💠پاسخ به شبهات (#فقهی)
🔻متن شبهه:
قوانینی که سیستم #اقتصادی اسلام را تشکیل میدهند از قبیل #زکات، #خمس، #جزیه، #فطریه، حرمت #ربا و… بقدری مسخره هستند که حتی خود مسلمانان امروز به این قضیه پی برده اند که این مسئله اقتصاد کشور را نابود خواهد کرد و کل نظام #بانکداری را بطور جدی با اخلال مواجهه خواهد کرد. این است که خود با تعاریف جدید و کلاه شرعی گذاشتن این قوانین مسخره را به نوعی در کشورهای اسلامی حذف کرده اند. اسلام برنامه مشخصی بعنوان نظام اقتصادی ندارد، به نظر میرسد نظام اقتصادی اسلام، #فئودالیسم و #برده داری رسمی باشد که در کشورهای اسلامی به تازگی منع شده است.
🔻پاسخ (شبهه شماره 1098/1/9501)
🔸قوانین اقتصادی اسلام و راهکارهای بی نظیر آن، علاقه و توجه اقتصاد دانان دنیا را به خود جلب کرده است، تا جایی که از برخی مفاد آن، در اقتصادهای کشورهای غربی و شرقی مورد استفاده قرار گرفته و نتیجه مطلوبی را از آن کسب شده است.
🔸اندیشمندان مسلمان هر روزه با پیشرفت تکنولوژی و علم و همچنین افزوده شدن بر تجربیات بشر، نسبت به مفاد دین اسلام و فواید آن بیش از پیش علم پیدا می کنند، تا جایی که امروزه دریچه ها و دیدگاه های جدیدی نسبت به دین اسلام پیدا شده است.
🔸تالیف کتابهای علمی در فقه اسلامی بویژه مسائل اقتصادی بیانگر دیدگاه مسلمانان به این مسائل است... ادعای مسخره بودن احکام اسلام از جانب مسلمانان، توسط نگارنده شبهه، بی اساس و بدون سند است.
🔸قوانین اقتصادی اسلام، آنچنان تاثیر گذار و مفید بود که مشکلات و معضلات اقتصادی جامعه صدر اسلام را به طور چشم گیری از بین برد و با پیشرفت اقتصادی عجیبی، تداول دولت های اسلامی را به ارمغان آورد.
🔸در قوانین اقتصادی اسلامی، تمام اقشار جامعه لحاظ شده اند؛ در مسائل خمس و فطریه و زکات، کم شدن فاصله طبقاتی، رسیدگی به طبقات زیر دست، عدم اتکاء به مال و سرمایه، فقر زدایی و ... از جمله فواید شمرده می شوند.
🔸ادعای حذف قوانینی چون خمس، زکات، حرمت ربا و ...، ادعای دروغ است، چرا که در کشورهای اسلامی همواره موارد فوق از اهمیت مهمی برخوردار بوده، به طوری که تمام نظام مالی اسلام بر این مسائل بنا شده است...
🔸حذف شدن این موارد در برخی کشورها و جایگزین قرار دادن مواردی چون سود های وام ها و قرض ها به جای مصارف خمس و زکات ... باعث افزایش میانگین فقر و دزدی شده است و ناهنجاری های شدید دیگری برجای گذاشته.
🔸اسلام همواره خواستار از بین بردن برده داری بوده است و در این مورد، قدم های بزرگی را برداشته است تا جایی که اکنون بعد از گذشت 1400 سال از ظهور اسلام، دیگر چیزی به عنوان برده وجود ندارد؛ در حالی که اگر اسلام نظام فئودالیسم را مد نظر داشت، حتما به نوعی آن را حفظ می کرد و الان شاهد برده داری در بین مسلمانان بودیم...
🌐 @shobhe_net
🔻متن شبهه:
قوانینی که سیستم #اقتصادی اسلام را تشکیل میدهند از قبیل #زکات، #خمس، #جزیه، #فطریه، حرمت #ربا و… بقدری مسخره هستند که حتی خود مسلمانان امروز به این قضیه پی برده اند که این مسئله اقتصاد کشور را نابود خواهد کرد و کل نظام #بانکداری را بطور جدی با اخلال مواجهه خواهد کرد. این است که خود با تعاریف جدید و کلاه شرعی گذاشتن این قوانین مسخره را به نوعی در کشورهای اسلامی حذف کرده اند. اسلام برنامه مشخصی بعنوان نظام اقتصادی ندارد، به نظر میرسد نظام اقتصادی اسلام، #فئودالیسم و #برده داری رسمی باشد که در کشورهای اسلامی به تازگی منع شده است.
🔻پاسخ (شبهه شماره 1098/1/9501)
🔸قوانین اقتصادی اسلام و راهکارهای بی نظیر آن، علاقه و توجه اقتصاد دانان دنیا را به خود جلب کرده است، تا جایی که از برخی مفاد آن، در اقتصادهای کشورهای غربی و شرقی مورد استفاده قرار گرفته و نتیجه مطلوبی را از آن کسب شده است.
🔸اندیشمندان مسلمان هر روزه با پیشرفت تکنولوژی و علم و همچنین افزوده شدن بر تجربیات بشر، نسبت به مفاد دین اسلام و فواید آن بیش از پیش علم پیدا می کنند، تا جایی که امروزه دریچه ها و دیدگاه های جدیدی نسبت به دین اسلام پیدا شده است.
🔸تالیف کتابهای علمی در فقه اسلامی بویژه مسائل اقتصادی بیانگر دیدگاه مسلمانان به این مسائل است... ادعای مسخره بودن احکام اسلام از جانب مسلمانان، توسط نگارنده شبهه، بی اساس و بدون سند است.
🔸قوانین اقتصادی اسلام، آنچنان تاثیر گذار و مفید بود که مشکلات و معضلات اقتصادی جامعه صدر اسلام را به طور چشم گیری از بین برد و با پیشرفت اقتصادی عجیبی، تداول دولت های اسلامی را به ارمغان آورد.
🔸در قوانین اقتصادی اسلامی، تمام اقشار جامعه لحاظ شده اند؛ در مسائل خمس و فطریه و زکات، کم شدن فاصله طبقاتی، رسیدگی به طبقات زیر دست، عدم اتکاء به مال و سرمایه، فقر زدایی و ... از جمله فواید شمرده می شوند.
🔸ادعای حذف قوانینی چون خمس، زکات، حرمت ربا و ...، ادعای دروغ است، چرا که در کشورهای اسلامی همواره موارد فوق از اهمیت مهمی برخوردار بوده، به طوری که تمام نظام مالی اسلام بر این مسائل بنا شده است...
🔸حذف شدن این موارد در برخی کشورها و جایگزین قرار دادن مواردی چون سود های وام ها و قرض ها به جای مصارف خمس و زکات ... باعث افزایش میانگین فقر و دزدی شده است و ناهنجاری های شدید دیگری برجای گذاشته.
🔸اسلام همواره خواستار از بین بردن برده داری بوده است و در این مورد، قدم های بزرگی را برداشته است تا جایی که اکنون بعد از گذشت 1400 سال از ظهور اسلام، دیگر چیزی به عنوان برده وجود ندارد؛ در حالی که اگر اسلام نظام فئودالیسم را مد نظر داشت، حتما به نوعی آن را حفظ می کرد و الان شاهد برده داری در بین مسلمانان بودیم...
🌐 @shobhe_net
💠 پاسخ به شبهات (#فقهی)
🔻متن شبهه
اسلام دینی است که در آن سرهای #برهنه از پاهای برهنه مهم ترند.
🔻پاسخ
🔸در پاسخ به این متن، فقط شما را به مرور مطالب و آماری با موضوع «فقر» و «حجاب» دعوت می کنیم:
🔸کلمه «فقر» در قرآن کریم، سیزده مرتبه مورد اشاره خداوند متعال قرار گرفته است. که نشانه اهمیت مساله فقر می باشد؛ حتی در راه مقابله با فقر، در قرآن کریم تاکید بسیاری شده است و راهکارهای مختلفی بیان شده است، از جمله «زکات» که مصرف آن برای فقراء است.
🔸قران کریم، 32 مرتبه به «#زکات» اشاره کرده است و پرداخت آن را لازم و ضروری می داند.
🔸همچنین است مساله «خمس» «صدقه»، «هدیه»، «انفاق»، «انفال»، «وقف» و ... که همه این موارد در مساله از بین بردن فقر وضع شده است.
🔸بنابراین در یک کلام، اهمیت از بین بردن فقر و توجه اسلام به این مساله، یک امر انکار ناپذیر است.
در روایات متعدد نیز به اهمیت برچیده شدن فقر اشاره شده است از جمله:
1_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «نزديك است كه فقر، به كفر انجامد»
2_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «بار خدايا! من از كفر و #فقر به تو پناه مى برم. مردى عرض كرد: آيا اين دو با هم برابرند؟ فرمود: آرى»
3_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «اگر رحمت پروردگار من به فقراى امّت من نبود ، نزديك بود كه فقر به كفر بينجامد.»
4_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «فقر بدتر و سختتر از كشته شدن است»
5_ امام على (ع) می فرمایند: «فقر ، زبان شخص زيرك را از بيان دليلش ، فرو مىبندد و آدم فقير در شهر خود ، غريب است»
6_ امام على (ع) به فرزندش محمّد بن حنفيه فرمودند: فرزندم ! من از فقر و نادارى براى تو بيمناكم . پس ، از آن به خدا پناه بر ؛ زيرا كه فقر باعث كاستى در دين و سرگشتگى خرد است و مايه كينه و دشمنى.
7_ امام على (ع) به فرزند خود حسن مجتبی (ع) فرمودند: «كسى را كه در پى تحصيل خوراك روزانه خود است ، سرزنش مكن ؛ زيرا كسى كه قُوت خود را نداشته باشد ، خطاهايش بسيار است . فرزندم ! آدم فقير ، حقير است . سخنش خريدار ندارد و مقام و مرتبتش شناخته و دانسته نمىشود . فقير اگر راستگو باشد ، او را دروغگو مىنامند و اگر زاهد و دنياگريز باشد ، نادانش مىخوانند . فرزندم ! هر كه بهفقر گرفتار آيد ، به چهار خصلت مبتلا شود: به سستى در يقين و كاستى در خِرد و شكنندگى در دين و كمى شرم و حيا در چهره . پس ، پناه مىبريم به خدا از فقر.»
8_ امام صادق (ع) فرمودند: « (در روز قيامت) خداوند، همچنان كه برادرى از برادرش پوزش مىخواهد، از بنده مؤمن نيازمند خود در دنيا، عذر مىخواهد و مىفرمايد : به عزّت و جلالم سوگند كه من تو را در دنيا از سر خواريت نزد من، محتاج نكردم. اكنون اين سرپوش را بردار و ببين به جاى دنيا به تو چه دادهام. او سرپوش را بردارد و گويد : با اين عوضى كه به من دادى مرا چه زيان اگر آنچه را در دنيا از من گرفتى.»
🔸کاملا مشخص است اهمیت فقر تا چه اندازه برای اسلام حیاتی بوده و به آن توجه ویژه ای داشته است، تا جایی که آن را با قتل، کفر و یا روسیاهی یکی کرده است. البته در برخی روایات، از برخی فقرها، تعریف و تمجید به میان آمده است، و آن را مایه افتخار، پاکی گناهان و برکت و ... بیان نموده است؛ که منظور از آن فقر، فقر مصطلح نیست؛ بلکه منظور بی نیازی به دنیا و عدم احتیاج به آن است. چرا که نیازمندی بی حد و اندازه به دنیا در نزد باری تعالی مطلوب نیست.
🔸این موضوع درحالی است که قرآن کریم در قران کریم مساله حجاب را در 4 آیه مورد دستور قرار داده است. و حتی #حجاب در #حکومت_اسلامی، اجباری نبوده است و برخی از طوایف همچون پیرزنان، کنیزان مسلمان و غیر مسلمان، غیر مسلمانان و ... درباره حجاب اجبار نداشته اند. ولی زنان مسلمان باید در برابر نامحرمان و در نمازها، حجاب مورد تعریف اسلام را رعایت نمایند و این یک امر شرعی است.
🔸بنابراین ادعای متن که در اسلام سرهای برهنه از پاهای برهنه مهم تر اند، بی اساس، #دروغ و فریبی آشکار است.
🔻جهت مطالعه متن عربی روایات و منبع آنها مراجعه کنید به:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3405
....................................
🌐 @Shobhe_Net
🔻متن شبهه
اسلام دینی است که در آن سرهای #برهنه از پاهای برهنه مهم ترند.
🔻پاسخ
🔸در پاسخ به این متن، فقط شما را به مرور مطالب و آماری با موضوع «فقر» و «حجاب» دعوت می کنیم:
🔸کلمه «فقر» در قرآن کریم، سیزده مرتبه مورد اشاره خداوند متعال قرار گرفته است. که نشانه اهمیت مساله فقر می باشد؛ حتی در راه مقابله با فقر، در قرآن کریم تاکید بسیاری شده است و راهکارهای مختلفی بیان شده است، از جمله «زکات» که مصرف آن برای فقراء است.
🔸قران کریم، 32 مرتبه به «#زکات» اشاره کرده است و پرداخت آن را لازم و ضروری می داند.
🔸همچنین است مساله «خمس» «صدقه»، «هدیه»، «انفاق»، «انفال»، «وقف» و ... که همه این موارد در مساله از بین بردن فقر وضع شده است.
🔸بنابراین در یک کلام، اهمیت از بین بردن فقر و توجه اسلام به این مساله، یک امر انکار ناپذیر است.
در روایات متعدد نیز به اهمیت برچیده شدن فقر اشاره شده است از جمله:
1_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «نزديك است كه فقر، به كفر انجامد»
2_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «بار خدايا! من از كفر و #فقر به تو پناه مى برم. مردى عرض كرد: آيا اين دو با هم برابرند؟ فرمود: آرى»
3_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «اگر رحمت پروردگار من به فقراى امّت من نبود ، نزديك بود كه فقر به كفر بينجامد.»
4_ پيامبر خدا (ص) فرمودند: «فقر بدتر و سختتر از كشته شدن است»
5_ امام على (ع) می فرمایند: «فقر ، زبان شخص زيرك را از بيان دليلش ، فرو مىبندد و آدم فقير در شهر خود ، غريب است»
6_ امام على (ع) به فرزندش محمّد بن حنفيه فرمودند: فرزندم ! من از فقر و نادارى براى تو بيمناكم . پس ، از آن به خدا پناه بر ؛ زيرا كه فقر باعث كاستى در دين و سرگشتگى خرد است و مايه كينه و دشمنى.
7_ امام على (ع) به فرزند خود حسن مجتبی (ع) فرمودند: «كسى را كه در پى تحصيل خوراك روزانه خود است ، سرزنش مكن ؛ زيرا كسى كه قُوت خود را نداشته باشد ، خطاهايش بسيار است . فرزندم ! آدم فقير ، حقير است . سخنش خريدار ندارد و مقام و مرتبتش شناخته و دانسته نمىشود . فقير اگر راستگو باشد ، او را دروغگو مىنامند و اگر زاهد و دنياگريز باشد ، نادانش مىخوانند . فرزندم ! هر كه بهفقر گرفتار آيد ، به چهار خصلت مبتلا شود: به سستى در يقين و كاستى در خِرد و شكنندگى در دين و كمى شرم و حيا در چهره . پس ، پناه مىبريم به خدا از فقر.»
8_ امام صادق (ع) فرمودند: « (در روز قيامت) خداوند، همچنان كه برادرى از برادرش پوزش مىخواهد، از بنده مؤمن نيازمند خود در دنيا، عذر مىخواهد و مىفرمايد : به عزّت و جلالم سوگند كه من تو را در دنيا از سر خواريت نزد من، محتاج نكردم. اكنون اين سرپوش را بردار و ببين به جاى دنيا به تو چه دادهام. او سرپوش را بردارد و گويد : با اين عوضى كه به من دادى مرا چه زيان اگر آنچه را در دنيا از من گرفتى.»
🔸کاملا مشخص است اهمیت فقر تا چه اندازه برای اسلام حیاتی بوده و به آن توجه ویژه ای داشته است، تا جایی که آن را با قتل، کفر و یا روسیاهی یکی کرده است. البته در برخی روایات، از برخی فقرها، تعریف و تمجید به میان آمده است، و آن را مایه افتخار، پاکی گناهان و برکت و ... بیان نموده است؛ که منظور از آن فقر، فقر مصطلح نیست؛ بلکه منظور بی نیازی به دنیا و عدم احتیاج به آن است. چرا که نیازمندی بی حد و اندازه به دنیا در نزد باری تعالی مطلوب نیست.
🔸این موضوع درحالی است که قرآن کریم در قران کریم مساله حجاب را در 4 آیه مورد دستور قرار داده است. و حتی #حجاب در #حکومت_اسلامی، اجباری نبوده است و برخی از طوایف همچون پیرزنان، کنیزان مسلمان و غیر مسلمان، غیر مسلمانان و ... درباره حجاب اجبار نداشته اند. ولی زنان مسلمان باید در برابر نامحرمان و در نمازها، حجاب مورد تعریف اسلام را رعایت نمایند و این یک امر شرعی است.
🔸بنابراین ادعای متن که در اسلام سرهای برهنه از پاهای برهنه مهم تر اند، بی اساس، #دروغ و فریبی آشکار است.
🔻جهت مطالعه متن عربی روایات و منبع آنها مراجعه کنید به:
🌐 http://shobhe.net/Archives/3405
....................................
🌐 @Shobhe_Net
💠 پاسخ به شبهات (#اعتقادی)
🔻 متن شبهه:
#مذهب بهترین وسیله برای ساکت نگه داشتن عوام است؛ اگر مذهب وجود ندا‌شت ، فقرا ثروتمندان را #قتل عام می کردند!
🔻 پاسخ:
🔸 متاسفانه، دشمنان #دین و دینداری، به سخنان و ایدولوژی ادیان توجه نمی کنند، بلکه تنها و تنها قصد دشمنی با آن را دارند. به همین خاطر، گاهی اوقات با ادبیات به دشمنی بر می خیزند، گاهی اوقات با دروغ و تهمت، و گاهی اوقات با ارتباط چیزی که به دین ارتباطی ندارد.
🔸 بسیار دیده می شود که فقر متدینین، مربوط می شود به دین آنها، این موضوع در حالی است که یکی از رسالت های دین، اعلام برنامه ایست جامع برای زندگی افراد بشر، که یکی از مهمترین اهداف دین از این برنامه ها برای زندگی بشر، فراهم آوردن یک زندگی ایده آل و مناسب است.
🔸 در دین مبین اسلام شاهد آن هستیم که شارع مقدس، چه مقدار به وضعیت زندگی و معاش مردم توجه کرده است؛ قوانین مالی و اقتصادی اسلام به نوعی چیده شده است، تا به مرور زمان، #فقر از جامعه برچیده بشود؛ قوانینی چون: #زکات، #خمس، فطریه، صدقه، هدیه، جزیه، وقف، #مالیات، حج، قرض، کفالت، کفاره، ضمانت، نفقه، ولایت و ... که از برنامه های اقتصادی اسلام برای رفع نیاز و فقر از جامعه است، گویا تاکید اسلام بر از بین رفتن فقر است.
🔸 ضمن اینکه، فقر و یا ثروتمندی افراد، ارتباطی به دین ندارد؛ دین چارچوبی برای #معاملات، تعاملات و شیوه کسب و کار بیان کرده است، که عده ای کثیر با رعایت آن، نه تنها فقر را از زندگی خود برچیده اند، بلکه از جمله ثروتمندان شده اند.
🔸 بنابراین شیوه زندگی افراد به دست خود آنهاست؛ حال برخی با رعایت قوانین شرعی و اسلامی، و استفاده از عقل اقتصادی و عوامل دیگر، زندگی خوبی را برای خود فراهم آورده اند و عده ای با رعایت قوانین شرعی و اسلامی، به زندگی ساده و معقول خود کفایت کرده اند. و برخی نیز بلعکس، بدون رعایت هیچ چارچوب اخلاقی و شرعی، زندگی مرفحی را فراهم کرده و یا نکرده اند.
🔻 نتیجه:
🔸 دین یک ایدولوژی و طرز زندگی برای بشر است، که مخالف فقر بوده و با آن مبارزه می کند؛ و افراد جامعه، بسته به مسائل متعددی، شیوه زندگی خود را به صورت فقیرانه و یا ثروتمندانه، انتخاب خواهند کرد. این انتخاب به حرکت، عمل و تفکر است و تنها با قصد آن، تحقق نمی یابد. بنابراین اگر کسی بگوید: من هم ثروتمندانگی را انتخاب کرده ام، ولی فقیر ام، از او پذیرفته نیست چرا که صرف انتخاب، ثروت نمی آورد؛ بلکه عمل و دسترنج است که بیانگر موضوع است.
🔸 فقیران بی دین، افرادی هستند که به دینی پایبند نیستند، اما در فقر محض به سر می برند؛ این افراد خوب می دانند علت فقرشان، دین نیست (چرا که دینی را قبول ندارند).
.................................
🌐 @shobhe_net
🔻 متن شبهه:
#مذهب بهترین وسیله برای ساکت نگه داشتن عوام است؛ اگر مذهب وجود ندا‌شت ، فقرا ثروتمندان را #قتل عام می کردند!
🔻 پاسخ:
🔸 متاسفانه، دشمنان #دین و دینداری، به سخنان و ایدولوژی ادیان توجه نمی کنند، بلکه تنها و تنها قصد دشمنی با آن را دارند. به همین خاطر، گاهی اوقات با ادبیات به دشمنی بر می خیزند، گاهی اوقات با دروغ و تهمت، و گاهی اوقات با ارتباط چیزی که به دین ارتباطی ندارد.
🔸 بسیار دیده می شود که فقر متدینین، مربوط می شود به دین آنها، این موضوع در حالی است که یکی از رسالت های دین، اعلام برنامه ایست جامع برای زندگی افراد بشر، که یکی از مهمترین اهداف دین از این برنامه ها برای زندگی بشر، فراهم آوردن یک زندگی ایده آل و مناسب است.
🔸 در دین مبین اسلام شاهد آن هستیم که شارع مقدس، چه مقدار به وضعیت زندگی و معاش مردم توجه کرده است؛ قوانین مالی و اقتصادی اسلام به نوعی چیده شده است، تا به مرور زمان، #فقر از جامعه برچیده بشود؛ قوانینی چون: #زکات، #خمس، فطریه، صدقه، هدیه، جزیه، وقف، #مالیات، حج، قرض، کفالت، کفاره، ضمانت، نفقه، ولایت و ... که از برنامه های اقتصادی اسلام برای رفع نیاز و فقر از جامعه است، گویا تاکید اسلام بر از بین رفتن فقر است.
🔸 ضمن اینکه، فقر و یا ثروتمندی افراد، ارتباطی به دین ندارد؛ دین چارچوبی برای #معاملات، تعاملات و شیوه کسب و کار بیان کرده است، که عده ای کثیر با رعایت آن، نه تنها فقر را از زندگی خود برچیده اند، بلکه از جمله ثروتمندان شده اند.
🔸 بنابراین شیوه زندگی افراد به دست خود آنهاست؛ حال برخی با رعایت قوانین شرعی و اسلامی، و استفاده از عقل اقتصادی و عوامل دیگر، زندگی خوبی را برای خود فراهم آورده اند و عده ای با رعایت قوانین شرعی و اسلامی، به زندگی ساده و معقول خود کفایت کرده اند. و برخی نیز بلعکس، بدون رعایت هیچ چارچوب اخلاقی و شرعی، زندگی مرفحی را فراهم کرده و یا نکرده اند.
🔻 نتیجه:
🔸 دین یک ایدولوژی و طرز زندگی برای بشر است، که مخالف فقر بوده و با آن مبارزه می کند؛ و افراد جامعه، بسته به مسائل متعددی، شیوه زندگی خود را به صورت فقیرانه و یا ثروتمندانه، انتخاب خواهند کرد. این انتخاب به حرکت، عمل و تفکر است و تنها با قصد آن، تحقق نمی یابد. بنابراین اگر کسی بگوید: من هم ثروتمندانگی را انتخاب کرده ام، ولی فقیر ام، از او پذیرفته نیست چرا که صرف انتخاب، ثروت نمی آورد؛ بلکه عمل و دسترنج است که بیانگر موضوع است.
🔸 فقیران بی دین، افرادی هستند که به دینی پایبند نیستند، اما در فقر محض به سر می برند؛ این افراد خوب می دانند علت فقرشان، دین نیست (چرا که دینی را قبول ندارند).
.................................
🌐 @shobhe_net