهه، شامل یک سری احکام و دلیل این احکام است، ابتدا احکام را از نظر اسلام بررسی می کنیم، سپس دلایل را مورد نقد قرار می دهیم:
🔸در قسمت اول این شبهه، شاهد این مطلب بودیم که نویسنده شبهه، علت حرمت سگ را چون در قرآن نیامده بود، هر طور که دوست می داشت تفسیر و تعبیر کرد، اما در مساله موسیقی اشاره ای به آیات حرمت موسیقی و نهی از آن نشده است، آیاتی که به صراحت و یا به صورت لفافه نهی از موسیقی را بیان می کند. بنابراین مشخص می شود که در این مساله، دلایل شخصی وجود نخواهد داشت.
🔸اما آیا با حرام کردن #موسیقی و تار و … افراد دیگر به موسیقی گوش نمی دهند؟ کسانی که حق را می گویند فقط در قالب موسیقی و شعر و آواز می گویند؟ اگر واقعا حرف حق و علمی و منطقی دارند چرا باید در پوشش موسیقی آن را مطرح کنند؟ آیا اسلام که مدعی حقیقت است، از راههای گمراه کننده و یا جذاب اقدام به انتشار و معرفی خود می کند و یا از طریق علم و آگاهی محض.
🔸قریب به ۱۴۰۰ سال است که عده ای کثیر اقدام به هجمه نسبت به اسلام می کنند، ولی این هجمه ها تا چه مقدار موثر بوده است؟ تا چه مقدار توانسته اند عقاید حقه و دلایل وبراهین عقلی و علمی و منطقی اسلام را مورد شکست قرار بدهند؟ در حالی که از مسائل وسوسه برانگیز و جذابی چون، شراب، موسیقی، شعر، علم، شهوت و مال و … استفاده می کردند.
🔸اما آیا موسیقی #شادی است و غیر موسیقی غم و اندوه؟ پاسخ می دهیم خیر، حتما اینطور نیست، ما موسیقی غمگین نیز داریم، همچنین بدون موسیقی شاد نیز بسیار شاهد هستیم. در یک کلام موسیقی شادی آور نیست و برخلاف آن دوری از موسیقی، غم و اندوه آفرین نخواهد بود.
🔻اسلام بارها به شادی و شاد زیستن دستور داده است، این مطلب در مقاله های جدایی توسط سایت تخصصی شبهه بررسی شده است، می توانید مراجعه کنید به:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3246
🌐 http://shobhe.net/Archives/3043
🌐 http://shobhe.net/Archives/373
..................................
🌐 @shobhe_net
🔻متن شبهه (بخش دوم)
پدرم مى گفت: میدونى چرا شیخا میگن اگه توى خونه اى سه تار باشه تا چهل تا خونه نمازشون قبول نمیشه؟ گفتم: نه.
گفت: براى اینکه کسى که سه تار نواز باشه مردم دورش جمع میشن و به سخن و اشعار بزرگان و… گوش میدن و روشن و آگاه میشن اینطورى بساط عده اى جمع میشه و مردم میرن طرف شادى و شعور نه طرف گریه و خرافات...
🔻پاسخ
🔸این شبهه، شامل یک سری احکام و دلیل این احکام است، ابتدا احکام را از نظر اسلام بررسی می کنیم، سپس دلایل را مورد نقد قرار می دهیم:
🔸در قسمت اول این شبهه، شاهد این مطلب بودیم که نویسنده شبهه، علت حرمت سگ را چون در قرآن نیامده بود، هر طور که دوست می داشت تفسیر و تعبیر کرد، اما در مساله موسیقی اشاره ای به آیات حرمت موسیقی و نهی از آن نشده است، آیاتی که به صراحت و یا به صورت لفافه نهی از موسیقی را بیان می کند. بنابراین مشخص می شود که در این مساله، دلایل شخصی وجود نخواهد داشت.
🔸اما آیا با حرام کردن #موسیقی و تار و … افراد دیگر به موسیقی گوش نمی دهند؟ کسانی که حق را می گویند فقط در قالب موسیقی و شعر و آواز می گویند؟ اگر واقعا حرف حق و علمی و منطقی دارند چرا باید در پوشش موسیقی آن را مطرح کنند؟ آیا اسلام که مدعی حقیقت است، از راههای گمراه کننده و یا جذاب اقدام به انتشار و معرفی خود می کند و یا از طریق علم و آگاهی محض.
🔸قریب به ۱۴۰۰ سال است که عده ای کثیر اقدام به هجمه نسبت به اسلام می کنند، ولی این هجمه ها تا چه مقدار موثر بوده است؟ تا چه مقدار توانسته اند عقاید حقه و دلایل وبراهین عقلی و علمی و منطقی اسلام را مورد شکست قرار بدهند؟ در حالی که از مسائل وسوسه برانگیز و جذابی چون، شراب، موسیقی، شعر، علم، شهوت و مال و … استفاده می کردند.
🔸اما آیا موسیقی #شادی است و غیر موسیقی غم و اندوه؟ پاسخ می دهیم خیر، حتما اینطور نیست، ما موسیقی غمگین نیز داریم، همچنین بدون موسیقی شاد نیز بسیار شاهد هستیم. در یک کلام موسیقی شادی آور نیست و برخلاف آن دوری از موسیقی، غم و اندوه آفرین نخواهد بود.
🔻اسلام بارها به شادی و شاد زیستن دستور داده است، این مطلب در مقاله های جدایی توسط سایت تخصصی شبهه بررسی شده است، می توانید مراجعه کنید به:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3246
🌐 http://shobhe.net/Archives/3043
🌐 http://shobhe.net/Archives/373
..................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به شبهات (#اعتقادی)
🔻متن منتشر شده در فضای مجازی:
من اگر پیامبر بودم رسالتم شادمانی بود بشارتم آزادی و معجزه ام خنداندن کودکان نه ازجهنمی میترساندم و نه به بهشتی وعده میدادم تنها می آموختم اندیشیدن را و انسان بودن را (#چارلی_چاپلین)
🔻پاسخ:
🔸 هر چند متن فوق، از لحاظ ادبی زیباست، اما از لحاظ محتوایی ارزش چندانی ندارد.
🔸 زندگی انسان، تنها خندیدن و خنداندن نیست، انسان از دو بُعد کلی، جسمی و روحی برخوردار است که باید هر دو بُعد را در خود پرورش دهد.
🔸 مساله اهمیت خندیدن و خنداندن و #شادی در ادیان الهی، بارها در سایت تخصصی شبهه مورد بررسی قرار گرفته است می توانید مراجعه کنید به:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3246
🌐 http://shobhe.net/Archives/373
🔸 اما درباره #جهنم و #بهشت، باید گفت: وجود بهشت و جهنم از لحاظ عقلی لازم و ضروری است. و کسی که منکر بهشت و جهنم شود، و یا آن را نپذیرد، نباید ادعای تعقل و تفکر و اندیشه داشته باشد. بنابراین این یک تناقض است که شخصی مدعی اندیشدن باشد و منکر بهشت و جهنم و خداوندگار.
🔸 اما اسلام، به عنوان یک دین الهی، علاوه بر برنامه هایی برای ارتقاء سطح زندگی مادی انسان ها، به زندگی اخروی و بُعد روحی انسان نیز پرداخته است. تا جایی که رسول اکرم می فرمایند: «بلند همت ترين مردم فرد مومن است كه به امر دنيا و آخرتش توجه و اهتمام دارد.»[1] و در جای دیگر از لقمان حکیم منقول است که: «به گونه اي در دنيا داخل مشو كه براي آخرتت زيان داشته باشد و دنيا را آن چنان رها مساز كه سربار مردم باشي»[2]
🔸 پرواضح است که انسان ها تنها با خندیدن به این دنیا نیامده است، بلکه رسالتی بسیار مهمتر در پیش خواهد داشت. ضمن اینکه این هدف ساده، با مصرف برخی دارو ها و مواد روانگردان و البته مخدر، حاصل می شود و نیاز به بعثت پیامبر و ظهور دین و ... نخواهد بود.
🔸 باید توجه داشت که دینی کامل و جامع است که تمام نیازهای جسمی و روحی بشریت را فراهم آورد. این نیازها چه فردی باشد و چه اجتماعی، اقتصادی باشد و یا اعتقادی و علمی و ... باید توسط دین برطرف شود. و یقینا امور اقتصادی، پزشکی، علمی و بسیاری از معضلات یک جامعه و فرد جامعه، با خندیدن و خوشحالی، برطرف نمی شود، بلکه اگر معضلات برطرف شود، #خنده و شادی را فراهم می آورد. همان کاری که دین اسلام، قصد آن را خواهد داشت.
پی نوشت___________
[1] ميزان الحكمه: حدیث 6002.
[2] همان ، ح6004.
.................................
🌐 @shobhe_net
🔻متن منتشر شده در فضای مجازی:
من اگر پیامبر بودم رسالتم شادمانی بود بشارتم آزادی و معجزه ام خنداندن کودکان نه ازجهنمی میترساندم و نه به بهشتی وعده میدادم تنها می آموختم اندیشیدن را و انسان بودن را (#چارلی_چاپلین)
🔻پاسخ:
🔸 هر چند متن فوق، از لحاظ ادبی زیباست، اما از لحاظ محتوایی ارزش چندانی ندارد.
🔸 زندگی انسان، تنها خندیدن و خنداندن نیست، انسان از دو بُعد کلی، جسمی و روحی برخوردار است که باید هر دو بُعد را در خود پرورش دهد.
🔸 مساله اهمیت خندیدن و خنداندن و #شادی در ادیان الهی، بارها در سایت تخصصی شبهه مورد بررسی قرار گرفته است می توانید مراجعه کنید به:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3246
🌐 http://shobhe.net/Archives/373
🔸 اما درباره #جهنم و #بهشت، باید گفت: وجود بهشت و جهنم از لحاظ عقلی لازم و ضروری است. و کسی که منکر بهشت و جهنم شود، و یا آن را نپذیرد، نباید ادعای تعقل و تفکر و اندیشه داشته باشد. بنابراین این یک تناقض است که شخصی مدعی اندیشدن باشد و منکر بهشت و جهنم و خداوندگار.
🔸 اما اسلام، به عنوان یک دین الهی، علاوه بر برنامه هایی برای ارتقاء سطح زندگی مادی انسان ها، به زندگی اخروی و بُعد روحی انسان نیز پرداخته است. تا جایی که رسول اکرم می فرمایند: «بلند همت ترين مردم فرد مومن است كه به امر دنيا و آخرتش توجه و اهتمام دارد.»[1] و در جای دیگر از لقمان حکیم منقول است که: «به گونه اي در دنيا داخل مشو كه براي آخرتت زيان داشته باشد و دنيا را آن چنان رها مساز كه سربار مردم باشي»[2]
🔸 پرواضح است که انسان ها تنها با خندیدن به این دنیا نیامده است، بلکه رسالتی بسیار مهمتر در پیش خواهد داشت. ضمن اینکه این هدف ساده، با مصرف برخی دارو ها و مواد روانگردان و البته مخدر، حاصل می شود و نیاز به بعثت پیامبر و ظهور دین و ... نخواهد بود.
🔸 باید توجه داشت که دینی کامل و جامع است که تمام نیازهای جسمی و روحی بشریت را فراهم آورد. این نیازها چه فردی باشد و چه اجتماعی، اقتصادی باشد و یا اعتقادی و علمی و ... باید توسط دین برطرف شود. و یقینا امور اقتصادی، پزشکی، علمی و بسیاری از معضلات یک جامعه و فرد جامعه، با خندیدن و خوشحالی، برطرف نمی شود، بلکه اگر معضلات برطرف شود، #خنده و شادی را فراهم می آورد. همان کاری که دین اسلام، قصد آن را خواهد داشت.
پی نوشت___________
[1] ميزان الحكمه: حدیث 6002.
[2] همان ، ح6004.
.................................
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به شبهات (#اعتقادی)
🔻متن منتشر شده در فضای مجازی:
من اگر پیامبر بودم رسالتم شادمانی بود بشارتم آزادی و معجزه ام خنداندن کودکان نه ازجهنمی میترساندم و نه به بهشتی وعده میدادم تنها می آموختم اندیشیدن را و انسان بودن را (#چارلی_چاپلین)
🔻پاسخ:
🔸 هر چند متن فوق، از لحاظ ادبی زیباست، اما از لحاظ محتوایی دچار اشکالاتی است.
🔸 زندگی انسان، تنها خندیدن و خنداندن نیست، انسان از دو بُعد کلی، جسمی و روحی برخوردار است که باید هر دو بُعد را در خود پرورش دهد.
🔸 مساله اهمیت خندیدن و خنداندن و #شادی در ادیان الهی، بارها در سایت تخصصی شبهه مورد بررسی قرار گرفته است می توانید مراجعه کنید به:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3246
🌐 http://shobhe.net/Archives/373
🔸 اما درباره #جهنم و #بهشت، باید گفت: وجود بهشت و جهنم از لحاظ عقلی لازم و ضروری است. و کسی که منکر بهشت و جهنم شود، و یا آن را نپذیرد، نباید ادعای تعقل و تفکر و اندیشه داشته باشد. بنابراین این یک تناقض است که شخصی مدعی اندیشدن باشد و منکر بهشت و جهنم و خداوندگار.
🔸 اما اسلام، به عنوان یک دین الهی، علاوه بر برنامه هایی برای ارتقاء سطح زندگی مادی انسان ها، به زندگی اخروی و بُعد روحی انسان نیز پرداخته است. تا جایی که رسول اکرم می فرمایند: «بلند همت ترين مردم فرد مومن است كه به امر دنيا و آخرتش توجه و اهتمام دارد.»[1] و در جای دیگر از لقمان حکیم منقول است که: «به گونه اي در دنيا داخل مشو كه براي آخرتت زيان داشته باشد و دنيا را آن چنان رها مساز كه سربار مردم باشي»[2]
🔸 پرواضح است که انسان ها تنها با خندیدن به این دنیا نیامده است، بلکه رسالتی بسیار مهمتر در پیش خواهد داشت. ضمن اینکه این هدف ساده، با مصرف برخی دارو ها و مواد روانگردان و البته مخدر، حاصل می شود و نیاز به بعثت پیامبر و ظهور دین و ... نخواهد بود.
🔸 باید توجه داشت که دینی کامل و جامع است که تمام نیازهای جسمی و روحی بشریت را فراهم آورد. این نیازها چه فردی باشد و چه اجتماعی، اقتصادی باشد و یا اعتقادی و علمی و ... باید توسط دین برطرف شود. و یقینا امور اقتصادی، پزشکی، علمی و بسیاری از معضلات یک جامعه و فرد جامعه، با خندیدن و خوشحالی، برطرف نمی شود، بلکه اگر معضلات برطرف شود، #خنده و شادی را فراهم می آورد. همان کاری که دین اسلام، قصد آن را خواهد داشت.
پی نوشت___________
[1] ميزان الحكمه: حدیث 6002.
[2] همان ، ح6004.
.................................
🌐 @shobhe_net
🔻متن منتشر شده در فضای مجازی:
من اگر پیامبر بودم رسالتم شادمانی بود بشارتم آزادی و معجزه ام خنداندن کودکان نه ازجهنمی میترساندم و نه به بهشتی وعده میدادم تنها می آموختم اندیشیدن را و انسان بودن را (#چارلی_چاپلین)
🔻پاسخ:
🔸 هر چند متن فوق، از لحاظ ادبی زیباست، اما از لحاظ محتوایی دچار اشکالاتی است.
🔸 زندگی انسان، تنها خندیدن و خنداندن نیست، انسان از دو بُعد کلی، جسمی و روحی برخوردار است که باید هر دو بُعد را در خود پرورش دهد.
🔸 مساله اهمیت خندیدن و خنداندن و #شادی در ادیان الهی، بارها در سایت تخصصی شبهه مورد بررسی قرار گرفته است می توانید مراجعه کنید به:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3246
🌐 http://shobhe.net/Archives/373
🔸 اما درباره #جهنم و #بهشت، باید گفت: وجود بهشت و جهنم از لحاظ عقلی لازم و ضروری است. و کسی که منکر بهشت و جهنم شود، و یا آن را نپذیرد، نباید ادعای تعقل و تفکر و اندیشه داشته باشد. بنابراین این یک تناقض است که شخصی مدعی اندیشدن باشد و منکر بهشت و جهنم و خداوندگار.
🔸 اما اسلام، به عنوان یک دین الهی، علاوه بر برنامه هایی برای ارتقاء سطح زندگی مادی انسان ها، به زندگی اخروی و بُعد روحی انسان نیز پرداخته است. تا جایی که رسول اکرم می فرمایند: «بلند همت ترين مردم فرد مومن است كه به امر دنيا و آخرتش توجه و اهتمام دارد.»[1] و در جای دیگر از لقمان حکیم منقول است که: «به گونه اي در دنيا داخل مشو كه براي آخرتت زيان داشته باشد و دنيا را آن چنان رها مساز كه سربار مردم باشي»[2]
🔸 پرواضح است که انسان ها تنها با خندیدن به این دنیا نیامده است، بلکه رسالتی بسیار مهمتر در پیش خواهد داشت. ضمن اینکه این هدف ساده، با مصرف برخی دارو ها و مواد روانگردان و البته مخدر، حاصل می شود و نیاز به بعثت پیامبر و ظهور دین و ... نخواهد بود.
🔸 باید توجه داشت که دینی کامل و جامع است که تمام نیازهای جسمی و روحی بشریت را فراهم آورد. این نیازها چه فردی باشد و چه اجتماعی، اقتصادی باشد و یا اعتقادی و علمی و ... باید توسط دین برطرف شود. و یقینا امور اقتصادی، پزشکی، علمی و بسیاری از معضلات یک جامعه و فرد جامعه، با خندیدن و خوشحالی، برطرف نمی شود، بلکه اگر معضلات برطرف شود، #خنده و شادی را فراهم می آورد. همان کاری که دین اسلام، قصد آن را خواهد داشت.
پی نوشت___________
[1] ميزان الحكمه: حدیث 6002.
[2] همان ، ح6004.
.................................
🌐 @shobhe_net