💠 پاسخ به شبهات (#فقهی)
🔻متن شبهه
اسلام دینی است که در آن سرهای #برهنه از پاهای برهنه مهم ترند.
🔻پاسخ
🔸در پاسخ به این متن، فقط شما را به مرور مطالب و آماری با موضوع «فقر» و «حجاب» دعوت می کنیم:
🔸کلمه «فقر» در قرآن کریم، سیزده مرتبه مورد اشاره خداوند متعال قرار گرفته است. که نشانه اهمیت مساله فقر می باشد؛ حتی در راه مقابله با فقر، در قرآن کریم تاکید بسیاری شده است و راهکارهای مختلفی بیان شده است، از جمله «زکات» که مصرف آن برای فقراء است.
🔸قران کریم، 32 مرتبه به «#زکات» اشاره کرده است و پرداخت آن را لازم و ضروری می داند.
🔸همچنین است مساله «خمس» «صدقه»، «هدیه»، «انفاق»، «انفال»، «وقف» و ... که همه این موارد در مساله از بین بردن فقر وضع شده است.
🔸بنابراین در یک کلام، اهمیت از بین بردن فقر و توجه اسلام به این مساله، یک امر انکار ناپذیر است.
در روایات متعدد نیز به اهمیت برچیده شدن فقر اشاره شده است از جمله:
1_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «نزديك است كه فقر، به كفر انجامد»
2_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «بار خدايا! من از كفر و #فقر به تو پناه مى برم. مردى عرض كرد: آيا اين دو با هم برابرند؟ فرمود: آرى»
3_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «اگر رحمت پروردگار من به فقراى امّت من نبود ، نزديك بود كه فقر به كفر بينجامد.»
4_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «فقر بدتر و سختتر از كشته شدن است»
5_ امام على (ع) می فرمایند: «فقر ، زبان شخص زيرك را از بيان دليلش ، فرو مىبندد و آدم فقير در شهر خود ، غريب است»
6_ امام على (ع) به فرزندش محمّد بن حنفيه فرمودند: فرزندم ! من از فقر و نادارى براى تو بيمناكم . پس ، از آن به خدا پناه بر ؛ زيرا كه فقر باعث كاستى در دين و سرگشتگى خرد است و مايه كينه و دشمنى.
7_ امام على (ع) به فرزند خود حسن مجتبی (ع) فرمودند: «كسى را كه در پى تحصيل خوراك روزانه خود است ، سرزنش مكن ؛ زيرا كسى كه قُوت خود را نداشته باشد ، خطاهايش بسيار است . فرزندم ! آدم فقير ، حقير است . سخنش خريدار ندارد و مقام و مرتبتش شناخته و دانسته نمىشود . فقير اگر راستگو باشد ، او را دروغگو مىنامند و اگر زاهد و دنياگريز باشد ، نادانش مىخوانند . فرزندم ! هر كه بهفقر گرفتار آيد ، به چهار خصلت مبتلا شود: به سستى در يقين و كاستى در خِرد و شكنندگى در دين و كمى شرم و حيا در چهره . پس ، پناه مىبريم به خدا از فقر.»
8_ امام صادق (ع) فرمودند: « (در روز قيامت) خداوند، همچنان كه برادرى از برادرش پوزش مىخواهد، از بنده مؤمن نيازمند خود در دنيا، عذر مىخواهد و مىفرمايد : به عزّت و جلالم سوگند كه من تو را در دنيا از سر خواريت نزد من، محتاج نكردم. اكنون اين سرپوش را بردار و ببين به جاى دنيا به تو چه دادهام. او سرپوش را بردارد و گويد : با اين عوضى كه به من دادى مرا چه زيان اگر آنچه را در دنيا از من گرفتى.»
🔸کاملا مشخص است اهمیت فقر تا چه اندازه برای اسلام حیاتی بوده و به آن توجه ویژه ای داشته است، تا جایی که آن را با قتل، کفر و یا روسیاهی یکی کرده است. البته در برخی روایات، از برخی فقرها، تعریف و تمجید به میان آمده است، و آن را مایه افتخار، پاکی گناهان و برکت و ... بیان نموده است؛ که منظور از آن فقر، فقر مصطلح نیست؛ بلکه منظور بی نیازی به دنیا و عدم احتیاج به آن است. چرا که نیازمندی بی حد و اندازه به دنیا در نزد باری تعالی مطلوب نیست.
🔸این موضوع درحالی است که قرآن کریم در قران کریم مساله حجاب را در 4 آیه مورد دستور قرار داده است. و حتی #حجاب در #حکومت_اسلامی، اجباری نبوده است و برخی از طوایف همچون پیرزنان، کنیزان مسلمان و غیر مسلمان، غیر مسلمانان و ... درباره حجاب اجبار نداشته اند. ولی زنان مسلمان باید در برابر نامحرمان و در نمازها، حجاب مورد تعریف اسلام را رعایت نمایند و این یک امر شرعی است.
🔸بنابراین ادعای متن که در اسلام سرهای برهنه از پاهای برهنه مهم تر اند، بی اساس، #دروغ و فریبی آشکار است.
🔻جهت مطالعه متن عربی روایات و منبع آنها مراجعه کنید به:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3405
....................................
🌐 @Shobhe_Net
🔻متن شبهه
اسلام دینی است که در آن سرهای #برهنه از پاهای برهنه مهم ترند.
🔻پاسخ
🔸در پاسخ به این متن، فقط شما را به مرور مطالب و آماری با موضوع «فقر» و «حجاب» دعوت می کنیم:
🔸کلمه «فقر» در قرآن کریم، سیزده مرتبه مورد اشاره خداوند متعال قرار گرفته است. که نشانه اهمیت مساله فقر می باشد؛ حتی در راه مقابله با فقر، در قرآن کریم تاکید بسیاری شده است و راهکارهای مختلفی بیان شده است، از جمله «زکات» که مصرف آن برای فقراء است.
🔸قران کریم، 32 مرتبه به «#زکات» اشاره کرده است و پرداخت آن را لازم و ضروری می داند.
🔸همچنین است مساله «خمس» «صدقه»، «هدیه»، «انفاق»، «انفال»، «وقف» و ... که همه این موارد در مساله از بین بردن فقر وضع شده است.
🔸بنابراین در یک کلام، اهمیت از بین بردن فقر و توجه اسلام به این مساله، یک امر انکار ناپذیر است.
در روایات متعدد نیز به اهمیت برچیده شدن فقر اشاره شده است از جمله:
1_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «نزديك است كه فقر، به كفر انجامد»
2_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «بار خدايا! من از كفر و #فقر به تو پناه مى برم. مردى عرض كرد: آيا اين دو با هم برابرند؟ فرمود: آرى»
3_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «اگر رحمت پروردگار من به فقراى امّت من نبود ، نزديك بود كه فقر به كفر بينجامد.»
4_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «فقر بدتر و سختتر از كشته شدن است»
5_ امام على (ع) می فرمایند: «فقر ، زبان شخص زيرك را از بيان دليلش ، فرو مىبندد و آدم فقير در شهر خود ، غريب است»
6_ امام على (ع) به فرزندش محمّد بن حنفيه فرمودند: فرزندم ! من از فقر و نادارى براى تو بيمناكم . پس ، از آن به خدا پناه بر ؛ زيرا كه فقر باعث كاستى در دين و سرگشتگى خرد است و مايه كينه و دشمنى.
7_ امام على (ع) به فرزند خود حسن مجتبی (ع) فرمودند: «كسى را كه در پى تحصيل خوراك روزانه خود است ، سرزنش مكن ؛ زيرا كسى كه قُوت خود را نداشته باشد ، خطاهايش بسيار است . فرزندم ! آدم فقير ، حقير است . سخنش خريدار ندارد و مقام و مرتبتش شناخته و دانسته نمىشود . فقير اگر راستگو باشد ، او را دروغگو مىنامند و اگر زاهد و دنياگريز باشد ، نادانش مىخوانند . فرزندم ! هر كه بهفقر گرفتار آيد ، به چهار خصلت مبتلا شود: به سستى در يقين و كاستى در خِرد و شكنندگى در دين و كمى شرم و حيا در چهره . پس ، پناه مىبريم به خدا از فقر.»
8_ امام صادق (ع) فرمودند: « (در روز قيامت) خداوند، همچنان كه برادرى از برادرش پوزش مىخواهد، از بنده مؤمن نيازمند خود در دنيا، عذر مىخواهد و مىفرمايد : به عزّت و جلالم سوگند كه من تو را در دنيا از سر خواريت نزد من، محتاج نكردم. اكنون اين سرپوش را بردار و ببين به جاى دنيا به تو چه دادهام. او سرپوش را بردارد و گويد : با اين عوضى كه به من دادى مرا چه زيان اگر آنچه را در دنيا از من گرفتى.»
🔸کاملا مشخص است اهمیت فقر تا چه اندازه برای اسلام حیاتی بوده و به آن توجه ویژه ای داشته است، تا جایی که آن را با قتل، کفر و یا روسیاهی یکی کرده است. البته در برخی روایات، از برخی فقرها، تعریف و تمجید به میان آمده است، و آن را مایه افتخار، پاکی گناهان و برکت و ... بیان نموده است؛ که منظور از آن فقر، فقر مصطلح نیست؛ بلکه منظور بی نیازی به دنیا و عدم احتیاج به آن است. چرا که نیازمندی بی حد و اندازه به دنیا در نزد باری تعالی مطلوب نیست.
🔸این موضوع درحالی است که قرآن کریم در قران کریم مساله حجاب را در 4 آیه مورد دستور قرار داده است. و حتی #حجاب در #حکومت_اسلامی، اجباری نبوده است و برخی از طوایف همچون پیرزنان، کنیزان مسلمان و غیر مسلمان، غیر مسلمانان و ... درباره حجاب اجبار نداشته اند. ولی زنان مسلمان باید در برابر نامحرمان و در نمازها، حجاب مورد تعریف اسلام را رعایت نمایند و این یک امر شرعی است.
🔸بنابراین ادعای متن که در اسلام سرهای برهنه از پاهای برهنه مهم تر اند، بی اساس، #دروغ و فریبی آشکار است.
🔻جهت مطالعه متن عربی روایات و منبع آنها مراجعه کنید به:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3405
....................................
🌐 @Shobhe_Net
💠 پاسخ به شایعات
🔻متن منتشر شده در فضای مجازی
شما نمی توانید #آزادی دینی داشته باشید بدون اینکه یک #حکومت غیر دینی داشته باشید.
🔻پاسخ
🔸اگر منظور از «آزادی دینی» در متن فوق، آزادی در انتخاب دین و شیوه اعتقادات است، باید گفت اسلام چنین آزادی را به همه؛ حتی مسلمانان نیز داده است؛ به این بیان که مسلمانان نیز می توانند اعتقاداتی غیر از اسلام را انتخاب کنند.
🔸اما در حکومت اسلام، آن آزادی که در حکومت کفر مطرح است، وجود ندارد. به این بیان که، اگر مسلمانی در حکومت اسلام، قصد دارد اعتقاد خود را از اسلام تغییر دهد، می تواند اما باید در ظاهر اسلام را که پذیرفته است، همچنان پذیراباشد.
🔸اسلام هیچگاه کسی را مجبور به پذیرش دینی نمی کند، این مفهوم را خداوند متعال به صراحت در آیه شریفه 256 بقره بیان می دارد: «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ» اکراه و اجباری در #دین نیست. و از اطلاق این آیه، برداشت می شود که فرقی در #حکومت_اسلامی و غیر اسلامی نیست و همیشه اجباری به پذیرش دین نیست؛ اما این مفهوم این مطلب را نمی رساند که شخص حق دارد قوانین اسلام را نپذیرد.
🔸به هر حال هر حکومتی قوانین خاص خود را دارد و منشاء این قوانین یا عقول بشری است و یا عقول الهی (ادیان) که در زمینه حکومت اسلامی، عقول الهی منشاء قوانین حکومت قرار گرفته است. و پذیرفتن این قوانین بر همه شهروندان این حکومت، به جهت حفظ نظم و ... لازم الاجر است.
🔸اما عمل به قواعد هر دینی، توسط دین اسلام بلااشکال است، بنابراین مسیحیان و یهودیان و ... حق دارند در حکومت اسلامی بعد از پذیرش قوانین مدنی آن، زندگی کرده و به قوانین دینی خود (در صورت نداشتن تعارض اساسی با قوانین مدنی اسلام) عمل نمایند؛ کلیسا و یا کنیسه داشته باشند و مسلمانان نیز باید به اعتقادات آنها احترام بگذارند.
🔸با این بیان، مشخص می شود که اسلام، آزادی دینی در حکومت اسلامی خود، تدبیر نموده و این متن درباره دین و حکومت اسلام صحیح نیست.
...................................
🌐 @Shobhe_Net
🔻متن منتشر شده در فضای مجازی
شما نمی توانید #آزادی دینی داشته باشید بدون اینکه یک #حکومت غیر دینی داشته باشید.
🔻پاسخ
🔸اگر منظور از «آزادی دینی» در متن فوق، آزادی در انتخاب دین و شیوه اعتقادات است، باید گفت اسلام چنین آزادی را به همه؛ حتی مسلمانان نیز داده است؛ به این بیان که مسلمانان نیز می توانند اعتقاداتی غیر از اسلام را انتخاب کنند.
🔸اما در حکومت اسلام، آن آزادی که در حکومت کفر مطرح است، وجود ندارد. به این بیان که، اگر مسلمانی در حکومت اسلام، قصد دارد اعتقاد خود را از اسلام تغییر دهد، می تواند اما باید در ظاهر اسلام را که پذیرفته است، همچنان پذیراباشد.
🔸اسلام هیچگاه کسی را مجبور به پذیرش دینی نمی کند، این مفهوم را خداوند متعال به صراحت در آیه شریفه 256 بقره بیان می دارد: «لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ» اکراه و اجباری در #دین نیست. و از اطلاق این آیه، برداشت می شود که فرقی در #حکومت_اسلامی و غیر اسلامی نیست و همیشه اجباری به پذیرش دین نیست؛ اما این مفهوم این مطلب را نمی رساند که شخص حق دارد قوانین اسلام را نپذیرد.
🔸به هر حال هر حکومتی قوانین خاص خود را دارد و منشاء این قوانین یا عقول بشری است و یا عقول الهی (ادیان) که در زمینه حکومت اسلامی، عقول الهی منشاء قوانین حکومت قرار گرفته است. و پذیرفتن این قوانین بر همه شهروندان این حکومت، به جهت حفظ نظم و ... لازم الاجر است.
🔸اما عمل به قواعد هر دینی، توسط دین اسلام بلااشکال است، بنابراین مسیحیان و یهودیان و ... حق دارند در حکومت اسلامی بعد از پذیرش قوانین مدنی آن، زندگی کرده و به قوانین دینی خود (در صورت نداشتن تعارض اساسی با قوانین مدنی اسلام) عمل نمایند؛ کلیسا و یا کنیسه داشته باشند و مسلمانان نیز باید به اعتقادات آنها احترام بگذارند.
🔸با این بیان، مشخص می شود که اسلام، آزادی دینی در حکومت اسلامی خود، تدبیر نموده و این متن درباره دین و حکومت اسلام صحیح نیست.
...................................
🌐 @Shobhe_Net
💠پاسخ به شبهات (#اعتقادی)
🔻متن شبهه:
"1400سال است که هرکس در #حکومت_اسلامی آمد، خود را #اسلام واقعی نامید، از زمان #عمر و علی تا #بن_لادن و... و حالا هم که بغدادی خود را اجرا کننده اسلام واقعی میداند، به راستی اسلام واقعی کجاست؟ اصلا #اسلام_واقعی چیست؟ کی اجرا شده؟ توسط چه کسی؟ کاملترین دین بالای 70فرقه دارد؟"
🔻پاسخ (شبهه شماره 1016/1/9412 - بخش سوم)
🔸وجود خداوند متعال بر اساس قواعد عقلی ثابت می شود به طوری که کسی اگر خداوند را منکر شود عقل را انکار کرده است؛ چنین شخصی که عقل (بزرگترین سرمایه بشریت) را انکار کند، مستحق بدترین تحقیرهاست.
🔸بعد از اثبات وجود خداوند، از باب لطف، بر خداوند واجب عقلی است که پیامبرانی را برای هدایت و معرفی خود مبعوث کند.
🔸با ارسال رسل و انزال نزل که توسط خداوند انجام می شود؛ بشر با مفهوم دین آشنا شده و یا از آن پیروی می کند تا سعادت مند شود و یا اینکه آن را رها می کندو شقی خواهد شد.
🔸یقینا در این بین عده ای ادعای #نبوت خواهند کرد و قصدشان فریب مردم و کسب مقام، پول، شهرت و ... می باشد. بنابرین خداوند با معجزات متعدد بین راستگویان و فریبکاران تفاوت قرار دادند تا بشر بیتواند آنها را از هم تمیز دهد.
🔸اما بعد از ظهور اسلام عده ای ادعای نیابت و خلافت اسلام کردند به دیگر سخن خود را جانشین پیامبر دانستند؛ به همین دلیل اسلام به فرقه های مختلفی منشعب شد. آنچه که مسلم است؛ حقانیت یکی از این هفتاد و چند #فرقه می باشد. آنچه با عقل و تاریخ و وحی سازگار است؛ حقانیت تشیع اثنی عشری است.
🔸اما کسانی که خود را حق می دانند و اسلام مورد اعتقادشان را اسلام واقعی معرفی می کنند باید ادعای خود را اثبات کنند؛ همانطور که تشیع 12 امامی این کار را کرده است.
🔸اما اجرای اسلام واقعی تا کنون تحقق نیافته است؛ و خداوند تحقق آن را تا زمانی که بشر به نتیجه قطعی برسد که توانایی ساخت جهانی مصلح و صالح را ندارد به تاخیر انداخته است.
🔸در نهایت تحقق دولت اسلامی واقعی (صلح محض) به دست خلیفه بر حق خداوند که بشارتش در تمام ادیان داده شده تحقق می یابد. شخصیتی بزرگ که جهانیان او را با نام آخرین #منجی می شناسند.
...................................
🌐 @shobhe_net
🔻متن شبهه:
"1400سال است که هرکس در #حکومت_اسلامی آمد، خود را #اسلام واقعی نامید، از زمان #عمر و علی تا #بن_لادن و... و حالا هم که بغدادی خود را اجرا کننده اسلام واقعی میداند، به راستی اسلام واقعی کجاست؟ اصلا #اسلام_واقعی چیست؟ کی اجرا شده؟ توسط چه کسی؟ کاملترین دین بالای 70فرقه دارد؟"
🔻پاسخ (شبهه شماره 1016/1/9412 - بخش سوم)
🔸وجود خداوند متعال بر اساس قواعد عقلی ثابت می شود به طوری که کسی اگر خداوند را منکر شود عقل را انکار کرده است؛ چنین شخصی که عقل (بزرگترین سرمایه بشریت) را انکار کند، مستحق بدترین تحقیرهاست.
🔸بعد از اثبات وجود خداوند، از باب لطف، بر خداوند واجب عقلی است که پیامبرانی را برای هدایت و معرفی خود مبعوث کند.
🔸با ارسال رسل و انزال نزل که توسط خداوند انجام می شود؛ بشر با مفهوم دین آشنا شده و یا از آن پیروی می کند تا سعادت مند شود و یا اینکه آن را رها می کندو شقی خواهد شد.
🔸یقینا در این بین عده ای ادعای #نبوت خواهند کرد و قصدشان فریب مردم و کسب مقام، پول، شهرت و ... می باشد. بنابرین خداوند با معجزات متعدد بین راستگویان و فریبکاران تفاوت قرار دادند تا بشر بیتواند آنها را از هم تمیز دهد.
🔸اما بعد از ظهور اسلام عده ای ادعای نیابت و خلافت اسلام کردند به دیگر سخن خود را جانشین پیامبر دانستند؛ به همین دلیل اسلام به فرقه های مختلفی منشعب شد. آنچه که مسلم است؛ حقانیت یکی از این هفتاد و چند #فرقه می باشد. آنچه با عقل و تاریخ و وحی سازگار است؛ حقانیت تشیع اثنی عشری است.
🔸اما کسانی که خود را حق می دانند و اسلام مورد اعتقادشان را اسلام واقعی معرفی می کنند باید ادعای خود را اثبات کنند؛ همانطور که تشیع 12 امامی این کار را کرده است.
🔸اما اجرای اسلام واقعی تا کنون تحقق نیافته است؛ و خداوند تحقق آن را تا زمانی که بشر به نتیجه قطعی برسد که توانایی ساخت جهانی مصلح و صالح را ندارد به تاخیر انداخته است.
🔸در نهایت تحقق دولت اسلامی واقعی (صلح محض) به دست خلیفه بر حق خداوند که بشارتش در تمام ادیان داده شده تحقق می یابد. شخصیتی بزرگ که جهانیان او را با نام آخرین #منجی می شناسند.
...................................
🌐 @shobhe_net