دکتر یحیی قائدی
1.3K subscribers
370 photos
58 videos
93 files
304 links
کانال اختصاصی دکتر یحیی قائدی
دانشیار گروه فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه خوارزمی
متخصص و پیشگام در حوزه فلسفه برای کودکان
برگزار کننده دوره های مقدماتی و پیشرفته تربیت مربی فلسفه برای کودکان
مشاوره فلسفی و کافه فلسفه
Download Telegram
گزارشی کوتاه از کارگاه فبک هنر دکتر قائدی
دانشگاه هنر ۲ اسفند ۹۸
نحوه تشکیل اجتماع پژوهشی /حلقه کند و کاو(موضوع: فبک هنر)
نوشته مهناز میرزایی( با سپاس از بیتا)

مقدمه:

وقتی از فبک هنر حرف می زنیم مراد ما پدیدآوردن هنرمند نیست بلکه می خواهیم انسان متامل هنرمند بار آوریم. یعنی هنرمندی که تاملات فلسفی می کند. ما به شهروندانی نیاز داریم که هنر را بفهمند. در ایران افرادی که هنر را بفهمند خیلی کم داریم. افراد از هنر هایی مثل کاریکاتور و انیمیشن و ... لذتی نمی برند یعنی هنر را درک نمی کنند. در واقع مراد از نقاشی¬نوشت و تحلیل کاریکاتور و انیمیشن و ... تلاشی است برای کشف رگه¬های اندیشه¬ای هنر

در فبک قصد داریم طرح هنر را وسط فلسفه برای کودکان بنشانیم. از طریق هنر به کاوشگری های مختلف کمک کنیم.

از آنجا که اینگونه کاوشگری هنری در دانشگاه و مدرسه مورد غفلت واقع شده ما یک عقب ماندگی تاریخی هنری داریم و نیاز جامعه است. رشد سینما، زیبایی سیمای شهری، در گروه تقویت هنر است.

تمرین:

در این جلسه هدف پاسخ به این سوال است که چگونه می توان بین هنر و فبک ارتباط بر قرار کرد؟

با دو محرک نحوه انجام اجتماع پژوهشی/حلقه کندوکاو هنر مطرح و تمرین عملی انجام شد.

1. تمرین اول:محرک داستان سعدی

2. تمرین دوم: محرک عکس سالوادور دالی

در تمرین اول حکایت سعدی که توسط استاد بازسازی شده بود خوانده شد و به سوال هنر چیست پاسخ داده شد.

مراحل تشکیل اجتماع پژوهشی در حکایت گلستان:

1. گروه¬های دو نفره تشکیل شد.

2. هر گروه با گفتگو به سوال پاسخ دادند.

3. پاسخ هر گروه روی برد نوشته شد.

4. نظرات موافق و مخالف با هر سوال پرسیده شد. و استدلال مخالفان و موافقان بررسی شد.

5. یکی از مهارت های مهم در گفتگوی فبکی علاوه بر استدلال کردن گوش دادن است.

6. نکته: اگر کسی توضیح اضافه خواست بدهد باید از جمع اجازه بگیرد.

7. یکی از روش های رسیدن به جمعبندی این است که ببینیم در همه تعریف ها کدام مفهوم بیشتر از همه تکرار شده است. (در تعریف های هنر چیست؟ خلق کردنی زیبا مفهوم مشترک همه تعاریف بود).

8. نکته: وقتی با بچه ها کار میکنیم تشخص بخشی مهم است. کودک صاحب نظر است و می تواند مخالفت کند.

9. نکته: اگر همه موافق بودند و کسی مخالفت نکرد باید دلیل موافقت پرسیده شود. از طریق بهم زدن اتحاد موافقان گفتگو را ادامه می دهیم. (چه کسانی با دلیل موافقت فرد الف موافقند).







در تمرین دوم تحلیل نقاشی سالوادور دالی.



در تمرین دوم تحلیل نقاشی سالوادور دالی.

1. مراحل شکل گیری گفتگو در این تمرین به صورت زیر است:

2. در ابتدا هر چه در تصویر می بینید فهرست کنید.

3. گفتگو در مورد آنچه از نقاشی توصیف شده است.

4. در مرحله بعد گفتگو در مورد معنایی که هر کس از نقاشی برداشت می¬کند.

• نقاشی آشفتگی رو به من منتقل می کنه و تناقض

• طبیعتی که د رآن غلبه با هجوم مردانه است.

• پیشرفت تکنولوژی زن را به استثمار کشیده است.

• فضایی را نشان می دهد که طبیعت به واسه نگاه مردانه بلعیده می شود.

• تقابل زنانگی و مردانگی و حرف های بیهوده شکننده و بی انتها

• آهنگ زندگی چیزی نیست جز چرخش انرژی های مثبت و منفی

• الگوهای رایج جنسیتی را نشان می دهد

• پیشرفت مردان حتی به قیمت شکسته شدن عواطف زنان

• مرد خود را به زن با همه دارایی هایش عرضه می کند.

در پایان استاد خواستند به دو سوال پاسخ دهیم:

1. چه آموختید؟

2. چه احساسی دارید؟


1. مراحل شکل گیری گفتگو در این تمرین به صورت زیر است:

2. در ابتدا هر چه در تصویر می بینید فهرست کنید.

3. گفتگو در مورد آنچه از نقاشی توصیف شده است.

4. در مرحله بعد گفتگو در مورد معنایی که هر کس از نقاشی برداشت می¬کند.

• نقاشی آشفتگی رو به من منتقل می کنه و تناقض

• طبیعتی که د رآن غلبه با هجوم مردانه است.

• پیشرفت تکنولوژی زن را به استثمار کشیده است.

• فضایی را نشان می دهد که طبیعت به واسه نگاه مردانه بلعیده می شود.

• تقابل زنانگی و مردانگی و حرف های بیهوده شکننده و بی انتها

• آهنگ زندگی چیزی نیست جز چرخش انرژی های مثبت و منفی

• الگوهای رایج جنسیتی را نشان می دهد

• پیشرفت مردان حتی به قیمت شکسته شدن عواطف زنان

• مرد خود را به زن با همه دارایی هایش عرضه می کند.

در پایان استاد خواستند به دو سوال پاسخ دهیم:

1. چه آموختید؟

2. چه احساسی دارید؟
#فبک
#فبک_هنر
#یحیی_قائدی
#فلسفه_برای_کودکان
#p4c
#p4c_iran
#iran_p4c
#yahyaghaedi
وبینار های علمي تخصصی آنلاین *جشنواره ملی خلاقیت، نوآوری و کارآفرینی*

🌀 *وبینار دوازدهم علمي تخصصي*

✒️استاد: *دکتر يحيي قائدي*

👌 *دانشیار فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه خوارزمی، از بانیان برنامه فلسفه برای کودکان ایران، پژوهشگر، نویسنده و مدرس تسهیل گری برنامه فلسفه برای کودکان*

💢موضوع: *جایگاه خلاقیت با رویکرد فلسفه برای کودکان در نظام آموزشی*

✒️ *ثبت نام: ارسال نام و نام خانوادگي/ استان/شهر/ رشته و آخرين مدرك تحصيلي/ محل خدمت به سامانه پيامكي 30004747473070*

🔰مهلت ثبت نام تا پايان روز يكشنبه 5 مرداد

🔰لينك ورود به وبينار روز سه شنبه 7 مرداد براي متقاضيان ارسال خواهد شد.

💢 *ظرفيت فقط 100 نفر*


💥 جشنواره ملی خلاقیت، نوآوری و کارآفرینی

🌐 سایت ثبت نام:
stideas-src.medu.ir
🌐 سامانه آموزشی:
stideas.org
🌐 شبکه های اجتماعی:
@stideas
#یحیی_قائدی
#فبک
#خلاقیت
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#فلسفه_برای_کودکان
#fabac_ir
#iran_p4c
#p4c_ir
#iran
#p4c_facilitator
https://www.instagram.com/p/CC_BOrtFSXSv8mE5fGiXDQmYa58pTphkjrlmcc0/?igshid=f4n9sg1m10fm
داستان در دو مدرسه می‌گذرد. دو مدرسه اشتراک‌هایی دارند و مهم‌ترینشان خانم بیان هست و اینکه بچه‌ها همه در کلاس اول و دوم دبستان هستند هر بند داستان دیگری را ادامه می‌دهد. از این رو، نخست ممکن است شاگردان کمی گیچ شوند؛ چون طبق عادت‌های مرسوم، خوانندگان داستان‌ها انتظار دارند داستان‌ها به همان صورت که در قسمت پیشين بوده، ادامه یابد اما در این كتاب هر باره ادامه داستان در مدرسه دیگر اتفاق می‌افتد.
اینستاگرام / سامانه موسسه مدارس یادگیرنده مرآت
#یحیی_قائدی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#فلسفه_برای_کودکان
#دانشگاه_خوارزمی
#سحر_سلطانی
#مرات
#مدارس_یادگیرنده_مرآت
#محرم_نقی_زاده
#p4c
#iran_p4c
#p4c_ir
#p4c_iran
#p4c_facilitator
#fabac_ir
#yahyaghaedi
#yahyaghaedy
https://www.instagram.com/p/CFXNKByF4J5/?igshid=1or3u44ofp25v
پرسندو رو برای گروه سنی شش سال شروع کردم.
در کمال تعجب دیدم که از واژهء نخست باید چیزهایی را توضیح بدهم.
مثلاً به شش ساله ها بگویم (نام) یعنی چه؟!
فکر نمیکردم کودکی به این سن، معنای "نام" را نداند، ولی از ۱۸ کودک، حتی یکی هم نمی دانست.
به آنها گفتم نامِ من ساغر است، نام پسرم آران است، نام شما چیست؟ نام پدر؟ مادر؟...
و بعد واژهء "پرسش" و سپس "اندیشه" ، پس تر از آن "هاج و واج"

بچه ها با زبان پارسی بیگانه اند!
این اندوه بزرگی برای من است.
بچه ها تفاوتِ پرسش و خواهش را نمی دانستند، بچه ها اصلا پرسش نمی کنند و راحت ترین و بیشترین پاسخ شان، نمی دانم و یادم نیست، است!

یک فقدان بزرگ و رنج آور در برخورد با آنها مشاهده میشود.

با بچه ها حرف نزده اند! هیچکس با بچه ها حرف نزده است!

تمام دنیای کودکی شان در عروسک های آنچنانی و لباس های پرنسسی و پلیسی و کیک های فانتزی و عکس های مدلینگ خلاصه شده، معنای دابسمش را خوب می دانند ولی برای اینکه به جاده فکر کنند، کلی خمیازه میکشند.

بچه های دههء نود، با اسکایپ و واتس آپ و اینستاگرام آشنا هستند اما نوبت به کتاب و خواندن و فهمیدن که میرسد، یک پاسخ کلیشه ای از آنها حمایت میکند "بچه ها باید بچگی کنند".

نمی دانم کجای معنای بچگی، نادانی و ساده انگاری و بی پُرسشی است، اما پُرسندو به من فهماند که یک داستان ۲۰ جمله ای، می تواند به ما نشان دهد که بچه ها حتی زحمتِ پیدا کردنِ شباهتِ "پرسندو" و "پرسش" را نمیکشند و وقتی از آنها میپرسم نامِ پرسندو شما را یادِ چه واژه ای می اندازد، شانه بالا می اندازند و می گویند نمی دانیم.

بچه ها جاده های آسفالت و پر ماشین ترسیم میکنند به جای جاده های سرسبزی که پرسندو در آنها گام میزند، بچه ها می خواهند از جاده ها به لندن بروند که مستر بین را ببینند، آنها هوس برگ های رنگیِ جاده های شمال و کوه های لرستان و دشت های اصفهان را ندارند...

بچه های ایران را باید دریابیم ،
دریغ است ایران که ویران شود.

ساغر جمشیدی
گزارش از کارگاه اول پرسندو در جاده
#پرسندو
#ساغر_جمشیدیp4c
#یحیی_قائدی
#فبک
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#fabac_ir
#iran_p4c
#yahyaghaedi
https://www.instagram.com/tv/CGAy-5xpb4R/?igshid=1p48747pe5iqu
گزارش اولین جلسه از کلاس قصه گویی فبکی با استفاده از کتاب پوپک و پرسندو

کلاس را با معرفی شخصیتهای داستان و نام کتاب شروع کردم. احتمال میدادم ناآشنا بودن نامها باعث بشود بچه ها نتوانند ابتدای کار با داستان ارتباط بگیرند. حتی وقتی نام شخصیت ها را گفتم چند تا از بچه ها خندیدند اما گمان میکنم در ادامه برایشان عادی شد. در کتاب فارسی اول دبستان دو شخصیت وجود دارد به نام آزاده و امین، که عکس آن¬ها روی طرح جلد کتاب هم آمده. از همین نکته استفاده کردم و شخصیت های جدید را به بچه ها معرفی کردم.
مرحلة بعد خوانش داستان بود. سعی کردم آن را طوری بخوانم که به درک محتوا کمک کند. فقط یکی دو جملة سؤالی را بد خواندم. در کمال تعجب بچه¬ها به راحتی با داستان ارتباط برقرار کردند و تمام مدت خواندن داستان سراپا گوش بودند. (بعضی از لغات داستان به نظرم برای این سن نامفهوم است اما فراموش کردم حین خوانش یا بعد از آن بپرسم که مفهومش را میدانند یا خیر. کلمه ها: دمی، سایرین)
در مراحل بعد باید ابتدا متوجه میشدم که آیا همه داستان را شنیده اند و میتوانند آن را تعریف کنند و سپس¬تر به این میپرداختم که منظور داستان چه بود همچنین باید میپرسیدم کدام قسمت داستان برای بچه ها نامفهوم بوده. موقع تعریف کردن داستان بچه¬ها بیشتر به حوادث بیرونی میپرداختند و کسی به افکار پوپک و فکرهایی که در سرش بود نپرداخت. اما با اشارة من و پرسیدن سؤالات بیش توانستند درباره برخی قسمتها مثل افکار پوپک موقع غذا دادن به کرمهای ابریشم حرف بزنند.
بعد از شنیدن داستان از بچه ها به کلی دست و پایم را گم کرده بودم و هیچ یادم نمی آمد حالا باید چه کار کنم. برای همین به سراغ لیست سؤالاتی که در قسمت «گفتگو درباره داستان» بود، رفتم. نام دوستان پوپک را پرسیدم و سپس پرسیدم کدام قسمت داستان برایشان جالب بوده است.(در همان لحظات میشد با پرسیدن یک «چرا» یک بحث را در کلاس شکل داد و حتی نظر دیگر دانش آموزان را در مورد جالب بودن یا نبودن فلان اتفاق پرسید.) اما من که همچنان سردرگم بودم به شنیدن پاسخ های بچه ها اکتفا کردم.
ادامه در کامنت
#حانیه_نمایان
#یحیی_قائدی
#فبک
#پوپک_پرسندو
#yahyaghaedi
#p4c_ir
#iran_p4c
#fabac_ir
#p4c_facilitator
#فبک_داراب
https://www.instagram.com/tv/CGCOxc-JsvV/?igshid=aqs19zaqr04i
وقتی به کودک ، کودکی ، کودکان می‌اندیشم دچار حس های گوناگونی میشوم، حس های خوش آیند و نا خوشایند
و نیز پرسشی مهم پیش چشمانم قرار میگیرد
کودک کیست؟
کودکی چیست؟
آیا کودکی امتداد بزرگسالیست؟
آیا کودکان تنها برای این هستند که بزرگسال شوند؟
بزرگسالی هم که نمی‌دانیم چیست؟
یعنی ما کودکان را به سمت چیزی که نمی‌دانیم چیست، باید به پیش ببریم؟
یا کودکی خود کودکیست
خودش زمانه ویژه ایست
باید بگذاریم تا کودکان کودکی کنند، به عنوان بزرگسالان نباید از کودکان نقش هایی همچون خود را انتظار داشته باشیم
کار ، خیابان گردی، مراقبت از بزرگسالان، کودکی نیست
کودکی باید سرشار از کودکی باشد
کودک باید سرشار از پرسش ، کاویدن برای پاسخ پرسش، بازی برای کشف رازهای جهان و لذت برای تکمیل روح و روان باشد
به امید ادراک کودکی توسط همه مردمان
روز جهانی کودک را به همه کودکان و بزرگسالان تبریک میگویم
دکتر یحیی قائدی، تاریخ ۱۷مهر۹۹
تهیه کننده کلیپ پریسا خداقلی
#روز_جهانی_کودک
#کودک
#یحیی_قائدی
#فبک
#فلسفه_کودکی
#فلسفه_برای_کودکان
#p4c
#iran_p4c
#p4c_ir
#p4c_iran
#fabac_ir
#yahyaghaedi
#yahyaghaedy

#دانشگاه_خوارزمی
https://www.instagram.com/p/CGFChprJDHP/?igshid=3ndpni84fb2d
#قسمت_اول

جایگاه فلسفه ورزی در آموزش و پرورش با نگاهی به تجربه مطالعاتی در سوئد

🔷سخنرانی دکتر یحیی قائدی

شانزدهم اسفند ۹۴

🔹فلسفیدن روشی است برای آشکار ساختن حقیقت در باره مراحل مختلف زندگی و هر چی که بدان نزدیک است.
🔹از طریق فلسفیدن، درکمون رو عمیق میکنیم.
ما به درک بنیادی درباره خودمان و دنیا دست پیدا میکنیم
هر کسی باید برای خودش فلسفیدن بکند.
هر کسی باید برای خودش معنایی بیابد.
بسیاری از معناها و حرفها در اینجا و آنجا وجود دارد
ممکنه معنای دیگران شبیه معنای ما باشد و با آن ارتباط برقرار کنیم و ممکنه اینکارو نکنیم
اگر ما بدون اینکه دنبال معنایی برای خودمون باشیم، با معنای دیگه ای مواجهه بشیم چی میشه؟

🔹میشیم آدمهایی که یک عالمه تئوری معنایی داریم، ولی معنایی هنوز نداریم.
ممکنه کسی بپرسه چه نیازی داریم که ما چنین کاری رو انجام بدهیم؟

🔹یکی از مهمترین نکاتی که ما هر روز با آن مواجه هستیم ، باورهایی است که ما داریم
در مورد دیگرانم باور داریم.
در مورد جهان هم باور داریم.
سوال این است!
آیا این باور ها واقعا خوب و قوی بنا شده اند یا ضعیف
و شما تصور کن چه تبعاتی دارد ، باورهای ضعیف بنا شده

ما از این باورها فراتر هم میرویم
استنباط هم میکنیم ، استنتاج هم میکنیم
آیا این استنباط ها و استنتاج ها دقیق و قوی هستند یا باید مقاصد و معناهای زندگیمون رو بر اساس مفهوم های فلسفی بسازیم

🔹مهم ترین چیزهایی که در زندگی ما تاثیر دارد
مفهومی است که ما از خدا مذهب و انسان و زندگی داریم.

🔹ما بر اساس این مفهوم ها زندگانیمون رو به پیش می‌بریم. اگر این مفهوم ها خوب ارزیابی نشده باشد، شیوه های زندگی ما سخیف خواهد بود. گاهی ما به راه هایی میریم چون فکرمان مسدود است و فلسفیدن این گره کور ذهن ما را باز میکند
#فلسفیدن
#فلسفه_ورزی
#فلسفه
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#فلسفه_شخصی
#فلسفه_برای_همه
#فلسفه_برای_کودکان
#یحیی_قائدی
#دانشگاه_فرهنگیان
#دانشگاه_خوارزمی
#فبک
#fabac_ir
#p4c_ir
#iran_p4c
#p4c_iran
#p4c_facilitator
#philosophy
#philosophizing
#doing_philosophy
#yahyaghaedi
#yahyaghaedy
@yahyaghaedy
https://www.instagram.com/tv/CITOQZKpNwE/?igshid=1qn55cr9u0ojn
سه شنبه های فبکی در شهرری
تسهیلگر : امید مقیمی
محل برگزاری کلاس :
مسجد جامع المهدی . پایگاه بسیج
شرکت کنندگان : مادران به همراه دخترانشان
از سن ۱۲ سال تا ۶۰ سال
موضوع : هر جلسه پرسش افراد یا دغدغه های ذهنی آنان مطرح و پس از رای گیری بحث اصلی انتخاب و جلسه کند و کاو آغاز می شود .
شیوه اداره کلاس : گفتمان فبکی
در این کلاس ها که به شیوه فبکی برگزار می شود مادران به همراه دخترانشان شرکت می کنند و مسایل مختلف به رای گذاشته می شود و در هر جلسه بحث و گفت و گو پیرامون موضوع ادامه پیدا می کند و در پایان آموخته و احساس شرکت کنندگان پرسیده می شود . و مثل همیشه شگفتانه های زیادی را مشاهده می کنیم .
۱. ریحانه : کاش این کلاسها در مدرسه ها باشه من فهمیدم خیلی چیزا نمیدونم .
۲.مایده : فهمیدم هر چیزی را اول باید خوب شناخت
۳ . مادر مرضیه : از اینکه بچه ها در این کلاس نظرشون میگن و ما به دنیای واقعی اونها اشنا میشیم خیلی لذت می برم.
۴ . فاطمه سادات : گفت و گو در جمع برایم دشوار بود الان دارم می آموزم
۵. مادر نازنین زهرا : من چقدر متوجه رفتارهای اشتباهم با فرزندان شد از وقتی با این کلاسها آشنا شدم دارم تلاش می کنم رفتارهایم را تغییر یا کنترل نمایم .
موضوعاتی که تا کنون انتخاب و بررسی شده اند :
۱. جلسه اول : چگونه زندگی کنیم تا خوشبخت شویم ؟
۲. جلسه دوم : انتخاب های ما چه تاثیری در خوشبختی یا بدبختی ما دارد؟
۳. جلسه سوم : معیارهای انتخاب همسر چگونه باید باشد ؟
۴. جلسه ۴ :رابطه والدین با فرزندان چگونه باید باشد ؟ تعامل یا تقابل ؟
۵ . جلسه ۵ : بلوغ و ویژگیهای دوران بلوغ و مهارتهایی که والدین باید بدانند کدام است ؟
#فبک
#فبک_شهرری
#امید_مقیمی
#یحیی_قائدی
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان

#فلسفه_برای_کودکان
#fabac_ir
#p4c_ir
#p4c_facilitator
#iran_p4c
@moghi
https://www.instagram.com/p/CKeoLiFBkfm/?igshid=1pec5qmcq94no
دکتر یحیی قائدی در جمع معلمان ایران
هفدهم بهمن نود و نه

🔷فلسفه برای کودکان، چرا و برای چه؟

🔹صرف حرفهای خوب، گره از کار فروبسته ما باز نمیکنه
🔹ما بیشترین گزاره های اخلاقی رو داریم به نسبت مردمان جهان، ولی دستاوردهامون اندکه
🔹ما با این سیستم آموزشی ، نمی‌توانیم از پس جهان بربیاییم
🔹مواجه ایدئولوژیک با نوآوری ها، یکی از بدبختی های ماست
🔹این مواجه بیشتر به عقب افتادگی منجر میشود ، به وابستگی منجر میشود
🔹شما از ابزاری استفاده میکنید که از جای دیگری آمده ست، چرا ما خودمان سازنده ابزارها نباشیم
کله منجمد که یک مشت محتوا ریخته آمد توش، چجور باید کار کند
🔹 فلسفه برای کودکان چون یک رویکرد است ، یعنی مثل رنگی روی همه موضوعات زندگی پاشیده شود
🔹این رویکرد معلومات عرضه نمیکند، عقیده ابراز نمیکند
🔹اولین هدف آموزش ما ، خواندن و نوشتن است
🔹ما چند نویسنده و کارگردان و... طراز اول در جهان داریم؟
🔹راهی که سیستم آموزشی ما داره میره، خدمت به بیگانه ست، نابود کردن یک مملکته
🔹 فلسفه برای کودکان، به کودکان توانایی ارزیابی میدهد.
🔹 فلسفه برای کودکان، عقیده عرضه نمیکند و قوه ارزیابی میدهد، پس هیچ ایرادی نمیتوان به آن گرفت
🔹 فلسفه برای کودکان راه میدهد
🔸راه یعنی استدلال کردن
🔸راه یعنی تحلیل کردن
🔸راه یعنی استنباط کردن

🔹معیار پذیرش چیزها در زندگی، استدلال ست
🔹گزاره های کلی و وارسی نشده ، بی خاصیت اند
🔹اگر این گزاره ها مشکل ما رو حل میکردند، ما الان سر تمدن جهان بودیم.
#فبک
#فبک_نوشتن
#نوشتن
#نوشتن_اندیشیدن_است
#یحیی_قائدی
#دانشگاه_خوارزمی
#fabac_ir
#iran_p4c
#p4c_ir
#p4c_facilitator
#iran_p4c
#p4c
#yahyaghaedi

@yahyaghaedy
https://www.instagram.com/tv/CK8KEzzpfpw/?igshid=1ah73or5d0cg7
Poopak and Porsandoo
A philosoohical story for children with instructional guide for facilitators
Yahya Ghaedi & Sahar Soltani
Tehran: Meraat Publication (First edition), 2020, p. 136
The story of this book takes place in two schools. The two schools have in common, the most important of which is Ms. Bayan and the fact that all children are in the first and second grades of elementary school. Each episode of the book has a separate story. Therefore, students may be a little confused at first Because they expect stories to continue as they did in the previous episode, according to the ordinary habit of story readers, but the story continues every time in other school. For example, episode 1 occurs in Poopak’ school which is a girls’ school, but episode 2 occurs in Porsandoo’ school which is a boys’ school. However, the theme of the story is the same. The significant point is that the story that happens in the boys’ school at the same time happens in the girls’ school and vice versa. Of course, our story does not narrate it.
Poopak and Porsandoo’s philosophical story has been written for 7-8-year-old students and to improve their educational and metal development. This book consists of 30 episodes and each episode has an instructinal guide to help educators and facilitators in teaching this book to children.
#yahyaghaedy
#yahyaghaedi
#p4c
#iran_p4c
#p4c_iran
#philosophy_for_children
#porsandoo
#merat
#مرات
@meraat_institution
https://www.instagram.com/p/CURso01KvKS/?utm_medium=share_sheet