#چپ و #راست درباره #آزادی_اقتصادی و #اقتدارگرا و #آزادی_گرا درباره #آزادی #سیاسی و #اجتماعی مانند #آزادی_بیان، #عدم_فیلتروسانسور، #کنسرت و #موسیقی و ...اند. توضیح مفصل جدول در #پوشه_صوتی #پست_پسین
اندر شباهت #فمنیزم #رادیکال، #سانتیمنتال، #مردستیز، #رمنتیک، #فمنی و #مخالف_آزادی_بیان و #فنتیک ها و #فاندمنتالیست هایی چون #داعش‼️
(روی سخن با آن گروه از #فمنیست ها است که از #امانیست = #انسانگرا خواندن خود ابا دارند و به نفرت و تنفر دامن می زنند و نفت تشدید بر آتش این معرکه می پاشند و تپانچه غضب بر قامت ادب می نوازند و قلم لجاج بر دفتر احتجاج می کشند و از یاد برده اند که دوصد گفته چون نیم کردار نیست و دوصد دشنام و تفسیق چون نیم برهان و تحقیق نیست!
روی سخن با #فمنیست های #فمنی است که تنها چیزی که برایشان مهم نیست جنبش اصلاحی آرام، شکیبا و معتدل کشورهای سنتی است و با برهنه کردن خود در طرفه العینی هرچه را گروهی اندیشمند صبور سالها رشته اند پنبه می کنند. از #علیاماجده_المهدی در مصر تا نسخه های وطنی خودمان که با پایین کشیدن شلوارشان بر روی صحنه می خواهند یک شبه راه صدساله بروند و از یاد می برند که فاصله شان با رقبا به مراتب از بند تمبانشان بیشتر است و اگر این به سرانگشتی درنوردیدنی است آن نیست.
گروهی از #فمنیست های #لیبرال که به حقوق غیرقابل نقض و آزادی های بنیادین آدمی زاد بما هو آدمی زاد باور دارند و از رهگذر دفاع از حقوق و آزادی های همه آدمیان، اعم از زن و مرد و سیاه و سفید و مسلمان و مسیحی و ... البته از حقوق زنان دفاع می کنند، بسیار محترم و شایسته تقدیرند.)
آزادی بیان نتیجه تلاش خستگی ناپذیر فیلسوفان بزرگ اخلاق در طول تاریخ فلسفه است. «آزادی بیان» «مطلق» است و برطبق اصل زرینِ «اصل بر آزادی است»، «آزادی اندیشه»، «آزادی به‌هم پیوستن هم‌اندیشان» و تشکیل «انجمن» و «راه‌پیمایی صلح‌آمیز بدون‌اخلال در نظم عمومی» را در بر می‌گیرد. لذا، این امور از حقوق غیر‌قابل‌نقض بشرند و همچون خوردن و آشامیدن نیازمند کسب مجوز از هیچ نهادی نیستند.
هرکس در صفحه، پروفایل، کانال، انجمن و ... خود (نه دیگران) مطلقا #آزاد است هرچه می خواهد بگوید. از #فمنیزم گرفته تا #ضدفمنیزم. به این نکته ژرف بیندیشید. #ازادی #بیان مطلق است. (برای مطالعه بیشتر در این زمینه، ر.ک: نظریه #روایی_اخلاقی_آزار_ذهنی). به قول #میل مهم نیست دیگران پندار، گفتار یا کردارمان را منحرف، نادرست یا مشمئزکننده بدانند. تا زمانی که آنها را #آزار عینی نداده ایم گناه رنجش بر گردن نازکی طبع خودشان است. هرکس در کمپانی خودش (نه دیگران) هرچه دلش خواست می تواند بگوید.
این پیش شرط ضروری #حقوق_بشر است‼️ #یک_سوال : فکر می کنید چند درصد از #فمنیست ها این اصل طلایی فیلسوفان اخلاق و #حقوق_بشر را می پذیرند؟
در طول تاریخ هرکسی خواسته دیگری را خفه کند یک ارزش اخلاقی دیگر را بهانه کرده است! وقتی می گوییم #آزادی_بیان مطلق است یعنی دقیقا مثل #آس_حکم است و هر دلیل و ارزش دیگری را می برد. این معنای #اصل_برآزادی_است فیلسوفان #لیبرال و #آزادیگرا است.
حال فکر می کنید چند درصد از #فمنیست ها این را می پذیرند و چند درصد از آنها به مانند #فنیک ها و #فاندمنتالیست ها و #بنیادگرایان و سنتگرایان و #قرون_وسطایی ها و #داعش و #القاعده و #طالبان آن را نمی پذیرند؟
فکر می کنید عجیب است؟ شاید بگویید این کجا و آن کجا؟ شاید بگویید آنها #واپسگرا هستند اما #فمنیست ها مدرن اند!
نه! اشتباه نکنید! من آزموده ام! شما هم بیازمایید!
#فمنیست ها همانند #داعش مخالف آزادی مطلق بیان هستند. هر دو هرچیزی را که به مذاقشان خوش نیاید با تمام توان #سرکوب می کنند. #داعش با توسل به ایدئولوژی خود و #فمنیزم هم با توسل به ایدئولوژی #خود! هردو از یاد می برند که آزادی بیان مطلق است و یک گزاره هرقدر هم مخالف #ایدئولوژی شان باشد نباید سرکوب شود! نباید انگ زده شود!
برای سنجش آمپر آب فمنیستهای چپ و سانتی منتال و رمنتیک و #فمنی کافی است جمله ای را تیتر مجله ای کنید یا عکسی را در صفحه نخست آن بیندازید تا ببینید چگونه آب و روغن قاطی می کنند و ژست های زشت آزادی خواهانه شان رسوا می شود و تعارف های باکلاسشان را از یاد می برند و متعصب تر از یک تندرویِ داعشی و طالبانی دودمان آن نشریه را در هم می پیچند!!!
T.me/IranianPhilosophers
(روی سخن با آن گروه از #فمنیست ها است که از #امانیست = #انسانگرا خواندن خود ابا دارند و به نفرت و تنفر دامن می زنند و نفت تشدید بر آتش این معرکه می پاشند و تپانچه غضب بر قامت ادب می نوازند و قلم لجاج بر دفتر احتجاج می کشند و از یاد برده اند که دوصد گفته چون نیم کردار نیست و دوصد دشنام و تفسیق چون نیم برهان و تحقیق نیست!
روی سخن با #فمنیست های #فمنی است که تنها چیزی که برایشان مهم نیست جنبش اصلاحی آرام، شکیبا و معتدل کشورهای سنتی است و با برهنه کردن خود در طرفه العینی هرچه را گروهی اندیشمند صبور سالها رشته اند پنبه می کنند. از #علیاماجده_المهدی در مصر تا نسخه های وطنی خودمان که با پایین کشیدن شلوارشان بر روی صحنه می خواهند یک شبه راه صدساله بروند و از یاد می برند که فاصله شان با رقبا به مراتب از بند تمبانشان بیشتر است و اگر این به سرانگشتی درنوردیدنی است آن نیست.
گروهی از #فمنیست های #لیبرال که به حقوق غیرقابل نقض و آزادی های بنیادین آدمی زاد بما هو آدمی زاد باور دارند و از رهگذر دفاع از حقوق و آزادی های همه آدمیان، اعم از زن و مرد و سیاه و سفید و مسلمان و مسیحی و ... البته از حقوق زنان دفاع می کنند، بسیار محترم و شایسته تقدیرند.)
آزادی بیان نتیجه تلاش خستگی ناپذیر فیلسوفان بزرگ اخلاق در طول تاریخ فلسفه است. «آزادی بیان» «مطلق» است و برطبق اصل زرینِ «اصل بر آزادی است»، «آزادی اندیشه»، «آزادی به‌هم پیوستن هم‌اندیشان» و تشکیل «انجمن» و «راه‌پیمایی صلح‌آمیز بدون‌اخلال در نظم عمومی» را در بر می‌گیرد. لذا، این امور از حقوق غیر‌قابل‌نقض بشرند و همچون خوردن و آشامیدن نیازمند کسب مجوز از هیچ نهادی نیستند.
هرکس در صفحه، پروفایل، کانال، انجمن و ... خود (نه دیگران) مطلقا #آزاد است هرچه می خواهد بگوید. از #فمنیزم گرفته تا #ضدفمنیزم. به این نکته ژرف بیندیشید. #ازادی #بیان مطلق است. (برای مطالعه بیشتر در این زمینه، ر.ک: نظریه #روایی_اخلاقی_آزار_ذهنی). به قول #میل مهم نیست دیگران پندار، گفتار یا کردارمان را منحرف، نادرست یا مشمئزکننده بدانند. تا زمانی که آنها را #آزار عینی نداده ایم گناه رنجش بر گردن نازکی طبع خودشان است. هرکس در کمپانی خودش (نه دیگران) هرچه دلش خواست می تواند بگوید.
این پیش شرط ضروری #حقوق_بشر است‼️ #یک_سوال : فکر می کنید چند درصد از #فمنیست ها این اصل طلایی فیلسوفان اخلاق و #حقوق_بشر را می پذیرند؟
در طول تاریخ هرکسی خواسته دیگری را خفه کند یک ارزش اخلاقی دیگر را بهانه کرده است! وقتی می گوییم #آزادی_بیان مطلق است یعنی دقیقا مثل #آس_حکم است و هر دلیل و ارزش دیگری را می برد. این معنای #اصل_برآزادی_است فیلسوفان #لیبرال و #آزادیگرا است.
حال فکر می کنید چند درصد از #فمنیست ها این را می پذیرند و چند درصد از آنها به مانند #فنیک ها و #فاندمنتالیست ها و #بنیادگرایان و سنتگرایان و #قرون_وسطایی ها و #داعش و #القاعده و #طالبان آن را نمی پذیرند؟
فکر می کنید عجیب است؟ شاید بگویید این کجا و آن کجا؟ شاید بگویید آنها #واپسگرا هستند اما #فمنیست ها مدرن اند!
نه! اشتباه نکنید! من آزموده ام! شما هم بیازمایید!
#فمنیست ها همانند #داعش مخالف آزادی مطلق بیان هستند. هر دو هرچیزی را که به مذاقشان خوش نیاید با تمام توان #سرکوب می کنند. #داعش با توسل به ایدئولوژی خود و #فمنیزم هم با توسل به ایدئولوژی #خود! هردو از یاد می برند که آزادی بیان مطلق است و یک گزاره هرقدر هم مخالف #ایدئولوژی شان باشد نباید سرکوب شود! نباید انگ زده شود!
برای سنجش آمپر آب فمنیستهای چپ و سانتی منتال و رمنتیک و #فمنی کافی است جمله ای را تیتر مجله ای کنید یا عکسی را در صفحه نخست آن بیندازید تا ببینید چگونه آب و روغن قاطی می کنند و ژست های زشت آزادی خواهانه شان رسوا می شود و تعارف های باکلاسشان را از یاد می برند و متعصب تر از یک تندرویِ داعشی و طالبانی دودمان آن نشریه را در هم می پیچند!!!
T.me/IranianPhilosophers
Telegram
IPA: Iranian Philosophers Association
IPA: Iranian Philosophers Association
انجمن فیلسوفان ایرانے
🌍📚 #e_Learning 📲🎧
🔗 t.me/IranianPhilosophers
انجمن فیلسوفان ایرانے
🌍📚 #e_Learning 📲🎧
🔗 t.me/IranianPhilosophers
IPA: Iranian Philosophers Association
✅ یکشنبه، 11:30، انسانی، 750 @ShirzadPeik On The #Moral Permissibility of the Subjective #Harm 🆔 @IranianPhilosophers
✅ زودرنجی ها و دلگیری های فراوان ما ایرانیان از یکدیگر، به کارگیری فراوان و کم دقت واژه #غیراخلاقی درباره #منش یا #کنش دیگران، عدم #تحمل دیگری، نهادینه نشدن فرهنگ گفت و گو و #رواداری و #زندگی_مسالمت_آمیز در کنار یکدیگر، برنتافتن #آزادی_بیان به بهانه های گوناگون حتی در میان فرهیختگان #طبقه_متوسط_شهری، ناروا دانستن بی دلیل کردوکارهای دیگران، به رسمیت نشناختن شیوه های گوناگون زندگی، #دخالت در رفتارهای کاملا #شخصی فرد به بهانه مغایرت با ملاک های جامعه، #آزار و #ناروا دانستن کارهای کاملا #شخصی دیگران فقط به دلیل مغایرت با ملاک ها و باورهای ما مرا بر آن داشت که با تحلیل واژه #آزار و دسته بندی گستره گسترده ای از گونه های گوناگون آن، نشان دهم صرف اینکه کاری خاطر عاطرمان را بیازارد گواه ناروا بودن آن از لحاظ اخلاقی نیست!
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
Forwarded from IPA: Iranian Philosophers Association
✅ زودرنجی ها و دلگیری های فراوان ما ایرانیان از یکدیگر، به کارگیری فراوان و کم دقت واژه #غیراخلاقی درباره #منش یا #کنش دیگران، عدم #تحمل دیگری، نهادینه نشدن فرهنگ گفت و گو و #رواداری و #زندگی_مسالمت_آمیز در کنار یکدیگر، برنتافتن #آزادی_بیان به بهانه های گوناگون حتی در میان فرهیختگان #طبقه_متوسط_شهری، ناروا دانستن بی دلیل کردوکارهای دیگران، به رسمیت نشناختن شیوه های گوناگون زندگی، #دخالت در رفتارهای کاملا #شخصی فرد به بهانه مغایرت با ملاک های جامعه، #آزار و #ناروا دانستن کارهای کاملا #شخصی دیگران فقط به دلیل مغایرت با ملاک ها و باورهای ما مرا بر آن داشت که با تحلیل واژه #آزار و دسته بندی گستره گسترده ای از گونه های گوناگون آن، نشان دهم صرف اینکه کاری خاطر عاطرمان را بیازارد گواه ناروا بودن آن از لحاظ اخلاقی نیست!
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
Forwarded from IPA: Iranian Philosophers Association
#چپ و #راست درباره #آزادی_اقتصادی و #اقتدارگرا و #آزادی_گرا درباره #آزادی #سیاسی و #اجتماعی مانند #آزادی_بیان، #عدم_فیلتروسانسور، #کنسرت و #موسیقی و ...اند. توضیح مفصل جدول در #پوشه_صوتی #پست_پسین
Forwarded from IPA: Iranian Philosophers Association
✅ زودرنجی ها و دلگیری های فراوان ما ایرانیان از یکدیگر، به کارگیری فراوان و کم دقت واژه #غیراخلاقی درباره #منش یا #کنش دیگران، عدم #تحمل دیگری، نهادینه نشدن فرهنگ گفت و گو و #رواداری و #زندگی_مسالمت_آمیز در کنار یکدیگر، برنتافتن #آزادی_بیان به بهانه های گوناگون حتی در میان فرهیختگان #طبقه_متوسط_شهری، ناروا دانستن بی دلیل کردوکارهای دیگران، به رسمیت نشناختن شیوه های گوناگون زندگی، #دخالت در رفتارهای کاملا #شخصی فرد به بهانه مغایرت با ملاک های جامعه، #آزار و #ناروا دانستن کارهای کاملا #شخصی دیگران فقط به دلیل مغایرت با ملاک ها و باورهای ما مرا بر آن داشت که با تحلیل واژه #آزار و دسته بندی گستره گسترده ای از گونه های گوناگون آن، نشان دهم صرف اینکه کاری خاطر عاطرمان را بیازارد گواه ناروا بودن آن از لحاظ اخلاقی نیست!
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
IPA: Iranian Philosophers Association
✅نخستین مقاله فارسی درباره #فینبرگ امروز در مجله علمی پژوهشی #تاملات_فلسفی منتشر شد. او تاثیرگذارترین فیلسوف بر قوانین جزایی آمریکا در نیم قرن اخیر است. DOWNLOAD ⬇️ https://goo.gl/SdH4XC
از متن مقدمه مقاله: 🔻
«جامعه» برای سلب «آزادی» شهروندان و «دخالت» در «حریم شخصی» و «حوزه خصوصی» آنها غالباً به اصول گوناگونی متوسل می‌شود. «نظام قضایی» نیز برای تدوین «قوانین جزایی»، «جرم‌انگاری» و «مجازات» به اصول کم‌وبیش مشابهی متوسل می‌شود. اصول «محدودکننده آزادی» و «مشروعیت‌بخش به اجبار» گاهی چنان گسترده‌اند که برطبق آنها #آزادی_کسب‌وکار، #آزادی_انتخاب_شیوه_دل‌خواه_زندگی، #آزادی_اندیشه، #آزادی_بیان_اندیشه، #آزادی_تشکیل_انجمن‌های_مردم‌نهاد، #آزادی_احزاب، #آزادی_گردهمایی_و_اعتراض_مسالمت‌آمیز و «آزادی»های دیگری از این دست، با توسل به تضاد «آزادی» با «خیر»هایی مانند «امنیت» و «نظم عمومی» یا «باور»ها، «ایدئولوژی»ها، «عرف»، «آیین»ها، «مناسک»، «آداب‌ورسوم»، «علایق» و «سلایق» «اکثریت» یا حتی «اقلیت»ی در جامعه، یا مطلقاً «جرم» محسوب می‌شوند و «کیفر» در پی دارند یا منوط به «اخذ مجوز» می‌شوند. از این رو، برای سنجش «روایی» یا «ناروایی» «اخلاقیِ» «دخالت جامعه» و «قوانین جزایی»، تعیین یک ملاک «عاقلانه» و «معقول» برای «میزان تحدید آزادی» و دست‌یابی به یک نقطه «بهینه» باید استدلال‌هایی را که این اصول برپایه آنها شکل گرفته‌اند سنجید.
✅نخستین مقاله فارسی درباره #فینبرگ
امروز در مجله علمی پژوهشی #تاملات_فلسفی منتشر شد.
او تاثیرگذارترین فیلسوف بر قوانین جزایی آمریکا در نیم قرن اخیر است.
DOWNLOAD ⬇️
https://goo.gl/SdH4XC
«جامعه» برای سلب «آزادی» شهروندان و «دخالت» در «حریم شخصی» و «حوزه خصوصی» آنها غالباً به اصول گوناگونی متوسل می‌شود. «نظام قضایی» نیز برای تدوین «قوانین جزایی»، «جرم‌انگاری» و «مجازات» به اصول کم‌وبیش مشابهی متوسل می‌شود. اصول «محدودکننده آزادی» و «مشروعیت‌بخش به اجبار» گاهی چنان گسترده‌اند که برطبق آنها #آزادی_کسب‌وکار، #آزادی_انتخاب_شیوه_دل‌خواه_زندگی، #آزادی_اندیشه، #آزادی_بیان_اندیشه، #آزادی_تشکیل_انجمن‌های_مردم‌نهاد، #آزادی_احزاب، #آزادی_گردهمایی_و_اعتراض_مسالمت‌آمیز و «آزادی»های دیگری از این دست، با توسل به تضاد «آزادی» با «خیر»هایی مانند «امنیت» و «نظم عمومی» یا «باور»ها، «ایدئولوژی»ها، «عرف»، «آیین»ها، «مناسک»، «آداب‌ورسوم»، «علایق» و «سلایق» «اکثریت» یا حتی «اقلیت»ی در جامعه، یا مطلقاً «جرم» محسوب می‌شوند و «کیفر» در پی دارند یا منوط به «اخذ مجوز» می‌شوند. از این رو، برای سنجش «روایی» یا «ناروایی» «اخلاقیِ» «دخالت جامعه» و «قوانین جزایی»، تعیین یک ملاک «عاقلانه» و «معقول» برای «میزان تحدید آزادی» و دست‌یابی به یک نقطه «بهینه» باید استدلال‌هایی را که این اصول برپایه آنها شکل گرفته‌اند سنجید.
✅نخستین مقاله فارسی درباره #فینبرگ
امروز در مجله علمی پژوهشی #تاملات_فلسفی منتشر شد.
او تاثیرگذارترین فیلسوف بر قوانین جزایی آمریکا در نیم قرن اخیر است.
DOWNLOAD ⬇️
https://goo.gl/SdH4XC
phm.znu.ac.ir
چالش‌های «آزادی» در کاوش‌های «میل» و «فِینبرگ»
جوئل فِینبرگ فیلسوفی پیش‌رو در فلسفه اخلاق، حقوق و سیاست معاصر است. او شیوه نگاه مردم را به بسیاری از مسایل دگرگون کرد و نظام قضایی آمریکا، در نیم قرن اخیر، بیش و پیش از هر نظریه‌ای، تحت تأثیر نظریه او درباره «چهارچوب‌های اخلاقیِ قوانین جزایی» است. او پروژه‌ای…
Forwarded from IPA: Iranian Philosophers Association
✅ زودرنجی ها و دلگیری های فراوان ما ایرانیان از یکدیگر، به کارگیری فراوان و کم دقت واژه #غیراخلاقی درباره #منش یا #کنش دیگران، عدم #تحمل دیگری، نهادینه نشدن فرهنگ گفت و گو و #رواداری و #زندگی_مسالمت_آمیز در کنار یکدیگر، برنتافتن #آزادی_بیان به بهانه های گوناگون حتی در میان فرهیختگان #طبقه_متوسط_شهری، ناروا دانستن بی دلیل کردوکارهای دیگران، به رسمیت نشناختن شیوه های گوناگون زندگی، #دخالت در رفتارهای کاملا #شخصی فرد به بهانه مغایرت با ملاک های جامعه، #آزار و #ناروا دانستن کارهای کاملا #شخصی دیگران فقط به دلیل مغایرت با ملاک ها و باورهای ما مرا بر آن داشت که با تحلیل واژه #آزار و دسته بندی گستره گسترده ای از گونه های گوناگون آن، نشان دهم صرف اینکه کاری خاطر عاطرمان را بیازارد گواه ناروا بودن آن از لحاظ اخلاقی نیست!
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
🆓 #روزجهانی #آزادی_رسانه خجستک.
#آزادی_بیان = محدودیت های کیفری فقط درباره برخی از #کردار هاست؛ هیچ #پندار و #گفتار ی را با هیچ دلیل یا بهانه ای نمی توان جرم تلقی و محدود کرد.
🔗 @IranianPhilosophers
#آزادی_بیان = محدودیت های کیفری فقط درباره برخی از #کردار هاست؛ هیچ #پندار و #گفتار ی را با هیچ دلیل یا بهانه ای نمی توان جرم تلقی و محدود کرد.
🔗 @IranianPhilosophers
Forwarded from IPA: Iranian Philosophers Association
✅ زودرنجی ها و دلگیری های فراوان ما ایرانیان از یکدیگر، به کارگیری فراوان و کم دقت واژه #غیراخلاقی درباره #منش یا #کنش دیگران، عدم #تحمل دیگری، نهادینه نشدن فرهنگ گفت و گو و #رواداری و #زندگی_مسالمت_آمیز در کنار یکدیگر، برنتافتن #آزادی_بیان به بهانه های گوناگون حتی در میان فرهیختگان #طبقه_متوسط_شهری، ناروا دانستن بی دلیل کردوکارهای دیگران، به رسمیت نشناختن شیوه های گوناگون زندگی، #دخالت در رفتارهای کاملا #شخصی فرد به بهانه مغایرت با ملاک های جامعه، #آزار و #ناروا دانستن کارهای کاملا #شخصی دیگران فقط به دلیل مغایرت با ملاک ها و باورهای ما مرا بر آن داشت که با تحلیل واژه #آزار و دسته بندی گستره گسترده ای از گونه های گوناگون آن، نشان دهم صرف اینکه کاری خاطر عاطرمان را بیازارد گواه ناروا بودن آن از لحاظ اخلاقی نیست!
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
Forwarded from IPA: Iranian Philosophers Association
✅ زودرنجی ها و دلگیری های فراوان ما ایرانیان از یکدیگر، به کارگیری فراوان و کم دقت واژه #غیراخلاقی درباره #منش یا #کنش دیگران، عدم #تحمل دیگری، نهادینه نشدن فرهنگ گفت و گو و #رواداری و #زندگی_مسالمت_آمیز در کنار یکدیگر، برنتافتن #آزادی_بیان به بهانه های گوناگون حتی در میان فرهیختگان #طبقه_متوسط_شهری، ناروا دانستن بی دلیل کردوکارهای دیگران، به رسمیت نشناختن شیوه های گوناگون زندگی، #دخالت در رفتارهای کاملا #شخصی فرد به بهانه مغایرت با ملاک های جامعه، #آزار و #ناروا دانستن کارهای کاملا #شخصی دیگران فقط به دلیل مغایرت با ملاک ها و باورهای ما مرا بر آن داشت که با تحلیل واژه #آزار و دسته بندی گستره گسترده ای از گونه های گوناگون آن، نشان دهم صرف اینکه کاری خاطر عاطرمان را بیازارد گواه ناروا بودن آن از لحاظ اخلاقی نیست!
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
Forwarded from IPA: Iranian Philosophers Association
✅ زودرنجی ها و دلگیری های فراوان ما ایرانیان از یکدیگر، به کارگیری فراوان و کم دقت واژه #غیراخلاقی درباره #منش یا #کنش دیگران، عدم #تحمل دیگری، نهادینه نشدن فرهنگ گفت و گو و #رواداری و #زندگی_مسالمت_آمیز در کنار یکدیگر، برنتافتن #آزادی_بیان به بهانه های گوناگون حتی در میان فرهیختگان #طبقه_متوسط_شهری، ناروا دانستن بی دلیل کردوکارهای دیگران، به رسمیت نشناختن شیوه های گوناگون زندگی، #دخالت در رفتارهای کاملا #شخصی فرد به بهانه مغایرت با ملاک های جامعه، #آزار و #ناروا دانستن کارهای کاملا #شخصی دیگران فقط به دلیل مغایرت با ملاک ها و باورهای ما مرا بر آن داشت که با تحلیل واژه #آزار و دسته بندی گستره گسترده ای از گونه های گوناگون آن، نشان دهم صرف اینکه کاری خاطر عاطرمان را بیازارد گواه ناروا بودن آن از لحاظ اخلاقی نیست!
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
♦️بسیاری از کارها ممکن است موجب #آزار یا #رنجش ما شوند اما #آزردن یا #رنجاندن آنها #ضروری و #غیرقابل_اجتناب نباشد. به سادگی می توان افراد دیگری را یافت که دقیقا در موقعیت ما قرار گرفته اند ولی #آزرده یا #رنجیده نشده اند! در این موارد، اتفاقا گناه بر گردن ماست؛ نه کننده کار! ما می توانیم و باید در ارتفاعی پرواز کنیم که زندگی، پندارها، گفتارها و حتی بسیاری از کردارها و رفتارهای دیگران موجب #آزار یا #رنجش ما نشوند.
⛔️ ما باید شیوه های گوناگون زندگی را به رسمیت بشناسیم و نباید شیوه دل خواه خود را بر دیگران تحمیل کنیم. اگر این گونه بر خود و دیگران سخت بگیریم برای خود و آنها #جهنم می سازیم. ما نباید در امور شخصی دیگران دخالت کنیم. ما باید یاد بگیریم رفتارهای دیگران، تا موقعی که به ما #آزارعینی شدیدی نرسانده اند، فقط و فقط به خودشان ربط دارد و احدی حق دخالت در آنها را ندارد. ما باید یاد بگیریم از #آزارهای_ذهنی #آزرده و #رنجیده نشویم.
🔷 گناه آزار های ذهنی بیش و پیش از آزاردهنده بر گردن ظرفیت روانی پایین و شخصیت شکننده، ستیزه جو، ناروادار و #مداخله_جوی خود ماست! ما باید #خودآیینی دیگران و مالکیت تام و تمام ایشان را بر ذهن و بدن و پندار و گفتار و کردوکارهایشان به رسمیت بشناسیم.
🔶 ما یا همگی با هم در #جهنم خواهیم مرد یا با به رسمیت شناختن سبک زندگی دیگران، #رواداری یا دست کم #تحمل دیگری، در #بهشت روی زمین #لذت خواهیم برد.
Audio
MP3 Recorder
🦠اندر شباهت #فمنیست های رادیکالی که به #کرونا ی #فمنیزم مبتلا شده اند با #داعش و #سلفی ها و مخالفت سرسختانه آنها با #آزادی به ویژه #آزادی_بیان و بافتن طناب دار برای افراد
✅می دانم در افتادن با فمنیست ها بسیار خطرناک و پرهزینه است و هیچ کس جرأت درافتادن با آنها را ندارد. نقد #ستمگری_اجتماعی بسیااار پرهزینه تر از نقد دولت است.
✅برخی با نقد پوپولیستی دولت به دنبال کسب شهرت و محبوبیت هستند، اما جرأت نقد جامعه را ندارند چون جامعه با کثیف ترین شیوه ها سراغشان می رود و با بهتان تا ابد سانسور، بایکوت و طردشان می کند.
😔لگد زدن ما به آدمی که افتاده، به جای گرفتن دستش
😭#زن_ستیزی #فمنیزم و تعیین تکلیف کردن و دخالت در امور زنان
🦠#ویروس_فمنیزم #دشمن شماره یک زنان
✅ معنای #آزادی_بیان
✅داستان ادمین ص. جنبش زنان جوان تحصیلکرده #ضدفمنیزم: هویتم را از ترس فمنیست ها آشکار نمی کنم چون گفته اند هر بلایی که فکر کنی سرت می آوریم.
✅ فحش ها و تهمت های فمنیست ها به من
✅ واژه #فمنیزم یعنی زن گرایی خودش مبتنی بر #تفکیک_جنسیتی است.
✔️#فلسفه_اخلاق #فلسفه_سیاست #فلسفه_حقوق
🌍📚📲🎧 #e_Learning
t.me/IranianPhilosophers
✅می دانم در افتادن با فمنیست ها بسیار خطرناک و پرهزینه است و هیچ کس جرأت درافتادن با آنها را ندارد. نقد #ستمگری_اجتماعی بسیااار پرهزینه تر از نقد دولت است.
✅برخی با نقد پوپولیستی دولت به دنبال کسب شهرت و محبوبیت هستند، اما جرأت نقد جامعه را ندارند چون جامعه با کثیف ترین شیوه ها سراغشان می رود و با بهتان تا ابد سانسور، بایکوت و طردشان می کند.
😔لگد زدن ما به آدمی که افتاده، به جای گرفتن دستش
😭#زن_ستیزی #فمنیزم و تعیین تکلیف کردن و دخالت در امور زنان
🦠#ویروس_فمنیزم #دشمن شماره یک زنان
✅ معنای #آزادی_بیان
✅داستان ادمین ص. جنبش زنان جوان تحصیلکرده #ضدفمنیزم: هویتم را از ترس فمنیست ها آشکار نمی کنم چون گفته اند هر بلایی که فکر کنی سرت می آوریم.
✅ فحش ها و تهمت های فمنیست ها به من
✅ واژه #فمنیزم یعنی زن گرایی خودش مبتنی بر #تفکیک_جنسیتی است.
✔️#فلسفه_اخلاق #فلسفه_سیاست #فلسفه_حقوق
🌍📚📲🎧 #e_Learning
t.me/IranianPhilosophers
IPA: Iranian Philosophers Association
MP3 Recorder
تحلیل فلسفی مباحث داغ چندهفته اخیر ایران
آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است
با دوستان مروت، با دشمنان مدارا🌹 #حافظ
#محمود_کریمی
#اینستاگرام
#امیرحسین
#فلسفه_اخلاق
#فلسفه_حقوق
#فلسفه_سیاست
#آزادی_بیان
#رواداری
#مدارا
#دین
https://t.me/IranianPhilosophers/7463
آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است
با دوستان مروت، با دشمنان مدارا🌹 #حافظ
#محمود_کریمی
#اینستاگرام
#امیرحسین
#فلسفه_اخلاق
#فلسفه_حقوق
#فلسفه_سیاست
#آزادی_بیان
#رواداری
#مدارا
#دین
https://t.me/IranianPhilosophers/7463
Telegram
🇮🇷 Philosophers 💠🧿🧿💠
سازگاری یا ناسازگاری فلسفه اخلاق=فایده گرایی و فلسفه سیاست=لیبرالیزم میل
#فلسفه #فلسفه_اخلاق #فلسفه_سیاست #میل #اصل_آزار اصل #آزادی #حقوق_بشر #آزادی_بیان #حقوق_زنان #لیبرالیزم #لیبرالیسم #حقوق #فایده_گرایی #پیامدگرایی #نظریه_روایی_اخلاقی_آزار_دهنی
#mill #liberty #onliberty #utilitarianism #consequentialism #moralphilosophy #politicalphilosophy
لایو اینستاگرام
🌍📚📲🎧 #e_Learning
👩🎓 #آموزش_رایگان برای همہ
#علوم_انسانے و #اجتماعے
⬇️
👨🎓 #انجمن_فیلسوفان_ایرانی آماده دریافت و انتشار #کلاسہای_مجازی #دانشگاه های #ایران است.
⬇️
🎧📲📚درسگفتار، ویدیو، پادکست و کتاب صوتے
⬇️
DOWNLOAD
⬇️
https://www.instagram.com/tv/CBV3fB0HWqR/?igshid=megg5mee025q
#فلسفه #فلسفه_اخلاق #فلسفه_سیاست #میل #اصل_آزار اصل #آزادی #حقوق_بشر #آزادی_بیان #حقوق_زنان #لیبرالیزم #لیبرالیسم #حقوق #فایده_گرایی #پیامدگرایی #نظریه_روایی_اخلاقی_آزار_دهنی
#mill #liberty #onliberty #utilitarianism #consequentialism #moralphilosophy #politicalphilosophy
لایو اینستاگرام
🌍📚📲🎧 #e_Learning
👩🎓 #آموزش_رایگان برای همہ
#علوم_انسانے و #اجتماعے
⬇️
👨🎓 #انجمن_فیلسوفان_ایرانی آماده دریافت و انتشار #کلاسہای_مجازی #دانشگاه های #ایران است.
⬇️
🎧📲📚درسگفتار، ویدیو، پادکست و کتاب صوتے
⬇️
DOWNLOAD
⬇️
https://www.instagram.com/tv/CBV3fB0HWqR/?igshid=megg5mee025q
Instagram
Shirzad Peik on Instagram: “#فلسفه #فلسفه_اخلاق #فلسفه_سیاست #میل #اصل_آزار اصل #آزادی #حقوق_بشر #آزادی_بیان #حقوق_زنان #لیبرالیزم…
45 Likes, 1 Comments - Shirzad Peik (@shirzad.peik) on Instagram: “#فلسفه #فلسفه_اخلاق #فلسفه_سیاست #میل #اصل_آزار اصل #آزادی #حقوق_بشر #آزادی_بیان #حقوق_زنان…”